2、异素同构组名法
异素同构就是不同的基础部件，相同的结构方式。
例如：日炎昌，基础部件分别为口、火、日，是不相同的，但结构方式相同，都是上下结构，双层重叠组合式。
同类型的名字还有吕、林、昌，基础部件分别为口、木、日，结构方式都是左右双层，平行并列式；出串多，基础部件分别为上、中、夕，结构方式都是上下双层，重叠组合式。
3、同件异型组名法
同件异型就是指相同的数量及相同的基础部件，但所组合方式不同，造型也不同。
例如：古叶田，三个字的基础部件都是一个“十”字，一个“口”字，原材料相同，但组合方式不一样，造型也不一样：“古”为上下结合式，“叶”为左右组合式，“田”为中心重合式；“古”为长方形字，“叶”为横宽型字，“田”为正方型。
同是用“十”与“口”这些原材料，改变一下组合方式与造型，还可以产生另一个名字：申由甲，“申”字上、下伸出式，“由”字为上突式，“甲”字为下伸式。
4、同笔画形似组名法
同笔画形似指笔画数量相同，笔画类型相同或相似，形式的造型也类似。
例如：石右古，三个字都是五画，造型相近，都是横笔起，都有“口”字，差别仅在第二笔：“石”的第二笔斜撇，上端与横画相接；“右”的第二笔为斜长撇，且与横画相交；“古”的第二笔短竖，与横画垂直相交，下面与“口”字相接。这类名字还有元开井，三个字都是两横两竖共四画，造型差不多，区别仅在两竖的上端，高低长短不一样：“元”的两竖上端从第二横画起笔：“开”的两竖上端从第一画起笔，与第二横画相交；“井”的两竖上端从第一横画的上部起笔，与两横画相交。
工土士也是这种类型，而毛手丰，申电甲、刁力刀等则是这种类型的变异。
5、累加组名法
累加组名就是姓氏加名的第一字，生成名的第二字。如牛一生，就是把“牛”，加“一”，即为“生”。
这样的名字较多，如田力男、白王皇、因心恩、田竹笛、司一同、帅一师、山石岩、高山嵩、林夕梦、郭广廓、马也驰、戈吉哉、业日显、牛文牧、文而斋、山火灵、田文备、龙衣袭、公羽翁、王玉珏、公木松、王人全、王文玫、文武斌、戈止武、衣谷裕、卜人仆、山人仙、羊羽翔、言兴誉、齐雨雾、金寿铸、金亦銮、江鸟鸿、车九轨、车失轶、乔车轿、戈晋戬、鱼羊鲜、羊大美、田共黄、古月胡、金水淦、毛竹笔、秦至臻、巴启扈、华日晔、井末耕、辛舌辞、羊次羡、乐石砾、宗水淙、乔矢矫、白本皋、戈人伐、田共黄、龙广庞等。
6、拆字组名法
即把一个字分成两个独体字，再与姓氏组合成姓名。如林白水，白水是由“泉”字分解出来的，林白水的语义乃“林泉”的意思。
这类名字特点是，乍看摸不清它的语义，只有将解析出来的两字还原为一，弄清来龙去脉，就会显出它的真正面目。这也是它的诱人之处。
例如：孙人言，名字从表面看语义较难理解，如果“人言”还原为“信”，语义就可解释为：要做一个对自己充满自信，对人诚信的人。
这样的名字还有一些，如梁公木（松）、王平木（枰）、李三工等。
大部分名字解析后意思都很明确，只是语意不同。如李方文（放）、张心田（思）、陈玉文（玫）、吴广大（庆）、索日月（明）等，这类名字具有双层意蕴，可看做是特例。
根据典故起名法
典故也是中国文化的精髓，用典故起名，几个精练的字就可以让名字生光彩，并能寄托出人的远大抱负高尚品质。
1、利用古代诗文中的典故
中国名句名诗数不胜数，这就为我们起名用典故提供了丰富的选择之地。以古代诗文中的典故起名的例子很多，如：
王朝闻：著名美学家，“朝闻”出自《论语·里仁》：朝闻道，夕死可矣广
马三立：著名相声演员，“三立”出自《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”
莫厉锋：“厉锋”出自诗句“宝剑锋从磨厉出”。
何满子：引用宋词同名词牌。
纪鹏飞：“鹏飞”引用《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而，上者九万里”，“怒而飞，其翼若垂天之云”。
孔学思：“学思”语出《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
陈三省：于省吾，“三省”“省吾”出自《论语·学而》：“吾日三省吾身”。
徐竹心：“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。
方致尧：宋代人，“致尧”出自杜甫诗句“致君尧舜上。”
李彭年：唐代人，“彭年”出自《庄子·逍遥游》中记载彭祖的事迹。
刘青山：“青山”出自俗语“留得青山在，不怕没柴烧。”
张弛：语出《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”
斐冲天：“冲天”出自《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人。”
