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第68章 不争一时之长短

历史告诉我们,善谋者应谋大局,谋长远,不应与对手争一日一时之短长。以屈求伸,需要谋略者有聪明人的性格和牺牲精神。试想:如果一个人只有“匹夫见辱,拔剑而起”“大丈夫宁折不弯”的思想,那么他是很难做到以屈求伸的。

1959年10月15日夜,法国议会议员密特朗在巴黎天文台公园遭到一伙人开枪袭击,这就是当时轰动法国的“天文台公园事件”。新闻界和几乎所有的左翼组织都行动起来,慰问密特朗,反对“法西斯主义”的暴行。但事隔不久,10月22日,凶手佩斯盖突然露面,作口供申明这是一次应密特朗本人要求而策划的行动。转眼间,密特朗从一个无辜的被害者变成了骗人的肇事者。一时间乌云压顶,谩骂声、讥笑声、责问声像狂风暴雨般向密特朗袭来。在任总理米歇尔·德勃雷为此建议取消密特朗的参议员资格。而当时密特朗却既不申辩,也不反击,他认为,对于这种经过周密策划的栽赃陷害,最好的办法是不予理睬。

密特朗压抑着自己的愤怒,决定暂时隐退,以退为进。以后的日子里,他埋头读书、专心写作。清晨,他去朗德树林散步,呼吸那清爽而新鲜的空气,欣赏茂密翠绿的田野。大自然的美丽景色使他暂时忘掉了萦绕在心头的忧愁和烦恼。1960年春,他到国外旅游,到了中国、美国和伊朗等国家。在中国,他参观游览了不少城市,记下了许多见闻。回国后,于1961年发表了介绍新中国成立后所发生的重大变化的专著《中国面临挑战》。该书的出版,赢得了不少读者的欣赏,密特朗的名字又重新在法国社会上传扬。在1962年11月2日的立法选举中,他东山再起,终于击败戴高乐派在涅夫勒省的保卫新共和联盟的竞选人塔耶尔,再次当选为国民议会议员。

政敌为了陷害密特朗,设置圈套,有意栽赃,使其有口难辩。密特朗以退为进,转移人们对此事的注意力,让它随着时间的流逝而淡忘,同时积极创造条件,伺机复出。密特朗正是采取以屈求伸的计谋击败了对手。

善屈者才能而后伸,忍辱者方可成大业。没有大志向、大抱负,没有一种坚忍的毅力和勇敢的牺牲精神,就绝不能在屈辱的境况下积蓄力量,也绝不能成为日后的英雄。

如果我们把人生比喻成一枚硬币,那么,得与失就是这枚硬币的两个面。面对人生的一次次选择,我们就像是把硬币抛上了天空等待它落下,或得或失都不是我们所能预测的。每走一步,我们都在得到;每过一天,我们都在失去。我们在得到智慧的同时推动了青春,我们在得到名利的同时失去了恬淡,我们在得到知识的同时却失去了天真。总之,人生有得必有失,舍得放弃乃从容。

当你拥有6个苹果的时候,千万不要把它们都吃掉,因为你把6个苹果全都吃掉,你也只吃到了6个苹果,只吃到了一种味道,那就是苹果的味道。如果你把6个苹果中的5个拿出来与别人分享,尽管表面上你丢了5个苹果,但实际上你却得到了其他5个人的友情和好感。以后你还能得到更多,当别人有了别的水果的时候,也一定会和你分享,你会从这个人手里得到1个橘子,那个人手里得到1个梨,最后你可能就得到了6种不同的水果。只有舍得5个苹果,才能尝到6种不同的味道和6个人的友谊,这就是放下的艺术。

有一位墓地的守墓人,每个星期总会准时收到一封来信和50元买花的钱,信里署名为“可怜的老太”的人,托他每星期给她相依为命却睡到墓地里的儿子哈里献上一束花。老实的守墓人每次收到信与钱,总会买束鲜花送到哈里墓前。

一天,“可怜的老太”终于露面了,她坐着小车来到墓地,却没下车,派开车司机来请守墓人说:“那位托你每星期给她儿子送花的妇人,请你到她那儿说几句话,因为她的腿瘫痪了,行走不便。”

守墓人跟着司机来到那位“可怜的老太”面前,这是一位上了年纪身体极差的老太太,高贵的脸部表情掩饰不了她对生活的绝望和病痛留下的印记。“我是那位寄信的老太太,”她断断续续地说,“这几年麻烦你了。”“我每星期都按时送花。”守墓人说。

“谢谢你,”她接着说,“医生说我将不久于人世,死了倒也好,我活在世上对这个世界来说已无一点意义。只是,我惦记着将没人再给我儿子送花了。”守墓人忽然问道:“夫人,你去过孤儿院吗?那里的孩子都没父母。”

“孤儿院?”

“夫人,恕我冒昧,”守墓人说,“在我这儿睡着的人,有哪个是活着的?与其把鲜花大把大把送给那些死去已不能体味生者痛苦与快乐的人,不如把买花的钱留给那些活着的人。”

“可怜的老太”听了守墓人的话,半天不言语,叫司机开车走了。守墓人心想:自己的话可能说过头了,尤其对一个临死的孤寡老人。没想到过了几个月,那辆小车又载着“可怜的老太”来到墓地,这次开车的不是那个司机,而是“可怜的老太”自己。她兴高采烈地跳下车,神采奕奕地对守墓人说:“嘿,你的建议创造了奇迹。我把钱全部捐给了孤儿院,那里孤儿的快乐深深感动了我,让我觉得我还有些用处。更想不到这种帮助他人得到的好处,竟奇迹般治好了我的腿。”

其实人是应当学会这种思维方法的,用你拥有的,去换取对你更加重要的东西。在人与人之间学会交换和分享。这个收获将大于你一个人把6个苹果吃掉的收获,这是因为你放弃了5个苹果而获得的。所以,放弃在某种程度上是一种智慧,是另一种获得。

得失在一定条件下可以相互转化。好事能变成坏事,坏事也能变成好事。古人云:祸兮福所倚,福兮祸所伏。今天的“得”很可能预示着未来的“失”,而今天的“失”也很可能就是未来所“得”的开始。

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