如今，很多的青少年均是独生子女，从小生活在没有兄弟姐妹的环境中。由于现代家庭往往是独门独户，由于家长担心孩子在外面受到“伤害”，所以，目前青少年失去了很多与同龄人接触的机会，一部分青少年得不到锻炼而变得胆小，以自我为中心，不懂得友爱，不善于合作，缺乏必要的责任感与公德意识。所以，青少年要敢于走向社会，走向人群，锻炼自立的能力。
1.积极投身实践
有句古话说得好：实践才能出真知。因此来说，唯有实践才是检验真理的标准。一千多年前意大利物理学家、数学家和天文学家伽利略发现了摆动定时性定律，提出了自由落体定律，发明了比重秤、空气温度计。众所周知，正是由于伽俐略懂得了实践的重要性，他才在自己的实践中推翻了亚里士多德的论点：物体从高处落下时，速度是由重量决定的。物体越重，下落速度也越快。这条定理的否定，无疑就是伽俐略通过实践才得出的正确答案。
对于青少年来说，一个花一样的年龄，更是一个长身体，长知识的黄金时期。面对日益激烈的社会竞争，只有社会实践才能真正的让青少年掌握丰富的知识以及具备各种各样的能力，日后也才能在社会上闯出一片属于自己的天空。
学习，永无止境
有一个徒弟认为自己学的已经很好了，就跑去对师傅说：“师傅，我已经学足了，可以出师了吧！”师傅并没有回答，而是先让他去装一大盆子的石子，直到自己认为装满为止，这个徒弟就去做了，一会儿工夫他觉得自己已经装的满满的，然后他就去见了师傅。
师傅也没有说什么，就问徒弟：“装满了吗？”“满了！”徒弟自信的答道。师傅也并没有回答，而是抓来一把沙，掺入那个大盆子里，没有溢出。师傅又问：“满了吗？”“满了！”’徒弟这次极为肯定地回答。师傅又抓来一把石灰，掺进那个盆子里，还是没有溢。“满了吗？”师傅再问。“满了！”徒弟显的很不耐烦的说道，接着，师傅又到了一盅水下去，仍然没有溢出来。“满了吗？”徒弟这次无言以对。
其实无论什么人，什么时候，都离不开学习。更不能停止去学习，“人活着就要永远学习。”不知道是谁说过这样的一句话，但是对于学习来说，应该是没有尽头的，也只有那些不断学习的人，才会有可能成为成功之人。
学习是一个不断积累的过程，而在这个过程中，青少年才会得到不断的提高，正所谓活到老，学到老。纵观古今，那些真正的学问家，因为懂得学无止境，所以总能看到自己无知的一面。孔子曾说：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
对于青少年来说，学习的一个重要目标就是要学会学习，而且更重要的是还要能够在这学习中学会实践，这才是现代社会发展的要求。21世纪中的文盲将是那些不会学习而且不懂得学习实践的人。而对于学习本身，其实也是一门学问。一个学习优秀的学生，一定有科学的方法，有需要遵循的规律。因为只有按照正确的方法学习，学习效率才会高，学的也才会轻松，思维也变的灵活流畅，能够很好地驾御知识，真正成为知识的主人。
从学习中懂得人生，从学习中懂得实践。然后养成一边学习，一边实践的好习惯，青少年的人生才能在不断的学习和不断的实践的过程中变得更加精彩。所以，青少年在学习中应追求更高的学习境界，然后使学习成为一件愉快的事。
对于青少年来说，学好科学知识是第一要务。只有学好了科学知识，才谈得上今后建设祖国或者是从事科研工作。而不能好高骛远，基础都没有打扎实就想展翅高飞。古人说：“少壮不努力，老大徒伤悲”。青少年风华正茂，正处在学习的大好时光，一定要锲而不舍地学习，要从书本上学习，也要从实践中学习，掌握各种知识和本领。”而青少年是祖国的未来和民族的希望，一定要更加的努力。
青少年一定要知道，学无止境！知识永无穷尽之日。身为八九点钟的“太阳”，青少年理所当然地要以谦虚求实之心，勇于攀登科学文化的高峰。只有这样，民族的振兴、祖国的腾飞，才能指日可待！
实践出真知
有这么一则寓言，说是有一个哲学家要过河，所以他就去河边叫一个船夫。在过河期间，他想向船夫炫耀一下自己的博学多才，就问船夫：“你懂数学吗？”“不懂。”船夫说。“你的生命的价值失去了三分之一”，哲学家说。“你懂哲学吗？”“更不懂。”哲学家感慨的：“那你的生命价值就失去了一半！”
过了一会儿，过来一个巨浪，一下子就把船打翻，哲学家掉在河里。船夫就问：“你会游泳吗？”“不会，不会！”船夫说：“那你的生命价值就失去了全部！”