陆龙：字在田，取自《周易·乾坤》：“见龙在田”。
文点：字与也，取自《论语·先进》：“吾与点也”。
李宗仁：字德邻，取自《论语·里仁》：“里仁为美”，“德不孤，必有邻”。
潘岳：字安仁，取自《论语·雍也》：“仁者乐山”，以岳代山。
马千里：又名马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：“古之有千里马。”
易家言：“家言”出自《史记·太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》，序略，以拾遗补艺，成一家之言。”
孟浩然：唐代著名诗人，语出《孟子·公孙丑章句上》：“我善养吾浩然之气”。
薄至清：“至清”取自《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
周三余：“三余”指的是三国董遇谓冬、夜、阴雨正是人们可利用来读书的余暇时间。语见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。
雷恩行：“思行”出自《论语·公冶长》：“季文子三思而后行”。
于飞：语出《诗经·国风·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，糊糊其羽。”
马威：语出“下马威”，清代李渔《蜃中楼·抗姻》：“取家法过来，待我赏他个下马威。”
萧春晖：“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
2、利用古代人名、地名中的典故
利用古代名人名字起名，多数是为了表达思念之情或以之为榜样奋发图强。以地名起名，有两个原因，或是自己的出生地，或是为了纪念此地。如：
刘子舆：字希孟，这是仰慕孟子的表白。
梁蒙正：字希吕，希望能成吕蒙正（宋代大宰相）那样的人。
吕大春：明代人，字井丹，因汉代有先贤井丹，字大春，他便以名为字，以字为名。
逢年：明代人，号小王右军，因大书法家王羲之称为王右军。
陆绍裘：清代人，号小放翁，因宋代诗人陆游号放翁，做自号小放翁，表达希望成为陆放翁第二的愿望。
还有在同姓先贤的姓名暗加仰慕字的：吕希良，李宗尼，颜慕渊，周今旦，孟敬舆，萧仰何，李慕白等。
路思孔：清代奉天广宇人，字景行，号泰岩，顺治进士。以“思孔”为名为了表达自己学习孔子之道的决心。
陆去病：现代人，以去病为名，取健康意，同时以汉代名将“霍去病”为名表示自己愿学习霍去病一样为国牺牲的爱国精神。
何仲谋：以孙权的字“仲谋”取名，一是表示自己聪明，二是表示自己愿向孙权学习。辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中有词句：“生子当如孙仲谋”。
流沙河：著名诗人，《西游记》中有“流沙河”。
袁易水：“易水”在今河北，古代燕国多出壮士，以易水为界，表达自己的豪迈气概。荆轲入秦行刺秦王，来到易水边，其友高渐离作歌送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”（见《史记·刺客列传》）
根据诗文起名法
我国是一个有着灿烂文化的民族，其中不乏优美的诗词歌赋和经典的成语典故等等，这些都是我国的文化精髓。名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名，如“陈设古玩，名有攸宜。”（袁枚《随园诗话》）。既显出民族传统文化的精粹又不失典雅、脱俗，令人回味无穷。
自古至今，《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而且它们还给我们带来不少佳名，用诗文取名在文化界已经形成一种风尚。例如：唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名字出于《易经·渐卦》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉利”。
不仅优秀诗词中蕴有佳词，引人深思，古文谚语中摘字取名更是寓意深刻。如欲表豪情壮志，可取壮飞（李白诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”）、白羽（卢纶诗：“平明寻白羽，没在石棱中”）、志丹、留丹（文天祥诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”）等；欲求超脱高雅，可取乔木（《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”）、帆影（李白诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”）等；欲明亲情友谊，可用春晖（孟郊诗：“谁言寸草心，报得三春晖”）、秋鸿（苏拭诗：“人似秋鸿来有信”）等等。
