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第10章 《祭侄文稿》后世传

宋代文学家陈深题跋:

颜鲁公,唐朝第一等人。公字画雄秀,奄有魏晋而自成一家。前辈云,书法至此极矣……

《祭侄季明文稿》一纸,详玩此帖:纵笔浩放,一泻千里,时出遒劲,杂以流丽。或若篆籀,或若镌刻,其妙解处,殆出天造,岂非当公注思为文,而于字画无意于工而反极其工邪。

苏文忠谓:“见公与定襄五书草数纸,比公他书尤为奇特。”信公忠贤,使不善书,千载而下,世固爱重,况超逸若是,尤以宝之。

元代著名的收藏家张晏跋:

此祭侄季明文,今在余家。住京师,尝会诸贤品题,以为告不如书简、书简不如起草。盖以告是官作。虽端楷终为绳约。

书简出于一时之意兴,则颇能放纵矣。而起草又出于无心,是其心手两忘。真妙见于此也。观于此帖,真行草兼备三法。

元代著名书法家鲜于枢也曾经题跋:

唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》,天下行书第二。余家法书第一。

元代著名书法家陈绎曾题跋:

右鲁公祭兄子季明帖前十二行甚遒婉,行末循“尔既”字,右转至“言”字左转而上,复侵“恐”字,右旁绕“我”字,左出至行端。若有裂纹,适与褙纸缝合……

明代著名画家、书法家文徵明跋:

元章,米芾字,独称《座位帖》,盖尝屡见,而《祭侄》则闻而未睹,今《宝章录》可考,宜其并称《座位》而不及此也。世论颜书惟取其楷法遒劲,而米氏独称其行草,为剧致……

清代著名诗人、文学家王顼龄跋:

鲁公忠义光日月,书法冠唐贤。片纸只字,是为传世之宝。况祭侄文尤为忠愤所激发,至性所郁结,岂止笔精黑妙,可以振铄千古者乎。

此帖流传有绪,据元朝书法家张晏跋:当时宣和尝收,后为庸工剪去印记,元代时于“岁”字旁犹有天水圆印痕迹。

元初在鲜于枢手并有跋。明时在吴廷家,后辗转入清内府。内中钤有“赵子昂氏”、“鲜于枢伯机父”、“张晏私印”、“句曲外史”、“石渠宝笈”、“嘉庆”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。

前隔水有题识;幅后有张晏、鲜于枢、王顼龄、徐乾学等跋。又有周密、屠约、僧德一、王图炳等观款。著录于《宣和书谱》、《清河书画舫》等。

此帖刻入宋朝《博古堂》、《忠义堂》等帖。明朝《停云馆》、《戏鸿堂》、《玉烟堂》等丛帖亦有刻入。后来北宋著名的政治家、文学家、史学家、唐宋八大家之一的欧阳修曾说:

颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多,然虽多而不厌也。

后来北宋书学理论家朱长文赞其书:

点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有志,自羲、献以来,未有如公者也。

颜体书法对后世书法艺术的发展产生了深远影响,唐以后很多名家,都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草。北宋著名文学家、书画家苏轼曾经说道:

诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。

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