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第48章 做人要知道“让”

路径窄处,留一步与人行;滋味农的,减三分让人食。此是涉世一极乐法。

在狭窄的路上行走,要留一点余地让别人走;遇到美味可口的食物,要留出三分让给别人吃。这就是一个人立身处世最快乐的方法。

并不是一切情况下都是狭路相逢勇者胜。比如有时走山边小路不能两人同时通过,如果争先恐后就有坠入深渊的危险。在这种情况之下自己要先停住脚步,让他人过去才算有礼貌,也最安全。自个在吃美酒佳肴时,不可以总是一个人独享,要想想周围还有许多不如自己的人,否则人们可能由于妒忌而产生想法。其实,留一步,让三分,是提倡一种谨慎的处世方式,就是通常所说的谦让美德。适当的谦让不仅不会招致危险,反而是寻求安宁的有效方法。生活中,汽车行驶提出“宁等三分,不抢一秒”,既是为了安全,也表现出谦让。个人生活中,除了原则问题必须坚持,对小事、个人利益相互谦让就会带来个人的身心愉快,带来和谐的人际关系。

歌词里唱到:谁愿记沧桑匆匆往事,谁人是对是错,从没有解释为了什么,一笑看风云过。

君子临事就应有“笑看风云变,临风共听蝉”的风度和境界。不再因受宠而惊喜,不再因受辱而惊惧,眼睛,只是看着庭院四时的花开花落,悠闲。

确实,能处变不惊者,每每凝聚着当事人的定力、智慧、经验以及随机应变。下面这么一个故事,就很能说明问题。

德国一家电视台出高酬征集“10秒钟惊险镜头”活动,在诸多参赛作品中,一组名为“卧倒”的镜头,以绝对优势夺得了冠军。镜头记录了这样的场景:

在一个小火车站,一个扳道工正走向自己的岗位,为一列徐徐而来的火车扳道岔。同一时,在铁轨的另一头,另一列火车正从相反方向驶进车站。显然,假如他不及时扳道岔,两列火车就会相撞,造成不可估量的损失。这时,扳道工无意中回过头一看,发现自己的小儿子正在铁轨那边玩耍,而那列开始进站的火车就行驶在这条铁轨上。

是马上飞跑过去抢救儿子?还是马上扳道岔以避免一场迫在眉睫的大灾难?电光石火的一瞬间,扳道工威严地朝儿子大喊了一声:“卧倒!”同时快速扳动了道岔。

眨眼工夫,这列火车进入了预定的轨道,那列火车也呼啸而过。列车上的旅客丝毫没有觉察,他们的生命曾千钧一发,危如累卵,而一个小生命则卧倒在铁轨边上,没受一点伤。这一幕,恰巧被一位路过此地的记者摄进了镜头。

不用多说,每个人的人生一世,说不定在什么时候、什么地方就会遇到大大小小的变故,欲少犯错误,欲去除蠢举,那么,持身稳如泰山,重如九鼎,一般不轻举妄动,动则一矢中的,就是十分必要的。人活世上,就要勇敢面对恐惧,战胜恐惧就可以迎来安全乃至安逸。

现在的人大多觉得活得很累,不堪重负。大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁。的确,社会在不断前进,也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚精竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。

一副对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏酗渤的旷达风流。宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么多人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证。

这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为,将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。

只有做到了宠辱不惊、去留无意,方能心态平和,恬然自得;方能达观进取,笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:“生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。”这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱,是真名士自风流!

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