用诗文起名法需要有较深的古典、文学根底，因而随着我国人民文化程度逐渐提高，诗文起名法越来越受欢迎，以下是名字词语，以供欣赏及参考。
1、古文摘选法
盈克（《左传》“彼竭我盈，故克之”）。
民川（《国语》“防民之口，甚于防川”）。
无极（《大学》“君子无所不用其极”）。
知本（《大学》“此谓知本，此谓知之至也”）。
时中（《中庸》“君子之中庸也，君子而时中”）。
可均（《中庸》“天下国家可均也”）。
诚明、明诚（《中庸》“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教”）。
至性（《中庸》“惟天下至诚，为能尽其性”）。
自成、自道（《中庸》“诚者自成也；而道自道也”）。
儒家经典《论语》、《孟子》中有许多句子都可选用起名，如：习之（《论语》“学而时习之，不亦说乎”）、慎远（“慎终追远，民德归厚矣”）、如愚（“吾与回言终日，不违，如愚”）、学思（“学而不思则罔，思而不学则殆”）、无争（“君子无所争，必也谢乎”）、郁文（“郁郁乎文哉，吾从周”）、尽美（“尽美矣，又尽善也”）、无适（“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”）、思齐（“见贤思齐焉”）、德邻（“德不孤，必有邻”）、三思（“季文子三思而后行”）、凤至（“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”）、博文（“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”）、如斯（“逝者如斯夫”）、秀实（“秀而不实者有矣夫”）、正行（“其身正，不令而行”）、和同（“君子和而不同，小人同而不和”）、弘道（“人能弘道，非道弘人”）、九思、思明、思聪、思义（“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”）、可继（《孟子》“君子创业垂统，为可继也”）、天时（“天时不如地利，地利不如人和”）浩然、养浩（“我善养吾浩然之气”）。
其他古代典籍中也有许多词句可用来起名，如：
若云（庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”）。
无涯（庄子《养生主》“吾生也有涯，而知也无涯”）。
非止（庄子《秋水》“非梧桐不止”）
高博（荀子《劝学》“不如登高之博见也”）
玉润（荀子《劝学》“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”）
其明、其光（荀子《劝学》“天见其明，地见其光，君子贵其全也”）
溥至（宋玉《风赋》“溥畅而至”）
昆玉（李斯《谏逐客书》“今陛下致昆山之玉”）
蔓苓（枚乘《七发》“蔓草芳苓”。“苓”为古“莲”字）
振宇（贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”）
华野（王璨《登楼赋》“华实敝野”）
良实、志纯（诸葛亮《出师表》“此皆良实，志虑忠纯”）
怀文（曹丕《与吴质书》“而伟长独怀文抱质”）
鹰扬（曹植《与杨德祖书》“孔璋鹰扬于河朔”）
济性（嵇康《与山巨源绝交书》“夫人之相知，贵识其天性，因而济之”）
修竹（王羲之《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹”）
舒啸（陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”）
独影（江淹《别赋》“织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤”）
方知（孔稚圭《北山移文》“干青云而直上，吾方知之矣”）
兰谷（萧统《陶渊明集序》“兰之生谷，虽无人而自芳”）
道微（刘勰《文心雕龙·原道》“道心惟微，神理设教”）
华鹤（庚信《哀江南赋序》“华亭鹤唳，岂河桥之可闻”）
思慎（魏征《谏太宋十思疏》“忧懈怠，则思慎始而敬终”）
星驰（王勃《膝王阁诗序》“雄州雾列，俊彩星驰”）
飞羽（李白《春夜宴请从弟桃李园序》“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”）
成思（韩愈《进学解》“行成于思，毁于随”）
德馨（刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”）