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句古诗千百年来被传诵。其内在的意义每一个都知道，而现如今，21世纪是一个知识突飞猛进的世纪，也是一个催人奋进的世纪。青少年将成为21世纪进步的主力军。更应该抓住这个学习的好时光，好好学习，做一个对社会有用的人，而在学习过程中，最重要的是要懂得实践。
世界上有些事情只有当自己亲自去实践过才会发现其中的奥妙。了解自己不了解的不知道的事情，未尝不是一件好事，所以伸出你的双手走出去，到实践中去找寻你的答案。对于青少年则更是如此。唯有实践才能出真知。
马克思主义认为，人们对客观世界的认识和改造，人生价值和理想的实现，都离不开社会实践。而故事中的哲学家虽然自己满腹才学，但是却连最根本的自救都不会，最后也就丧失了宝贵的生命。连一点儿社会实践都没有，还去高谈阔论自己的才学。其实，不懂得实践的人，就算你有再大的能力，在实践面前，将永远是一个零。
毛泽东也这样说过：“你要有知识，你就参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”青少年只要懂得实践出真知的道理，就会在实践中不断的提高自己，因为纸上的知识得来的终会觉得浅，要想知道究竟是怎么回事，还是得躬行。其实不听不如听之，听之不如亲眼所见，眼见不如认识懂得，认识不如亲手变革的行动，学习达到了会干、会做的程度，就到头了，会做、会干就意味着认识了、懂得了。这段话隐喻了知与行的关系。应该知道所有真正的道理都是在实践中得来的。
青少年是祖国的花朵，祖国的未来，唯有永远的学习，才能够让自己立于不败之地。更重要的是要让学习和实践相结合，才是学习是最高境界。用知识创造生活，你的人生就会树立起永不沉沦的风帆。
2.主动与他人合作
合作，就是人和人之间相互配合。一个人能否成功，很大程度上取决于他的合作能力。“我能行”的含义，并不是“只有自己行，别人都不行”，恰恰相反，是“取人之长，补己之短，取长补短走天下”。懂得与人合作，以达双赢，做大人生局面。
在我们的生活中，很多时候一个人的力量总是很有限的，就像孤掌难鸣一样。所以，要想办事成功，就要主动与人合作。不管是帮助自己还是帮助别人，那样效率才会高一些。如何使效果达到最大化，还得自己斟酌。别闷在一大堆事情中间，探出头来，你会找到更好更有效率的解决方式，只有这样才会取得最大的效率。
合作的功效
从前，有两个非常饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓子鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓子活鱼，而另一个人则要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火烤起了那些鲜活的鱼。把鱼烤好以后，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间就连鱼带汤吃了个精光，可是鱼毕竟是有限的，还没过几天，他就把鱼全部吃光了。不久，便饿死在了空空的鱼篓旁了。
而另一个得到鱼竿的人，提着他的鱼竿朝海边走去，他忍饥挨饿走了几天，当他终于能看到远方蔚蓝的大海时，他用尽了浑身最后一点力气，再也走不动了。最后他也只能倒在了他的鱼竿旁，带着无尽的遗憾离开了人间。
同样，又有两个饥饿的人，他们同样得到长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鱼。但他们没像前两个人那样各奔东西，而是商定共同去寻找大海。他们两个带着鱼和鱼竿踏上旅程。在路上，他们每次只煮一条鱼，经过艰难的跋涉，他们终于来到大海边。从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了自己的房子，有了各自的家庭和子女，有了自己建造的渔船，过上了安定幸福的生活。
