雨花石也称“文石”、“幸运石”,主要产于江苏省南京及江苏省仪征月塘一带。以其色彩斑斓、玉质天章、小巧玲珑、纹理奇妙、包罗万象、诗情画意著称于世,被誉为“天赐国宝”。
300万年前,喜马拉雅山脉强烈隆起,长江流域的西部进一步抬升,由唐古拉山各拉丹冬雪岭冰川因日照、风化、水流融化作用而形成的冰融水,从涓涓细流,千涧百溪,最终汇成汹涌波涛,冲出青藏高原,切开巫山绝壁,使东西古长江相互贯通。
从此长江犹如一条银龙,咆哮翻滚,拍打着悬崖峭壁,冲击着崎岖乱石,历经6300千米,一路向东海奔来。而在这过程中,鱼龙混杂,泥沙俱下,至下游平坦地带南京段,便逐渐淤积下来,形成雨花台砾石层,雨花石便是其中之一员。
如南京的夏代遗址中,就发现76枚天然花石子,即雨花石,分别被随葬在许多墓葬中,每个墓中放两三枚雨花石子不等,有的雨花石子放在死者口中。
据说夏代造璇宫,其所用石子是雨花玛瑙,雨花石用之于美化环境,这是第一次。这是已知关于雨花石文化的最早实证,证明在新石器晚期的夏商时代,雨花石已经被当作珠宝而珍藏。
继夏代之后雨花石在春秋时代已作为贡品进入宫廷。我国著名的思想家、教育家、儒家学说的创始人孔子所著的《尚书·禹贡》记载:“扬州贡瑶琨。”据描述瑶琨似玉而非玉,晶莹剔透,可能即为后世所称的“雨花石”,是最早关于雨花石的描述。
秦王朝一统天下,南京地区属楚地,所产雨花石自然在秦王朝搜求之列,燕赵之收藏、韩魏之经营、齐楚之精英,“鼎铛玉石、金块珠砾”,其中玉石、珠砾,必有由楚地而来者。楚之美石,雨花石自然为其一例。
自南北朝以来,文人雅士寄情山水,笑傲烟霞,至唐宋时期达到巅峰,神奇的雨花石更是成为石中珍品,有“石中皇后”之称,深受人们的喜爱和珍藏,其文化历史可谓源远流长。
关于雨花石的来历,在南北朝时有一个美丽的传说:
相传在南朝梁代,有位法号叫云光的和尚,他每到一处开讲佛法时,听众都寥寥无几。看到这种情况没有好转的迹象,云光开始有点泄气了。
有一天傍晚,讲解完佛经的云光正坐在路边叹息时,遇到了一个讨饭的老婆婆。
老婆婆吃完云光法师给她的干粮后,从破布袋里拿出一双麻鞋来送给云光,叫他穿着去四处传法。并告诉他鞋在哪里烂掉,他就可以在那里安顿下来长期开坛讲经。老太太说完话就突然不见了。
云光不知走了多少地方,脚上的麻鞋总穿不烂。直至他来到了南京城的石岗子,麻鞋就突然烂了。从此他就听信老婆婆之言在石岗上广结善缘,开讲佛经。一开始听的人还不多,讲了一段时间后,信众就越来越多了。
有一天,他宣讲佛经时很投入,一时感动了天神,天空中飘飘扬扬下起了五颜六色的雨。奇怪的是这些雨滴一落到地上,就变成了一枚枚晶莹圆润的小石子,石子上还有五彩斑斓的花纹。
由于这些小石子是天上落下的雨滴所化,人们就称之为“雨花石”。而从此云光讲经的石岗子也就被称为“雨花台”。
当时雨花石中的名品如“龙衔宝盖承朝日”,该石粉红色,如丹霞映海,妙在石上有二龙飞腾,龙为绿色,而且上覆红云,顶端呈白色若玉山,红云之中尚有金阳喷薄欲出状。
再如“平章宅里一阑花”,该石五彩斑斓,石上有太湖石一峰,洞穴玲珑,穴中映出花叶,上缀红牡丹数朵,花叶神形兼备。
而雨花名石“黄石公”则呈椭圆形,黄白相间,石之一端生出一个“公”字,笔画如书,似北魏造像始平公的“公”字,方笔倒行。
此后历代,都把雨花石当作观赏宝石或镶嵌于各种器物,增加其美感。
唐人苏鹗《杜阳杂编》记载有南齐潘淑妃“九玉钗”,上刻九鸾皆九色,石上天然镌有“玉儿”两字,玉儿为潘妃小名,工巧妙丽,天然生成。
唐懿宗女儿同昌公主出嫁时作为陪嫁品伴随,从南齐至晚唐数百年时间辗转收藏,可知收藏雨花石在南北朝时即有,并一直影响至唐代。
爱雨花石成癖,陈朝也不示弱,曾将顽石封为三品,唐人爱石之风向士大夫阶层扩散,唐代李白、杜甫、王维等人诗文,均有咏石之作。南宋出现了杜绾所著的我国第一部石谱《云林石谱》,上面曾说:
江宁府江水中有碎石,谓之螺子,凡有五色。大抵全如六合县灵岩及他处所产玛瑙无异,纹理莹茧,石面望之透明,温润可喜。