卧波（杜牧《阿房宫赋》“长桥卧波，未云何龙”）
汀兰（范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰，郁郁青青”）
自广（苏辙《上枢密韩太尉书》“无高山大野可登览以自广”）
逸群（《三国志》“犹未及之绝伦逸群也”）
深秀（欧阳修《醉翁亭记》“望之蔚然而深秀者，琅琊也”）
名实（王安石《答司马谏议书》“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”）
遗世（苏轼《前赤壁赋》“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”）
质直（元好问《送泰中诸人引》“人质直而尚义”）
知味（钟嗣成《录鬼簿序》“别与知味者道”）
硕师（宋濂《送东阳马生序》“又患无硕师名人与游”）
相生（李赞《杂说》“首尾相应，虚实相生”）
花晨（袁宏道《虎丘记》“凡月之秋，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜”）
2、诗词摘选法
思远（《诗经·国风·载驰》“视尔不臧，我思不远”）
清扬（《诗经·国风·野有蔓草》“有美一人，婉如清扬”）
明哲（《诗经·大雅·丞民》“既明且哲，以保其身”）。
素荣（屈原《橘颂》“绿叶素荣，纷其可喜兮”）
飞扬（刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬”）
养怡（曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”）
南翔（曹丕《燕歌行》“群燕辞归鸽南翔”）
雄杰（阮籍《咏怀》“岂若雄杰士，功名从此大”）
飞鸿（谢灵运《登池上楼》“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音”）
葳蕤（张九龄《感遇》“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”）
采薇（王维《关綦潜落第还乡》“不得顾采薇”）
清秋（孟浩然《秋登万山寄张五》“兴是清秋发”）
芳原（韦应物《东郊》“微雨霭芳原”）
舒波（韩愈《八月十五日夜赠张功曹》“清风吹空月舒波”）
锦茵（杜甫《丽人行》“当轩下马人锦茵”）
予心（骆宾王《在狱咏蝉》“无人信高洁，谁为表予心”）
磬音（常建《题破山寺后禅院》“万籁此俱寂，但余钟磬音”）
玉珂（杜甫《春宿左省》“不寝听金钥，因风想玉珂”）
笠翁（柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”）
荷风（孟浩然《夏日南亭怀辛大》“荷风送香气，竹露滴清响”）
秋岚（岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”）
白涛（李白《送友人寻越中山水》“涛白雪山来”）
海云（李白《关山月》“明月出天山苍茫云海间”）
逐流（李白《江夏行》“心逐江水流”）
远帆（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”）
净娟（杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”）
世才（杜甫《狄明府》“明危始识不世才”）
一羽（杜甫《咏怀古迹》“万古云霄一羽毛”）
虚竹（白居易《池上竹》“竹解心虚既我师”）
占春（温庭筠《太子西池》“柳占三春色”）
别韵（崔道融《梅花》“香中别有韵”）
弄影（张先《天仙子》“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”）
念远（晏殊《烷溪沙》“满目山河空念远，落花风雨更伤春”）
双燕（欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”）
梅妆（欧阳修《诉衷情》“呵手试梅妆”）
平林（欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”）
兰舟、晓风（柳永《雨霖铃》“留恋处，兰舟催发”。“杨柳岸，晓风残月”）
疏桐（苏轼《卜算子》“缺月挂疏桐，漏断人初静”）
余生（苏轼《临江仙》“小舟从此逝，江海寄余生”）
素娥（晁端礼《绿头鸭》“莹无尘，素娥澹伫”）
韶光（李元鹰《洞仙歌》“韶光共追游”）
清野（周邦彦《夜飞鹊》“迢递路回清野，人语渐无闻”）
凌波（周邦彦《瑞鹤仙》“凌波步弱”）
兰芷（周邦彦《感皇恩》“兰芷满汀洲”）
静江（江藻《点绛唇》“夜寒江静山衔斗”）
壮怀（岳飞《满江红》“仰天长啸，壮怀激烈”）
