一苦一乐相磨炼，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其信始真。
在人生路经过艰难困苦地磨炼。磨炼到极致就会获得幸福，这样的幸福才会长久；对知识的学习和怀疑交替验证探索研究，探索到最后而获得的知识。才是千真万确的真理。
倒霉的日子总会有的。那时一切都变得不顺心。不管你干哪一行，坏运气总会存在。试验几次你的运气，如果不见好转就干脆放弃。甚至人的理解力也是一样：没有人在所有时候都能洞察一切。思路清晰需要好运气，写一封好信也是如此。所有的完美都是在特定时刻才出现的。甚至美丽也不是季季常存。你并未处在谨慎状态，要么是过于谨慎，要么是谨慎不足。任何事物都需要一定契机才表现完美。有些日子，事事变得不顺心；而别的日子，无需努力事事如意：你发现事事易如反掌，思路畅通，神清气爽，你就是自己的幸运之星。
充分利用这样的日子，一刻也不要浪费。但是，如果碰上一件不顺心的事就认为整个一天都无可取之处，那是很不明智的，反之亦然。
磨难是人生的一本书，是一部具有启迪性的教材，它能教给你怎样去走人生的路。
磨难是一块磨刀石，它不断磨炼你的意志，使你更加成熟，更加坚强。
一般人都认为能够满足心愿就是最快乐的了，然而却常常被快乐引诱到痛苦中；一个胸怀旷达有大志的人，由于能够忍受种种不如意的折磨，最后终于在艰苦奋斗中换来真正快乐。所以说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。这都是苦尽甘来所得到的成功果实。
磨难留给你的记忆远远超过快乐。快乐似一股清泉流经心田，不会起太大的漩涡；而磨难就像一把雕刻刀，要在你的心壁上刻下深深的印记，使你会常常想起它。
在磨难面前，如果你表现出满面愁容、满腹畏惧、束手无策，或者是听任摆布、心灰意懒、一蹶不振，这一切，都是命运这位摄影师为懦夫拍摄的种种形态。而强者则会像鲁迅所说的“用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切不幸”，他们把理想之火燃得更旺，把希望和探索的掘进器把握得更紧，敢于踏着失败的硝烟，去一次次不屈不挠地进击。
结果，磨难变成一块磨刀石，磨利了他们思想的剑刃；磨难变成一座铁砧，打造了他们意志的钢纤。当他们终于走向成功和胜利的时刻，甚至还想为“磨难”颁发一枚特殊的勋章！
拥有500万元资产的沈阳百乐家具厂女老板赵敏的独生子徐建国高考落榜后，她隐瞒自己身患绝症，给了儿子1000元，“狠心”将其“逐出”家门，让儿子自谋生路、经受磨炼，并高薪雇人暗地跟踪，了解儿子谋生实况。儿子辗转到大连，做小工、背水泥、粉墙壁、做生意，劳其筋骨，苦其心志，贫病交加，奋斗一年，挣了20万元。赵敏不幸去世，留下遗嘱：“我的好儿子，当你看到这封信的时候，我已经患上了癌症。我现在知道你活得挺坚强的，我终于可以闭上眼睛了。我的好儿子，你离家后的一举一动都在我的掌握之中。我的好儿子，现在我可以放心地把公司交给你了，我的遗嘱和移交手续都已办妥了。相信你一定能成为出色的企业家。”