我们可以从故事中发现，同样是面对着鱼竿和满篓的鱼，四个人却有不同的表现：前两个人只顾眼前利益，得到的只是暂时的满足和长久的悔恨；后两个人却很有心机，懂得人生的智慧在于目标存高远但立足于现实，于是两个人合作，发挥了鱼竿和一篓子鱼的双重功效，最后过上了自己所希望的幸福生活。
生活中，一个人的力量是非常有限的，只有与人合作你才能取得更大的收获，否则这样下去，你终有一天会因“体力不支”而倒下去。与人合作，合力双赢不是更好吗？既可以发展自己，也可以让自己得到最大的好处。
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”主动与人合作会产生意想不到的效果。
一个哲人曾说过这么一段话，大体上的意思是这样的：你手上有一个苹果，我手上也有一个苹果，两个苹果交换后每人还是一个苹果。如果你有一种能力，我也有一种能力，两种能力交换后就不再是一种能力了。所以说，只有合作才能产生奇效，才能达到最好的效果。
中国有句古话：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”说的也是合作的积极意义，青少年要学会主动与别人合作，才能在生活和学习中游刃有余。
合作是成功的基石
有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？”
上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”
合作与不合作，带来的结果截然相反。一个人的力量毕竟是有限的，当危机来临时，合则共存，分则俱损。
四肢看到胃成天不干活，心里很不平衡，它们决定像胃那样，过一种不劳而获的绅士日子。
“没有我们四肢，”四肢说，“胃只能靠西北风活着。我们流汗流血，我们受苦，我们做牛做马地干活，都是为了谁？还不是为了胃！我们什么好处也没有得到，我们全在忙碌，为它操心一日三餐。我们现在马上停工不干了，只有这样，才会让它明白，一直是我们在养着它。”
四肢这样说了，果真也这么做了。于是，双手停止了拿东西，手臂不再活动，而腿也歇下了，它们都对胃说已经伺候够了它，让胃自己劳动，自己去找吃的。
没过多久，饥饿的人就直挺挺地躺倒了。因为心脏再也供不上新鲜的血液，四肢也就因此遭了殃，没有了力气，软绵绵地耷拉在身上。
这下，不想干活的四肢才发现，在全身的共同利益上，被它们认为是懒惰和不劳而获的胃，要比它们四肢的作用大得多。
人与人之间也是这样，既是一个独立的个体，又是一个密不可分的群体。一个人如果完全脱离社会，那他根本就不可能生存下去。懂得他人的重要性，危机来临时，更要善于与他人合作，才能更快地摆脱危机。
俗话讲：“孤掌难鸣”，一个人纵然能力再大也总是有限的，再大的本领也需要别人的合作和支持。常言道：“生意好做，伙计难处”，合作的前提基础，就是彼此之间互相信任、互相支持、互相理解、互相帮助、互相服务。
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。哲学家威廉·詹姆士曾经说过，“如果你能够使别人乐意和你合作，不论做任何事情，你都可以无往不胜。”合作是一种能力，更是一种艺术。唯有主动与人合作，才能获得更大的力量，争取更大的成功。
随着社会的发展，人与人之间交往日益频繁，既存在着激烈的竞争，又有着广泛的联系与合作。一个缺乏合作精神的人，不仅事业上难有建树，很难适应时代发展的需要，也难在激烈的竞争中立于不败之地。越是现代社会，孤家寡人、单枪匹马越难取得成功，越需要团结协作，形成合力。从某种意义上讲，帮别人就是帮自己，合则共存，分则俱损。
3.从小事做起
生活就是由无数个小事组成的，做好了小事，也就做好了工作，把握好了生活，经营好了人生。不要认为小事无关紧要，不要眼高手低一心只想成就大业，一屋不扫，何心扫天下，一件小事都做不好，何以做成大事。小事忽视不得。与人交往中，小事往往更能反映一个人的品德、智慧和气度，更能反映一个人内心深处最本质的一面。“小事决定成败”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有从小事做起，大事才能够做好。如果你拒绝做小事，就会得不到周围人的认同，同样你就会失去做大事的机会。
小事促成成功