劲风、干羽（张孝祥《六洲歌头》“征尘暗，霜风劲”“干羽方怀远”）
玉鉴、素月（张孝祥《念奴娇》“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，“素月分辉，明河共影”）
芳菲（陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕”）
如虎（辛弃疾《永遇乐》“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”）
东流（辛弃疾《菩萨蛮》“青山遮不住，毕竟东流去”）
冷香（姜夔《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”）
兰心（史达祖《东风第一枝》“巧沁兰心”）
枫桥（吴文英《惜黄花慢》“正试霜夜冷，枫落长桥”）
霜华（蒋捷《瑞鹤仙》“霜华似织”）
玉关（张炎《解连环》“暮雨相呼，怕蓦地，玉关重见”）
如海（朱弁《春阳》“诗穷莫写愁如海”）
香凝（吴文英《风入松》“有当时，纤手香凝”）
雨萍（文天祥《过零丁洋》“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”）
根据嵌字起名法
嵌字组名法即将备好的内容，运用较高的技巧嵌入名字中，使之具有韵味。
一般来说，嵌入的字有以下几种情况：
1、嵌入父母名字
例如，父名齐玉虎，子名齐敬彪，“彪”是“小虎”之义，又嵌入了“虎”字，表示对父亲敬仰之意。父姓林、母名为紫香，女名林馥茵，“馥”嵌入“香”字，表示对母亲的纪念。父名邵江亭，子名邵鸿翔，“鸿”嵌入“江”字，表示继承父亲的宏伟志愿，展翅高飞。
2、嵌入故乡或出生地名的标志
例如，于崇靖，嵌入“山”、“青”二字，表示对故乡山东青岛的怀念。杨岱星，“岱”指泰山，“星”嵌入“生”字表示生于泰山或泰安。乔冀麟，“冀”指河北，“麟”含“鹿”字，指琢鹿，表示故乡为河北琢鹿。梁锡琼，“锡”谐音“西”，“琼”含“京”字表示生于“西京”即今天的西安。袁根宁，“宁”指南京，表示生于南京。
3、嵌入名人的名、字标志，以示仰慕
例如，王仿吾，“吾”指春秋初期齐国名相管夷吾，即管仲，“仿吾”就是以管夷吾为榜样，学习他、效仿他。杜若甫，“甫”指唐代大诗人杜甫，“若甫”即像杜甫那样，做忧国忧民的爱国诗人。这类名字较多，张尊尼（仲尼即孔子）、张爱孔（孔子）、李师朱（朱熹）、魏承班（班固）、李慕白（李白）、韩作黎（昌黎即韩愈）、施今墨（墨子）、陈向迅（鲁迅）、姚仲平（仲平指晏婴）、岳羽飞（岳飞）等，都是嵌入名人的名或字标志以表示仰慕的。
4、嵌入“日、月、星”，以示前程光明
这类名字较普遍，如武伟晴、王阳明、刘光裕、刘明晖、宋月波、孙星南、李耀南、赵光炬、陈丹晨、李明月、黄星辰等。
5、嵌入“天、地、人”以期人才出众
这类名字也不少，如何承天、于中天、张龙地、孙立人、郭超人、渠良才、萧品才、张才干、赵天宇等。
6、嵌入“立德、立功、立言”以激励大志
这是我国的民族传统，这类名字为数较多。如杨立功、秦立德、汤裕德、赵建国、李嘉言、史纪言、王颂德、史书翰、吕公著、梁载储、王存典等。
7、嵌入四时春、夏、秋、冬，以启珍视时光
这也是常见的命名方法，如辛树春、王延春、陈玉春、邓中夏、杨秋红、李秋月、吴逾冬、桑金秋、晏春山、李冬梅、贾惜春等。
8、嵌入四方东、西、北、南，以表志气远大
这也是常见的命名方法，如陈东华、朱东祥、孔冠西、施光南、储泽南、徐北文、李东光、吴冷西、靳旭东、马西冬等。
9、嵌入生肖，表属相，增强趣味
这种取名方法可分为两类：
（1）、直接嵌入法，即属龙就用龙字起名、属虎就用虎字起名。
（2）、间接嵌入法，即用与属相配合的“地支”代替属相，嵌入名中。地支与属相的对应关系是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
但也要具体分析，有的名字中用了“龙”字，是取其语义，不一定是嵌入属相；有的名字中用了“寅”字，其属相未必是虎。
因此在嵌入生肖时，要先弄清名字中选择的是哪种语义。
10、嵌入箴言，以示自勉
这也是常见的命名方法，如李齐贤，取“见贤思齐”之义；冯经邦，取“经邦治国”之义；于志真，取“立志求真”之义；伊慎言，取“言行谨慎”之义；钟弘正，取“弘扬正气”之义；赵执信，取“坚守信义”之义；刘明非，取“明白是非”之义；齐百炼，取“百炼成钢”之义等。这些名字所取之义，都可作为人生的指南，具有规劝人的“箴言”的性质。
由上述例子可知，嵌字组名法所用领域之广阔，在实践中还会有更多发现，更多创新。
根据音乐起名法
间乐起名法是指通过汉字的发音产生音乐动感，使名字如动听的音乐一样悦耳。一般来说，表现姓名音乐动感的主要有以下两方面：
