子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
——《论语·里仁》
孔子一生努力追求人生的真理，即使付出生命的代价也在所不惜。从这句话中我们可以看出，孔子认为人生的目标就是认识和了解大道，或者说是真理。大道是孔老夫子的雄心壮志，人活于世应当立下这样的高远志向才算有意义。
“志当存高远”是一句千古流传的名言，志存高远，就会自我激励，奋发向上，有所成就；志向远大，就能克服眼前的困难和自身的弱点，去实现宏伟的志愿。因此，人人都要认真地审视自我，感知理想实现路程的艰辛，要有远大的抱负。
立志做大人，就会以圣贤为业；立志做大事，就会以英雄豪杰为业；立志于富贵，就会以名利为业；立志于小人，就以衣食饱暖为业。
中国自古就有“修身养性、齐家治国平天下”的传统，未学做事先学做人，立志乃创业之本，任何一个成功的创业者，必先经历一番立志之路，历史上这方面的例子不胜枚举。
秦末农民起义领袖陈涉，出身贫寒，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事，为此，与他在一起的伙伴都笑话他，陈涉看到自己的宏大抱负无法被眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。
后来陈涉成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。
理想与抱负就是人生的志向，现实生活中的人们时常开口“志气”，闭口“志向”，但真正能实现自己志向的人毕竟只是少数，周恩来就是其中一位。
当年，沈阳东关模范学校的魏校长为了了解学生们的学习目的，在课堂上向学生们提出了一个严肃的问题：读书是为什么？有的同学回答：“为光宗耀祖而读书。”有的同学回答：“为考取功名而读书。”而周恩来庄重地回答道：“为了中华之崛起。”
周恩来是这样说的，也是这样做的，后来他为中华民族的崛起奉献了一生。
言已至此，或许有人会产生疑问：那些能够实现志向的人都是天才，他们有着与生俱来的才能。事实果真是这样吗？其实不然，说“志气”，立志是做人的根本，也是做人的力量；讲“志向”，立志是做人的目标，也是做人的道理。中国伟大的文学家、思想家鲁迅可以向我们证实这一点。
青年时期的鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的，有时穿插放映一些时事资料。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将被砍头，周围的人却在看热闹，画面上的观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深地感到，学医在当前并不是一件最要紧的事，思想愚昧、精神麻木的人们即使体格健壮，也只能被示众或做看客。现在最紧要的是改变他们的精神，而能改变精神的是文学。于是，他毅然放弃学医而开始了他的文学写作，最终成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。
胸无志向之人，就像航船没有罗盘，只能漂泊在汪洋大海之中。一个人无论做什么事情，都必须先有志向，有了志向才会有自己努力的方向。
当然，在立志的同时一定要分清可行与不可行，只有与自己的修养、才能相对应的志向，才有可能获得成功。如果一个无能之辈立下了济世救民、匡扶正义的远大志向，那么这个志向也只不过是一个永远都无法实现的愿望而已，志向只有符合个人不同的实际情况，才有达到目标的可能性。因此，在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂时降低一下自己的物质目标、经济利益或事业野心，做好一个普通人应该做的普通事，这样你的视野将更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。
我们要想改变人生、创造人生，完全在于从设定符合实际的“志向”做起，志向确定以后，更要坚持不懈地履行其志、涵育其志。这样一来，我们在社会生活中才会充满动力和自信，才会得到别人的尊重和帮助，才能取得伟大成就。