这是最早记述雨花石的石谱。
南宋末年,大收藏家周密也记载了他喜爱雨花石的经过,对于雨花石珍品水胆雨花空青石作了最早的描述:“经三寸许,撼之其中,有声汩汩然,盖中虚有在内故也。”由此可见,在南宋雨花石已经成为人们眼中的奇珍而被关注。
明太祖朱元璋60岁寿辰时,宠孙朱允炆在盘子中用雨花石拼成“万寿无疆”4个大字,连同一个酷似寿桃的雨花石,作为祝寿之礼和盘托出,皇亲国戚、文武百官无不称奇,使龙颜大悦。
朱允炆称帝后,对雨花石仍情有独钟,内宫案头,时有雨花石供品。
明代书法家米万钟,字友石,又字仲诏,自号石隐庵居士。米万钟为宋代大书法家米芾后裔,一生好石,尤擅书画,晚明时与董其昌有“南董北米”之称。
米万钟于1595年考中进士,次年任六合知县。米万钟对五彩缤纷的雨花石叹为奇观,于是悬高价索取精妙。当地百姓投其所好争相献石,一时间多有奇石汇于米万钟之手。
米万钟所收藏的雨花石贮满了大大小小各种容器。常于“衙斋孤赏,自品题,终日不倦。”其中绝佳宝石有“庐山瀑布”、“藻荇纵横”、“万斛珠玑”、“三山半落青天外”、“门对寒流雪满山”等美名。并请吴文仲画作《灵岩石图》,胥子勉写序成文《灵山石子图说》。
米万钟对雨花石的鉴赏与宣传,贡献良多。米万钟爱石,有“石痴”之称。他一生走过许多地方,向以收藏精致小巧奇石著称。
其后,林有麟对雨花石的研究也很有成就,所著《素圆石谱》精选35枚悉心绘制成图,一一题以佳名。林有麟在素园建有“玄池馆”专供藏石,将江南三吴各种地貌的奇石都收集置于馆中,时常赏玩。
朋友何士抑送给林有麟雨花石若干枚,他将其置于“青莲舫”中,反复赏玩,还逐一绘画图形、品铭题咏,附在《素园石谱》之末,以“青莲绮石”命名之。
雨花石名真正脱颖而出在明末清初,徐荣以《雨花石》为题写了一首七律诗;张岱在《雨花石铭》一文中称:“大父收藏雨花石,自余祖、余叔及余,积三代而得13枚……”
再后,姜二酉也是热心收藏雨花石的大家。姜二酉本名姜绍书,明末清初藏书家、学者,字二酉,号晏如居士。
随着中外交流日益频繁,明代已经能够经常见到西洋的人了,于是姜二酉所藏雨花石也有起名如“西方美人”,此石长1.5寸,宽0.8寸,色草黄椭圆形而扁。上有西洋美女首形,头戴帽一顶,两肩如削,下束修裙,细腰美颊,丰胸凹腹,体态轻盈,人形全为黑色。
再如雨花石精品“暗香疏影”,石为圆形,质地嫩黄,温润淡雅,上有绿色枝条斜生石面,枝上粉红花纹绕之,鲜润艳丽,如同一树梅花,颇具诗意。
还有神秘色彩的雨花“太极图”,该石为球状,黑白分明,界为曲形,成为一幅极规范的太极图。
姜绍书之祖养讷公,是石云孙之甥,曾与石云到古旧物市场,见一圆石莹润精彩,摇一下听声好似空心,石云以为是璞玉,买回后请人剖开。一看里面是一天成太极图,黑白分明,阴阳互位,边缘还环绕着如霞般的红线。而取名“云翔白鹤”的雨花石,则石质淡灰如云,云端中跃然一只白鹤,其翱翔神态栩栩如生。另外,极具生活情趣的“松鼠葡萄”,石做腰子形,色酱黄,中有黑色松鼠一只,翘着尾巴,正在吃一串葡萄。“梅兰竹菊”为4枚雨花石,梅石疏影横斜;兰石幽芳吐馥;竹石抱虚传翠;菊石傲霜迎风。四石各具其妙。不可再得的“猫鸟双栖”石,上部有二鸟栖于枝头,下有双猫相对而伏,神采奕奕。神奇孤品“老龟雏鹅”,此石黑质白章,一面为伸颈老龟之大像,一面是一只天真的小鹅雏。
清代《西游记》小说与京剧开始流传,所以有的雨花石就命名为“悟空庞”,色如豇豆,上有一元宝形曲线且凸出石表,在曲线正中偏上处恰又生出两个平列的小白圈,圈内仍是豇豆红色,极似京剧舞台上的孙悟空脸谱。
清乾隆帝在位61年,曾6次南巡,南京乃必到之地。以雨花台为题的诗便有5首,如《雨花台口号》、《戏题雨花台》等;在莫愁湖畔的景观石上刻有他“顽石莫嗤形貌丑,娲皇曾用补天功”的诗句。
乾隆皇帝十分珍爱的有4枚雨花石。其中一枚龙首毕现,出神入化,令人称奇,名为“真龙天子”。