1、语义上的音乐美
如：钟玲、钟长鸣、李金声、孙翠声、杨丁玲、刘水生、何秋声、罗振玉、罗馨玉、李鸣笛、林风琴、海鸣威、霍淙、丁声树、袁鸣凤、孔剑啸、玉松涛、杨鹤唳、肖海涛等。
2、形式上的音乐美
如：丁文昌：声调为一二一，高、中、高，既响亮又富有变化，并且具有回环的音节美。再如王力宏：二四二，中、低、中。李克勤：三四二，低、低、中。石宝源：二三二，中、低、中。刘玉丹：二四一，中、低、高。汪俊生：一四一，高、低、高。李惠明：三四二，低、低、中。陈树湘：二四一，中、低、高。张孝祥：一四二，高、低、中。白玉欢：二四一，中、低、高。还可以举出一些，如程玉祥、罗海涛等等。
这些姓名在语音上的共同点是：
（1）、两个相邻的汉字，它们的音调不同。这样的姓名像音符一样具有跳跃感。
（2）、多数姓名的最后一个汉字取高音，而中间则取低音，这样的汉字组合在一起，不但音节美，还有乐感。
（3）、相邻两个汉字，它们的音高、声调不同，这样可使语音更显得抑扬顿挫。
林漱泉：二四二，静美的林子里飞出一股清泉，涤荡着山石，滋润着草木，泉声叮咚，引人驻足。
杨海声：二三一，杨树一片茫茫，大风过处，掀起海涛般的浪潮和滚雷似的声响，煞是壮观。
金玉鸣：一四二，金声清脆，玉声悠扬，金玉合鸣，荡人心胸。珠联璧合，可见一斑。
秦歌洪：二一二，陕北、甘肃一带的民歌，声音高亢、洪亮，歌词朴实，吐露真情，热情大方，感人至深。
用“乐感法”起名，效果的确非凡。一个具有音乐美的姓名，犹如阴霾沉郁后的淋漓暴雨，乌云散去，阳光普照，空气清新了，大地焕然一新了，让听者豁然开朗，神清气爽。音乐的这种“净化”作用，对于人的身心是很有益的，我们应当注意在起名时对此作用加此充分细致地运用。
根据动感起名法
动感起名法就是用动词和名词、形容词的选择与组合入名。选取准确生动的动词，并用它组成动宾词组，是构成动态画面和意境的中心环节。如杨结华、乔振兴、云照光、李醒尘、常振家、黄启光、罗奋勇等名字，就是运用这种方法来命名的。这些名字所描绘出栩栩如生的画面，给带来深刻的启示，引人深思。其中像“结”“振”“照”“醒”“启”都是动词，它们与后面的词联合组成动宾词组，表示动作进行或施予的对象、方向、状态及结果。这个动宾词组再与姓氏联合起来，就能描绘出一幅幅鲜明的画面，形象的动作，并且能够揭示出深刻的寓意。除了选择动词外，有时候巧妙地选择形容词，也可以描绘出动态画面。如罗奋勇，就勾勒出一幅群情激昂、奋勇争先的热烈场面。这种形容词的组合，事实上是一种省略技法，即“奋勇”之后省略了一个动宾或动补词组。因此，运用形容词描绘场面是运用动宾的一种特殊情况。
采用动感起名字，姓氏一般做动词的主语，如“杨结华”、“李醒尘”等。但是如果姓氏的语义比较具体、形象，也可以不去充当主语，而用意主要放在创造某种氛围上。柳闻莺，“柳浪深处闻莺啼”，“柳”为“莺”的活动创造了一个特殊的氛围。云飞燕，小燕子穿过片片白云自由的飞翔，创造了一个自由、愉快的境界。
上面的杨、李、柳可认作为主语，“常”表示疑问，它们的主语则蕴含在名字当中。如何常振家可解释为“我常以振兴家业为己任”。
运用动态传神法起名要注意选择词汇的精炼。使人获得宛然如画、身临其境、眉目清楚的感觉。要点睛传神，准确地掌握住对象的特征，给人留下回味无穷的审美空间。而要做到这一点，就必须积累丰富的词汇。比如“叫”字，这是个动词，表示人或动物发出的声音，如雁叫、鸡叫、鹊叫等。这样写，就很呆板，没韵味。我们的语言中还有“吠”“哞”“咩”“嗥”“吼”“嘶”“啸”“啼”“鸣”、“噪”等动词，如果我们写：“狗吠”、“牛哞”、“羊咩”、“狼嗥”、“狮吼”、“马嘶”、“虎啸”、“猿啼”、“鸡鸣”、“鹊噪”，这就比直接写“狗叫”之类好得多。从另一个角度说，可以用不同的词来表达，效果会大幅度增强。比如说某种东西的颜色是黑的，这就有很多种说法，可以说很黑、好黑、真黑、非常黑、特别黑、黑得很、黑极了，甚至难以形容的黑。还可以说得更具体，更形象些，如墨黑、漆黑、焦黑、油黑。相声《卖布头》里的小贩在夸赞他的黑布之黑时是这样叫卖的：“你说怎么那么黑，胜过锅底黑，气死猛张飞，赛过黑李逵，东山烧过炭，西山挖过煤……”
这就需要表现力很强。如果给一个天生黑壮的男孩子起名，要表现出他的特色来，该怎么取呢？若是取“贝好黑”、“贝墨黑”、“贝漆黑”、“贝焦黑”、“贝油黑”怎么样呢？显然是有些不雅，不够含蓄。但如果取作“贝墨”、“贝炭”、“贝黧”是否更有一番韵味呢？
根据巧合起名法
所谓巧合起名法就是，并不遵循一定规则，只是随意巧合，灵机一动而得来名字。此名思想深刻，充满趣味。如下：
如，六曾，作家黎烈文出生时，刚好是曾祖父六十岁寿辰，曾祖父给他取乳名为六曾，表示他是曾祖父六十岁出生的曾孙。
随意巧合起名有两个明显的优点：
