诗词理论论著
诗词是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学载体。诗词理论是诗与词的活动领域中联系实际推演出来的写作概念与原理，其相辅于诗词本身，融合着诗的意味。
关于诗词类的论著，如严羽的《沧浪诗话》、王国维的《人间词话》等著作，都是世界文学宝库中令人瞩目的文化瑰宝。
南北朝时期的468年，在颍川郡长社，也就是今河南长葛，在一个钟姓的贫苦人家中，诞生了一个男孩，父母给他取名叫钟嵘。
钟嵘虽然出身寒门，但他从小就有抱负，很好学，而且见识不凡，所思所想都超出同龄的孩子。在齐朝永明年间，钟嵘有幸成为了国子监的学生。因他通晓《周易》，国子监的祭酒王俭很欣赏他，就推荐钟嵘为本州秀才。这之后，钟嵘做过王府中专门负责文书工作的小官。
在当时，钟嵘在政治上不能实现自己的抱负。但在文学上，他有一片属于自己的天地，敢于对当时文学上的不良风气进行尖锐的批评，他还提出了一套比较系统的诗歌品评的标准，因此，他成为了一位进步的文学理论批评家。
钟嵘所处的齐梁时代，诗歌历经了从汉末到建安、正始、太康时期，以至东晋的两三百年曲曲折折的演变历程。这时，五言诗已成为文人作诗的主要体裁，作五言诗已成为了一种社会风气，涌现出了许多具有自己风格、且对后代产生了巨大影响的诗人。钟嵘从诗歌形式演变发展的角度，敏锐地感受到了这一时代风尚。
与此同时，在齐梁时代，诗风的衰落已经相当严重。当时贵族中已经形成了一种以写诗为时髦的风气，于是重视藻饰的对偶句盛行，宫体诗的浮艳脂粉气弥漫于诗坛。
当时的人都在忙着写诗，甚至那些刚刚进入小学的儿童，也一心为写作诗歌而奔走努力。至于富家子弟则耻于自己的诗歌达不到水平，被人耻笑，于是，整天写作，整夜苦吟。
有一些人甚至嘲笑三国时的著名诗人曹植和刘桢的诗太古朴笨拙，而说当时南朝诗人鲍照和谢緿的成就超越古今。而王公绅士谈论诗歌时，更是随着各自的爱好，意见也各有不同，或混淆不清，或相持不下，议论纷纷，没有可以依照参考的标准。
这些现象都造成了诗坛“庸音杂体，人各为容”的混乱情况。钟嵘有感于诗坛混乱，就仿照汉代班固《汉书·古今人表》和刘歆《七略》中的品论方法，写成了一部专门品评诗人作品的著作，叫《诗品》，希望用自己的观点来纠正当时诗坛的混乱局面。
钟嵘的《诗品》大约写于502年到513年之间。此书以当时诗坛最主要的诗歌形式五言诗为中心，把诗人分为上中下3品，上品11人，中品39人，下品72人，每品又依时代先后次序排列，一一予以品评，每品为一卷。共论及从汉朝至梁代的诗人122人。他对这些诗人及其作品的成就、风格、优劣作了总体评价，并且分流立派，各溯其源。
《诗品》共3卷，每卷前各有一篇序言，合称《诗品序》。在3篇序言中，钟嵘以五言诗为中心，系统地论述了诗歌发展的历史，以及有关诗歌创作的重要理论问题。
在《诗品》中，钟嵘提倡写诗要有力度，反对空谈浮夸。他还主张诗歌的音韵要自然和谐，反对刻意的追究声韵。他还提出诗歌的表达一定要直白，反对故意用典。
钟嵘强调诗歌创作必须“干之以风力，润之以丹采”，只有“风力”和“丹彩”并重，才是最好的作品。他把曹植作为“建安风力”的最杰出典范，他认为曹植的诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体披文质”。
在钟嵘看来，要达到风力与丹采并重，采用比兴之法是其基础。他说：
故诗有三义焉，一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。
宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。
若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。
在这里，钟嵘强调诗的赋和比兴的相济为用，钟嵘把“兴”放在首位，是因为他认为“兴”突出表现了诗歌的艺术思维特征。钟嵘是文学批评史上最早明确提出以“滋味”论诗的诗论家。他说道：
五言居文辞之要，是众作之有滋味者也。
在这里，钟嵘认为，五言诗之所以有“滋味”，正是由于“指事造形，穷情写物，最为详切”，越是详切，就越有滋味，批评玄言诗“理过其辞，淡乎寡味”。如何产生滋味，钟嵘认为也要正确使用赋、比、兴。
在《诗品》中，钟嵘还强调艺术要表现的自然本色，批评那些追求堆砌典故和过分讲究声律的诗。
钟嵘论诗还坚决反对用典。他还举出许多诗歌的名句，用来说明“古今胜语，多非补假，皆由直寻”。同时，他尖锐地斥责了南北朝宋国诗坛受颜延年、谢庄影响而形成的“文章殆同书抄”的风气。
钟嵘论诗还坚决反对当时著名诗人沈约等人四声八病的主张。他认为，诗歌体制，本来应该吟诵，不可滞涩，只要音调清浊相间，贯通流畅，念起来谐调流利，这就够了。
至于分平上去入，一般都不会；至于蜂腰鹤膝的毛病，里巷歌谣就已经能够避免了。
当时写诗讲究音律，严格按照“四声八病”的创作规范来写五言诗，即所谓“永明体”。
沈约等人提出的四声八病的诗律，人为的限制过于严格，连他们自己也无法遵守。于是，钟嵘批评他们“襞积细微，专相陵架，故使文多拘忌，伤其真美”。
在对作家的艺术流派及品评上，钟嵘的《诗品》，从作家和作品的风格特点着眼，重视历代诗人之间的继承和发展关系，及不同艺术流派之间的区分，并提出了比较系统的看法。
钟嵘的《诗品》，不仅为风格流变的研究开创了一个新途径，而且对具体作家、作品也有一些言简意赅、颇有见地的评论。如评著名诗人阮籍诗的特点是：“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“自致远大，颇多感慨之词，厥旨渊放，归趣难求”等。
钟嵘的《诗品》是我国第一部诗论专著，虽有历史局限性，但在我国文学理论批评史上依然占有重要的地位，在我国古代诗歌理论批评史和诗歌发展史上曾产生过深远的影响。自唐宋以来，它一直受到人们的普遍重视，并被称为“诗治之源”。