一个大学生毕业后到深圳求职，在奔波了一个星期后，毫无收获，而且糟糕的是在乘公交车时，他的钱包被偷，钱和身份证都没有了。在受冻挨饿了两天后，他决定开始拾垃圾——虽然受白眼，但至少能够解决吃饭问题。一天，他正低头拾垃圾时，忽然觉得背后有人注视自己。回头一看，发现有个中年人站在他背后。中年人拿出一张名片：“这家公司正在招聘，你可以去试试。”
那是一个很热闹的场面，当他一递上名片，小姐就伸出手来：“恭喜你，你已经被录取了。这是我们总经理的名片，他曾吩咐，有个青年会拿着名片来应聘，只要他来了，就成为我们公司的一员！”就这样，没有经过任何面试，他进入了这家公司。后来，由于个人努力，他还成为了副总经理。“你为什么会选择我？”闲聊时他都会问总经理这个问题。每次，总经理都神秘兮兮地一笑。
又过了两三年，公司业务越做越大，总经理要去新城市进行新投资。临走时，将这个城市的所有业务都委托给了他。送行那天，他和总经理在候机贵宾室里面对面坐着。“你肯定一直都很想知道，我为什么会选择你。那次我偶然看见你在拾垃圾，就观察了你很久，你每次都把有用的东西拣出来，将剩下的垃圾归类好再放回垃圾箱。当时我想，如果一个人在这样不利的环境下还能够注意到这种小事，那么无论他是什么学历、什么背景，我都应该给他一个机会。而且，连这种小事都可以做到一丝不苟的人，不可能不成功。”
正是小事成就了他现在的成功。
“天下大事必做于细”。在实际的工作和学习生活中，如果忽视对小事的处理和小事的认真，那么当大问题出现时往往悔之晚矣。我们要摆正心态，切勿一心想成就大事而忽视一些小事，应该把小事做好、做细，才能够使自己通向成功。
忽视小事，做事浮躁，大多数情况是因为我们很多人都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事，抠小事。可是现实生活中，正如这句话所说：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”
从细微之处见功夫，是我们在与人交往时所不容忽视的。决定成败的往往是小事。想当年，荣华鸡叫板肯德基，红高粱挑战麦当劳，但最终还没迫近太阳，自己就像夸父一样累死在半路了，何哉？就在于小事。荣华鸡的老总曾揣着跑表去掐算肯德基的炸鸡时间，可他却忽略了对方严格的管理小事，以致酿成日后众多消费者宁愿端托盘在肯德基过道里等座位，也不愿到不远处的荣华鸡去。
成功藏于小事之中，而小事又组成人生。不管是史家还是睿智的现代人，往往能透过小事看到人的品质、性格，人为处事和人生态度。评价一个人是怎样的可以通过小事这种切实有效的方法来实现。小事往往容易被人忽略，但一个不经意的小事，恰恰能反映出一个人深层次的修养，它能弥补缺陷，代替财富，可以提升你的竞争力。这样看来也可以说，小事，成就美丽人生。
小事的影响是巨大的，是不容忽视的，但唯有将其放入全局中处理，小事的真正效果才能凸现，成功才能不期而至，这就是小事的魅力所在。
万事从小事做起
在多年以前，美国的约翰逊办的还是一家很小的作坊，他想与一家大贸易公司合作，三番五次上门都没有结果，这天中午他又去了，再次遭到冷遇和拒绝，他带着抑郁和无奈走出贸易公司，见门前的小柳树被刚才的暴风雨刮倒了，他抬头看看天，已雨过天晴，风和日丽，他满怀心事地走过去，想了想，很认真地将小树扶起来，还从自己的车上找来一根绳子，将小树捆住，让小树站在两棵大树中间，固定在那两棵粗壮的树杆上，这才准备离开。这时，他被人喊住了，因为他的举动已被坐在门卫室里的总裁全看在了眼里，总裁给了约翰逊与贸易公司合作的机会。在签订合同时，总裁说：“我没有理由不与你这样的人合作，像你这样的人也没有理由不获得成功。”不久，约翰逊的小作坊很快发展成为一家著名的服装企业，产品畅销世界各地。
不要忽视工作中的小事，万事从小事做起，认认真真、踏踏实实，因细节而成功，因细节而发展。
在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时，海尔总裁张瑞敏先生曾说：如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。由此而感，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡，万事从小事做起。