1、随意巧合起名法让人感到新鲜有趣。这种取名法没有一定的规律可循，可随意组合，其含义是引藏在内，可供人猜想，因此充满乐趣。
2、很难有同名同姓的，这一点大家都应该明白。其次，极少同名同姓。这一点，不说自明。
根据形象起名法
所谓形象起名法就是把表示具体事物或形象的三个字组合而成形象鲜明的名字。例如：
李雪涛：李花盛开满园白，恰如雪涛滚滚来，有形象，有气势，有意境，令人称道。
柳风清：春光明媚，杨柳依依，轻风徐徐，让人神清气爽。
石玉林：是石林？是玉林？石林玉林难区分。石中蕴玉，玉中含石，天然杂混，尚未开发，故称石玉林。名字中蕴含着弦外之音。
满江红：夕阳西下，整个大江被晚霞笼罩，一派壮观景象。
路云天：大路通云端，白云游长天，路远云相助，路高接蓝天。好一幅乘云登天图！
谷粮川：勤劳的农民，迎来五谷丰收的好年景，粮满囤，谷满仓；公路上的汽车河中的船，来往运送的都是粮。谷粮川，遍地粮。
由此可见，形象组合法所组成的姓名形象具体，蕴含哲理，因此它是我们组合好名的一条重要渠道。
运用形象组合法制作名字，应当注意如下三点：
1、姓名必须要形象、鲜明，语义明了。
2、必须注意：构成形象词语多数用具体事物的名词，可少数使用形态、色彩的形容词。
3、“形象”之间必须要有内在关联。
根据色彩起名法
蓝天、白云、青草、绿树，红、黄、紫、粉各色的花，清雅素净舒适的家等等，这一切美丽色彩的事物，无疑会给人带来好心情。单色调的东西久之让人压抑烦躁，和谐的色彩使人愉悦、欢快、舒畅。因此，人们对色彩的喜爱也常常表现在自己或子女的名字上，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白、黑、乌、苍、朱、红、灰、绦、素、粉、翠、金、黛、银、丹、彩、秀、艳、美、倩、丽等色彩与艳美之字也被经常用于名字中。
知名的如：杨朱、李白、夏青、梁红玉、赵青、于蓝、叶紫、周贻白、刘大白、曾虚白、柯蓝、杨彩桦等。
普通名的如：张丹、郭倩、李紫、田蓝、齐艳、赵丽、孙翠红。
小说里的人物如紫娟、白素珍、燕青、素心、红娘、林黛玉、紫菱等。
一般情况，用色彩起人名的男性较少只有白、青、黑、紫等几字，如慕白、士青、黑子等。而女性甚多，因为这些字颇能体现女性的娇美艳丽。有的名字直接明了，用色彩字，像单名、叠名和双名用色彩字者，如红、蓝、艳艳、丽丽、金秀、碧倩、彩丽等。有的与其他景物相连，反映景物的外在特征，体现女性的美艳，如红珠、素心、美丹、黄绮、王倩、翠萍、碧君、秀云、赤缨、美黛、银凤等。
到今天，色彩字又有了一层新的含义，它还具有象征意义。如下：
如红色表示热烈、兴奋、欢庆或反映庄重、警觉。在许多国家，它象征人们为国家独立或民族解放而斗争的精神，象征国家的兴旺发达。在我国，它常被用来表示人民的江山，表示人民民主专政，表示英雄先烈的业绩，所以在取名时也常用“红”字，如爱红、永红、喜红、伟红、志红等等。
黄色表示华贵或反映柔和、快乐，常用来象征阳光、黄金、矿藏、资源和财富。人名如黄光、黄绮、黄鹤、黄宏等，和姓结合起来效果更佳，如黄河浪、黄叶秋。
绿色代表生命，给人以生气，被认为是美好吉祥的象征。如人名，多与其他字相连，如绿莎、叶绿、绿萍等。
蓝色表示宁静，给人以梦幻，并可令人清朗。常用来象征海洋、河流、湖泊、港口和天空。蓝字既是姓，又可以用于人名，取名较易，有的很有趣，如明初大将蓝玉，当代著名演员蓝天野、于蓝，现代著名主持人柯蓝。
白色表示素雅、洁净，一般象征和平、纯洁、公正，又能反映多种事物的外在特征，所以白字入名较多，如慕白、羽白等。
其他可以用于名字的色彩艳丽的字有：彩、艳、秀、美、丽、倩、青、翠、素、紫、月、云、霓、雯、露、雪、霞、冰、霜等。名字有：彩玲、丽艳、珍秀、美黛、秀丽、碧倩、柳青、素心、绿荷、紫绢、黄绮、明月、彩云、晴雯、白露、绛雪、彩霞、冰心、玉霜。
根据数理起名法
数理起名法是一种观察姓名吉凶的方法。它发源于《易经》和阴阳五行说，根据《易经》中的“象”、“数”理论，依据一定规则建立起五格数理关系。五格指：天格、地格、人格、外格、总格。
《易经》在古代用于上观天文，下俯地理，可谓是“究天人之际，通古今之变。”
《易经》中的八卦是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。再由八卦而推演为六十四卦。
传统的五行理论是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理，来分析事物之间内在的联系。
如五行相生，相辅相成，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相生意味着相互顺利、共同发展。
但是，五行又相克。这就像是交战的双方，彼此对立，相互厮打，意味着灾害。五行相克可以这样理解如下：
