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第57章 要自知自爱

民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知,不自见;自爱,不自贵。故去彼取此。

人民不畏惧统治者的威压,则更大的祸乱就要发生了。

不要逼迫人民的居处,不要压榨人民的生活。只要不压榨人民,人民才不厌恶统治者。

因此,有道的人但求自知而不自我表扬;但求自爱而不自显高贵。

所以舍去后者而取前者。

前面讲了人们认识自然大道的表现及圣贤如何遵循大道,这一章讲述为什么要这样认识和实践大道。

只要仔细加以分辨,我们就会得知,老子重点反对的是统治者的高压政策和自见、自贵的政治态度。因为人民的反抗斗争必须有一个前提,这个前提就是只有当统治者对人民实施暴政,压迫和掠夺人民的时候才会发生。所以老子警告统治者,对待人民必须宽厚,“无狎其所居,无厌其所生”。如果只是凭借恐怖手段,使人民群众无法照旧生存下去的话,那么老百姓就会掀起巨大的暴动,反抗统治者的暴政。然而,老子对当世的统治者们失去了信心,而把希望寄托在理想中的“圣人”身上,只有“圣人”才懂得这个道理。圣人有自知之明,有自爱之心。他不会自我显示,不会自我抬高,这样就可以取得人民群众对他的拥护和支持。由此,我们感到,老子这一章的内容,正是表达了人民的愿望,而不仅仅是对人民反压迫斗争的敌视了。

有权威、有权势的人,自然会得到分阶段的崇敬与畏惧。但是,有时他们却不能得到他人的畏惧与崇敬,到了那个时候也就是灾祸和苦难降临的时候。

为什么百姓不再畏惧了呢?

那是因为统治者的残暴使他们迫不得已,无可奈何,统治者的盘剥也使他们居无定所、无以生计,到了生与死的边缘了,那他们也就只能铤而走险,奋起反抗了。是那些统治者把他们逼到边缘了,是不得已而为之。

所以圣人认识和实践了大道,要珍惜自己,但决不要让人觉得自己高贵出众、耀眼夺目,这样就不会有人跟他过不去了。

“智慧应用一”

有一个富人是一个很懂得自爱和自知的人,他很善良,帮助贫穷的人,而人们从来没有感觉到他在显示和炫耀自己,而是一种朋友式的关心,亲切自然,得到众人的赞许和尊敬。于是,有人就问这个富人是如何做的,怎会有这样的心态?富人就给那个人讲了他自身的一件事。

富人因原来的房子破旧了,就重建了一所房子,还特意为那个新房子做了一个很大的屋檐,为那些无家可归的人提供一个躲避雨雪的地方。房子建好后,果然有很多的穷人来到这里躲避雨雪。但是人多嘈杂,使富人一家没法正常的生活,为此他家里人没少与那些穷人争吵,结果闹得很不愉快。

第二年冬天的一个晚上,有一个老人冻死在屋檐下。那些与他家人争吵过的人,就纷纷骂他为富不仁。过了些日子,一次台风的侵袭,把富人的大屋檐掀翻了,那些与富人不和的人就幸灾乐祸,并说这是上天的惩罚。富人吸取了教训,在修建屋檐的时候,将屋檐建得很小,把省下来的钱建了一所小房子。虽然房子小了些,并且比较简陋,但是给了那些穷困无家的人一个真正的避风港,所有在这里得到暂时庇护的人,都对建这座房子的主人表示感谢。而富人不仅满足了自己行善的心愿,也得到了很好的口碑。

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