这位母亲教子的故事带有传奇色彩，十分感人，母亲的遗嘱催人泪下，儿子的坚强令人钦佩。赵敏的教子方式，有点反中国传统，很像香港的首富李嘉诚和印度首富阿兹姆·普雷姆吉，李氏曾把13岁的儿子送到美国上中学，安顿在一个出租房独立生活，他说；让儿子少年离家；就是要让他好好锻炼自己。儿子曾到快餐店兼职，到高尔夫球场当捡球童以赚取零用钱。很多年后，儿子到加拿大工作，并将父母存在他户头上的所有的钱连同利息还给了父亲。阿氏总资产达59亿美元，他告诫儿子要锻炼得有真才实学才能到企业干事。这些教子方式昭示：人间正道是磨炼。富人的儿子都被“逼”成“穷人”，似乎不合常理、不近人情，甚至太残忍。然而，道是无情却有情，他们懂得不能让孩子在父母的羽翼下享受，而要让孩子在历练中充实人生不可或缺的挫折、苦难等生命元素。
这位富妈的教子方式，给当今社会提出一个严肃的问题：富人们如何教育好自己的后辈，防止富家子弟堕落成“寄生族”以走出“富不过三代”的怪圈。
现在一些“土财主”（不是贪官）对子女由爱而衍生出溺爱，使后辈经历着不健康的甚至畸形的体验，呈现出以自我为中心，以寄生为习惯的生活状态，狭隘、自私、贪婪、冷漠、霸道，在父辈铺好的“黄金路”上滑行，不知世间还有泥泞崎岖的小道。出入两步也要打车，忘带手纸用百元大钞擦屁股，上了大学还要家长雇“舍友”唤醒起床，各种名牌武装到牙齿……如此等等，这样的败家子怎能不葬送父辈的家业？怎能不陷进“富不过三代”的泥沼！富家子弟堕落的重要因素是精神消费与物质消费不平衡，健康精神的贫脊和物质金钱的丰富形成了巨大的反差。
将儿子“逐出”家门的做法是否科学，可以讨论，但赵敏逼子成才的教子方式反映了富人教子思维的更新，是值得人们尤其是富人们借鉴的。但愿富长久，千年总荣华，关键是富了的人们要脱“土财主”之“胎”，换现代富翁之“骨”。
遇到磨难不可气馁，相反的，要明智地去克服它。没有一个世俗的人可以从困扰中解脱，因此，不是磨难本身来区分何者是智者，何者不是，重点在我们面对磨难的态度。
苏格拉底的太太是以火暴脾气闻名的，常常挑先生的毛病，几乎每天喋喋不休地责骂他。有一天，在太太骂完了之后，苏格拉底却赞扬她的措词及演讲技巧都比上一次进步了不少。
这显示一个聪明人如何面对问题，并以幽默方式消遣之。
尼赫鲁曾说过：“我们应面对问题并想办法解决。我们要用心灵去面对，而不是拿怪力乱神为名义当挡箭牌躲开。”
依拉·威克斯在笑谈人的困扰上提出她的观点：
当生命就像一首歌时，
快乐是很容易的；
但人活得有价值——
在于他懂得笑，
尤其在事情错得离谱时。
心灵的困扰是一种考验，
且常是经年累月的，
令世人赞赏的微笑，
是闪烁在泪水中的笑容。
著名印度诗人瑞宾·泰戈尔在祈祷文里表达了面对问题的态度：
不必藏匿自己的恐惧及忧虑。
不要让我汲汲寻求避免危险的保护，而是无惧地去面对。
不要让我祈求消弭痛楚，而是有颗征服的心。
不要使我恳求消除忧虑的恐惧，而是希望有赢回自由的耐性。
不如意的事情发生，譬如当我们喜爱的事物遗失或损毁了，有两种方法来处理：可以责怪自己或他人，因而笼罩在低潮情绪中；或者抛开烦恼，说：“事情已经过了，丢掉东西已经够悲惨的了，为何还让自己因而不快乐呢？”追溯原因，日后不要再犯错才是真正的解决之道。我们也该想想因应措施，或是可能引发的问题。假如损失没有影响到他人，或许就应该将注意力转移到其他事情上，因为问题的原因可能十分复杂，不是轻易能够找到解答的。如果不幸的事超出我们的控制之外时，我们应该依仗对生命的了解，鼓起勇气去面对它。
换句话说，以积极肯定的态度去面对问题，而非躲藏。假如因负面的想法导致不愉快，那真是自作自受。
根据释尊的说法：“心灵是先驱，是首领；万法唯心造。”他认为悲伤是由自身行为及无知引起的，并指点众生必须自己去找寻快乐，摆脱悲伤。