中国员工与日本员工的认真、精细比较起来，确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上“差不多”先生比比皆是，好像、似乎、几乎、大约、将近、大致、大体、大概、大概其等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情更是屡见不鲜。
与“差不多”、“大概其”的观念相应的，是人们都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。也就是正所谓的：“芸芸众生能做大事的实在太少……。”
随着经济的发展，社会分工越来越细，专业化程度越来越高，也要求人们做事认真、精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。如，一台拖拉机，有五、六千个零部件，要几十个工厂进行生产协作；一辆上海牌小汽车，有上万个零件，需上百家企业生产协作；一架“波音747”飞机，共有450万个零部件，涉及的企业单位更多。而美国的“阿波罗”飞船，则要二万多个协作单位生产完成。在这由成百上千、乃至上万、数百万的零部件所组成的机器中，每一个部件容不得哪怕是1%的差错。否则的话，生产出来的产品不单是残次品、废品的问题，甚至会危害人的生命。
所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起。我们的古人就提倡“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易”；已故总理周恩来就一贯提倡注重细节，他自己也是关照小事、成就大事的典范。
东汉的薛勤说，“一屋不扫，何以扫天下”？它蕴含的道理是，欲善其大事，必先把小事做扎实、深入，所谓千里之行始于足下，九层之台起于垒土；在各种领域，任何大事业的完成，最终都要落到一个个具体的小事上。
《道德经》说：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”其实就是说，一切的大事都是由小事积累而成的。没有小事就没有大事，忽略了小事就难成大事。
万事从小事开始，把小事做细，逐渐锻炼意志，增长智慧，日后才能做大事，而眼高手低者，是永远干不成大事的。
把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。要知道能让卫星上天的是人才，能让厕所不漏水的也是人才。能让卫星上天的确了不起，能让厕所不漏水的也同样是很了不起！因此，千万不要小看工作生活中的任何一个小的事情，也许它就是改变你一生的开始，也是说不定的噢！
4.经常参加公益活动
公益从字面的意思来看是为了公众的利益，它的实质应该说是社会财富的再次分配。公益活动是指一定的组织或个人像社会捐赠财物，时间，精力和知识等活动。公益活动的内容包括社区服务，环境保护，知识传播，公共福利，帮助他人，社会援助，社会治安，紧急援助，青年服务，慈善，社团活动，专业服务，文化艺术活动，国际合作，等等。
公益精神就是愿意为改善“公域”部分而奉献努力的精神。生活中，每个人都需要关爱。如果没有关爱，社会生活就会枯燥无味，人间就没有真、善、美。只要处处有关爱，世界就会变得更美好、更灿烂。
关爱带来快乐
维维，以前最喜欢购买名牌服装，现在她只穿棉质或天然材料制成的服装。高档化妆品和护肤品买得少了，有时间维维就去健身房锻炼。每个周末，维维还和朋友一起去福利机构做义工。维维说：“生活方式改变了，我的心态也发生了彻底的改变，心情变得更好，每天都很快乐。
关爱自己，关爱地球，做好事，有活力，爱并快乐着。现在世界上越来越多的人群尤其是中产阶层都在追求这种生活方式，他们认识到钱不一定能带来快乐，也不一定会带来社会的发展，但是如果大家都做善事，回馈社会，关心生态自然，把生态环境搞好了，就能使整个社会健康、循环的可持续发展。
社会公益事业是中国优良传统的延续，是构建社会主义和谐社会的内在要求。