如金克木、木克土、土克火、火克金、水克火。
万物之根均为数，宇宙也是数。数始于一而终于十。五行也是数，按传统的五行理论来划分则：
以一二为木，一为阳木，二为阴木。
以三四为火，三为阳火，四为阴火。
以五六为土，五为阳土，六为阴土。
以七八为金，七为阳金，八为阴金。
以九十为水，九为阴水，十为阳水。
这就是将“象”、“数”与五行结合起来推演变化用以揭示事物变化的内在联系。
姓名它代表的是一种数理关系，原因是：姓名是由文字组合而成的，而文字是由点线组成的，并依照一定的顺序笔画，而组成。
根据动物起名法
动物起名法是生活中一种常见的命名方法，大多用于绰号、小名等。
以下我们根据畜、兽、鱼、虫、传说动物七大种类做以下举例：
例子如下：
1、根据畜类起名
仲牛（春秋时学者，孔子弟子冉耕表字）
王骀（春秋时鲁国学者）
乐羊（战国时魏国将领）
袁羊（晋代名士）
王骏（汉代大臣）
韩驹（北宋词人）
王骥（明代大臣）
吴骐（明代词曲家）
吴螈（明代文学家）
金牛（清代杰出书画家金农别号）
马骑（清代史学家）
徐骧（清末台湾抗日领袖）
周骡驹（东汉医学家）
2、根据兽类起名
竖貂（春秋时齐桓公的近臣，又名竖刁）
董狐（春秋时晋国史官）
石虎（十六国时后赵国君）
郭象（西晋玄学家）
司马彪（西晋史学家）
鸟鼠山人（明代学者胡可泉别号）
聂豹（明代哲学家）
任熊（清代画家）
3、根据禽类起名
伯禽（西周时鲁国始祖）
张燕（东汉末黑山农民起义军领袖）
吕雉（即吕后，汉高祖刘邦皇后）
4、根据鸟类起名
边鸾（唐代杰出画家）
张鹫（唐代诗人）
张鹜（唐代文学家）
陈鹤（明代诗人、画家）
朱鹭（明代名士、学者）
厉鹗（清代著名文学家）
张一鹄（清代画家）
刘白羽（现代著名作家）
周瘦鹃（现代作家、文学翻译家）
王鸿（当代诗人）
乔羽（当代词作家）
茹志鹃（当代女作家）
雁翼（当代诗人、剧作家）
5、根据鱼类起名
叔鱼（春秋晋大夫羊舌鲋别名）
孔鲤（孔子之子，学者）
范蠡（春秋末政治家，越国大夫）
仲虺（商代大臣）
田蟹（西汉大臣）
张鳙（五代时前蜀诗人）
孙鲂（五代南唐诗人）
王龟（唐代大臣）
黄鳖（宋代神童、诗人）
曾鲸（明代杰出画家）
李鲢（清代画家）
6、根据虫类起名
青蚓（明代著名画家崔子忠别号）
豸佳（明代画家祁止样别名）
7、根据传说中的龙凤起名
孙龙（明代画家）
刘凤（明代学者）
洪腾蛟（清代学者）
沈凤（清代篆刻家、画家）
陈虬（清末改良主义者）
姬麒麟（当代演员）
陈小凤（当代演员）
许多少数民族也喜欢用动物名。例如：蒙古族民名叫巴尔思（虎）、额日巴拉（雄虎）、乌兰巴拉（红虎）、西日巴拉（黄虎）、呼和巴拉（青虎）、哈日巴拉（黑虎）、依里伯斯（豹）、阿尔斯朗（雄狮）、布尔吉特（鹰）等；
藏民叫扑特（猪儿）、达洛（马儿）、淇珠（小狗）等；
鄂伦春族民名叫蒙坤保（小鱼）、托恩莫诺（鹌鹑）等等。
根据植物起名法
用植物名称起名也是一种常见的命名方法。以下分树木、花草、农作物三大类举例。
1、根据树木类起名
熊槐（战国楚国君怀王）
许杨（东汉著名水利家）
汲桑（西晋时茌平牧民和农民起义领袖）
碧桃（宋代女文学家）
林椿（南宋画家）
吴槭（南宋音韵训诂学家）
李梃（明代医学家）
刘松（清代混元教首领）
沈筠（清代学者、诗人）
李杏浦（清代文学家）
李柏（清代名儒）
章楠（清代医学家）
陈梓（清代学者）
王苹（清代诗人）
徐桐（清末大臣）
吴樾（近代民主革命烈士）
周树人（现代著名作家鲁迅）
黄谷柳（现代作家）
野松（现代著名作家、教授吴组缃笔名）
陈瘦竹（现代作家、教授）
红杨树（现代著名作家魏巍笔名）
林杉（电影剧作家）
2、根据花草类起名
苏蕙（十六国时前秦著名女诗人）
韩兰英（南朝宋著名文学家、教育家）
宋若宰（唐代女诗人）
花蕊夫人（五代著名女诗人）
蒲芝（宋代女诗人）
薛蕙英（元代著名女文学家）
黄幼藻（明代女著作家）
朱桂英（明代女诗人）
胡莲（明代女诗人）
方若蘅（清代女作家）
王采萍（清代女诗人）
王采蘩（清代女诗人）
朱菊龄（清代女作家）
王荪（清代女作家）
白薇（现代著名女作家）
郭兰英（现代著名歌唱家）
岳梅（当代著名模特）
3、根据农作物类起名
陈穗（隋代将领）
关稻（五代时后梁杰出画家）
赵葵（南宋著名画家）
芝麻李（元末红巾军将领）
瓜畴（明代画家邵弥别号）
陈芹（明代诗人）
曹禾（清代诗人）
六谷（清代学者何其英别号）
藕鱼（清代学者陈祥裔别号）
金粟（现代文学家、著名教授钟敬文笔名）
杨麦（当代作家）
李谷一（当代著名歌唱家）
少数民族中用花草木作物之类起名的也很多，如蒙古族的女子名子敖都琪琪格（像星星一样闪烁的花朵）、乌云琪琪格（美丽的花朵）等。有维吾尔女子名为乃尔凯丝（是一花名）、阿丽玛（苹果）等。