随着市场经济的发展，在众多取得丰裕经济收益的成功企业家中，逐渐涌现出一批富有社会责任感和公益道德心的人。他们重新思考生命的意义，重新定义企业使命。他们以企业家的才能去做慈善家，以公民的责任去做公益活动家，由此参与社会的自我治理，从而复兴和深化民间公益传统。他们身体力行“经世济民，以人为本，义利兼顾”的经营之道，因而取得经济效益与社会效益的双赢。
公益，是每个企业必尽的责任；公益，是每个企业家应有的良知。
放眼社会，多少失学儿童需要关爱，多少孤儿需要关爱，多少贫困地区的人民需要关爱，多少在病魔折磨下的病人需要关爱……这些都多么希望我们伸出关爱的手啊！有一首歌叫做《爱的奉献》，里面有这样的话：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”每个人都有三重身份，除了是一个个人外，还是一个家庭成员，同时也是一个社会人。
因此，我们每个人的行为举止，不仅仅要对自己负责，也会对家庭和社会产生影响。尽管每个人于社会很渺小，就像投入大海的一滴水，虽然它几乎不能改变水的质量，但谁也不能说它的影响是不存在的，特别是身处它附近的，可以清楚的感觉它的温度、它的色彩、它的内涵。
贡献自己的力量
李南和杨光经常在星期天来到区福利院，通过义工和福利院老人孩子的互动，他们的爱心得到了进一步的升华，福利院的老人和孩子进一步感受到了社区的温暖和幸福归宿感，大家的脸上都洋溢着温馨的笑意。结束后他们和福利院老人、孩子们进行了合影，确定了“手拉手”的亲人关系，李南和杨光决定每到节假日都进行相互走访，给予力所能及地帮助。
义工是指任何人志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务，促进社会进步而提供的服务。做义工的大多都是非常有爱心的人，因为做义工是没有报酬的，全凭自愿，不会有人督促你去做什么。在这个物欲横流的年代，能这样做是我们的骄傲，相信随着人们觉悟的不断提高，加入这支队伍的人会越来越多，大家的环保意识会越来越强，我们的社会会越来越美！
中国有八亿农民，有无数个边远山区，要让他们摆脱贫穷与愚昧的落后状况，就必须在教育体制上下功夫，让他们享有优质的教育权利，让他们掌握知识、技术，从而走向富裕。支教在于亲身体验，不仅是支教者的体验，更是山村孩子们的一次体验，没有比这个更重要的了。
李垒是知识分子的代表。他是某市第七中学的数学教师，有着20多年的从教经验，曾获得全国希望杯数学竞赛辅导一等奖。
作为骨干教师，2006年9月，自己主动申请派到西部某中学支教。在此后一年多时间里，他每周不仅要负责10节固定课、2节辅导课的教学工作，还结合多年教学优势，主动提出增加两个教学学时，为此中学开设了数学奥林匹克兴趣班。
在李老师的辅导下，该中学许多学生的数学成绩都有了明显提高。该学校三年级学生还在全州数学奥林匹克竞赛中荣获一等奖，创造了此中学建校50多年来各项竞赛的最好成绩。
支教不仅是种体验，更是一种责任。支教影响的不是一个人，而是一代人，甚至几代人。即使参加志愿者活动的人出于各种不同的目的，但是，他们去了，就是最有力的证明，就是对社会做出的最大的贡献。虽然在大城市里有成功感、成就感，但你不会有崇高感。而在山区支教，你会有这样的感觉，因为孩子们的人生可能由于你的参与而得到改变。和谐社会，和谐社区，呼唤我们学会关爱，回报社会。用自己的一言一行去帮助别人，温暖他人，哪怕只是一个微笑、一声问候，都可以让我们的社会变得更加美好。关爱将成为我们心里永恒的话题，让关爱之风吹遍中华大地，给社会带去生机、带去温暖。
“公益”，已经成为电视节目的流行词。大家最熟悉的节目湖南卫视《勇往直前》，是一个为了公益事业而制作的娱乐节目，受到众人的关注，引起社会极大的反响。那些名人们为了给贫困山村的孩子们建一所希望小学，挑战自我，挑战极限，就是为得到能挽救孩子们未来的那笔资金。
在观众们的印象里，最深刻的就是魏晨与彭宇过水桥的那一幕。
一个网站这样描述到：意料之中，尽管还是很小心，彭宇和魏晨落入水中。魏晨一面往岸边游，一面说着：快点游回去，我们再来一次，天黑了就来不及了。还是那样真诚而单纯的口吻，像个一意孤行的孩子。天空暗淡起来，两人体力逐渐不支。魏晨说，我们可不可以想别的方法过去呢？出人意料的，彭宇和魏晨依次把住绳子，然后转身。画出完美的半圆型弧线，整个人倒吊在了绳子上。一下一下，向前移动着四肢，慢慢攀爬。
一位老人说，当年红军渡河，也是这么过去的。观众席响起了一阵掌声，不是惊讶的，不是狂热的，不是欢呼的，不是鼓励的，而是感动的，感动到心痛。是崇敬的，像崇敬两个军人。为了一个分明不可能的任务，为了一份责任背后的执著，为了一个无可奈何中的另辟蹊径，为了两个朴素的转身。
我们在为公益事业贡献自己那一份力量的时候，为的不是那片掌声，不是别人的称赞，而是给自己的人生添上彩色的一笔。如果每个人献出一份爱，一个微笑，社会将会是充满爱的社会。
人活着不能只为自己，也要为社会尽自己的一点力量。并非一定要成就伟人或什么大事业才可以对社会做贡献，日常生活中，有许多需要我们为社会尽职尽责的地方。
5.告别依赖，走向自立
过于依赖他人，会让自己失去行走的能力。法国大文学家雨果说：“从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”所以青少年不要过于依赖他人，要学会自立。
青少年过于依靠父母、老师、同学是不好的。激烈竞争的未来社会需要创造性、独立性的人才。一个依赖性太强的孩子，离开了依赖对象就茫然失措，寸步难行，试想，当他长大成人、进入竞争激烈的社会之后，又怎能生存、发展，有所作为呢？
告别依赖
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家传宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾，一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖的箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带着宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。
当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭！我一直挎着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！
自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
自立自强才是成功的关键！
萧蔷都十五岁了，却像怎么也长不大似的，什么事都依赖别人，一点儿独立能力也没有。比如，她爸爸晚饭后出去办点事，她就不敢在家里呆着；她在学习中遇到难题时，也不爱独立地去思考，只等着大人给她讲，要么就干脆等同学做完后抄人家的；对一些事情也没有自己的主见，大人说什么就是什么。
青少年过于依赖他人，一旦失去依赖的话就会变得无所适从。
如今的社会，最受人重视的是能力的培养。所谓能力的培养，就是指要培养我们的独立性。如果说人的一生中，连这一条原则都没有的话，那就等于白活了。就好像说一棵树，如果它都连雨水和阳光都不能自己吸收，还谈得上生根发芽吗？所以青少年要告别依赖，学会自立自强。
走向自立
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们题词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。
莎士比亚在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。
法国饱狄埃说：“路要靠自己去走，才能越走越宽。”易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。
我们要学会自立，更要懂得自立。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。
青少年不能事事都依赖于他人，因为不懂得自立的就会被社会所淘汰。
一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说：“妈在也不让你出门了。”从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法自立。
人生在世，必须能够自立。这是对一个人的起码要求，如果有谁做不到，他就不能得到别人尊重，甚至得不到家里亲人的尊重。
旧社会有一种人，祖上创下的家业，他拿来供自己吃喝玩乐，结果败得精光。就像寄生虫一样，这种人其实一辈子都是依靠别人，从来没有真正做一个有主心骨的、能够当家作主的人。这种人是受人鄙视的，人们给他们冠以“二世祖”、“败家子”的称谓，把他们作为坏典型来教育孩子。
旧社会还有一种无法自立而不能自强的人，就是妇女。封建宗法制度预设了妇女的依附地位，所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，把妇女束缚在家庭之中，使她们在社会上没有独立的地位。旧时代的妇女是没有自由、不能自己做主的，她们任人摆布，甚至任人宰割，实际上是家庭奴隶。直到“五四运动”兴起，提倡妇女走出家庭，参加社会工作，广大妇女才一步步争取到了独立的社会地位，开始自己掌握自己的命运。新中国成立之后，妇女地位更是空前提高，她们成了“半边天”，和男人共同承担社会的责任，主宰国家的命运。在近一个世纪的妇女解放运动里，无数事例都有力地证明了“自立才能自强”这个道理。
当然，人生在世，父母、夫妻、儿女、亲戚朋友、同学同事等各种人际关系，彼此之间也会或多或少地互相依靠。自立也不等于绝对不靠他人，尤其是遇上个人力所不及的困难时，依靠群体帮助来渡过难关，更是很正常的事。而且这种互相帮助也是增进亲情、增进友谊所不可缺少的。不过，这里要有个尺度，就是：“靠人更须靠己”。
做一个独立自强的人，首先得靠自己努力，要立足于自力更生，这也是做人的骨气，然后才是考虑接受别人的帮助，即便是对于亲生父母，也应如此。
俗话说：“食凶食娘不知痛。”父母养育儿女本属天经地义的事，但是如果儿女已经长大成人，却不思自立，仍长期依赖父母养着，就不可原谅了。这种人其实跟上面说的“二世祖”之流差不了多少，应该自己感到羞愧才对。父母没法养你一辈子，想再靠别人就难了。归根到底，如果不想去做乞丐，还是及早学好本领，自立自强，让父母看着放心！
6.自己的事自己干
郑坂桥临死前留给他儿子的遗言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干；靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”现在的学生大多以为自己是个小孩子，什么事情都要靠父母，这样的人是不能成就大事的，即使有个好的学习成绩也没什么用，一个人首先要自立才能谈到是一个真正意义上的人，当然，由于学习并没有固定的经济收入，现在要谈到绝对的自立是不可能的，但关键的是要培养这种意识，并将其体现在为人处世的各个方面。
有的同学在学习上稍微遇到些困难便丧失信心，跑去请教别人或查看参考书，这也是没有自立精神的一种体现，久而久之，就会产生很强的依赖心理，非常不利于自己的进步。
要有自理能力
一位女学生到学校的浴室去洗澡，等全身淋湿后，才突然想起没带洗涤用品和替换的衣服（平时都是由妈妈事先替她放置好的）。她既不知道怎么洗下去，又想不出擦干身子的办法，只好在浴室里嚎啕大哭。
生活自理能力是自身能够生存、竞争与发展的基础，青少年要认识到自己的事情应该自己干，懂得生活自理能力需要有意识地去培养。
在生活中，很多我们自己能够做到的事情，爸爸妈妈为我们“代劳”了！这很容易使我们养成懒惰，依赖他人的不良习惯。我们渐渐成长，在生活中会遇到很多事情，都需要我们自己独立去面对，去处理，这就需要我们有良好的自理能力。
自己的事自己干有利于培养自己的动手能力，磨炼我们的意志。现在，社会飞速发展，人才的需要也逐步在向知识、能力相结合的方向发展。要成为跨世纪的人才，我们必须培养自己的动手能力。而动手能力的培养，决非一朝一夕的事，它是要经过长时间的实践磨炼出来的。在这个过程中，我们要脱离家长、老师等的帮助，完全靠自己的能力，发挥自己的智慧，把自己的事干好。科学巨匠伊林从小就自己的事自己干，培养了能力，终于成功了。
自己的事自己干有利于培养我们的独立意识。也许，在父母为我们准备好一切的时候，我会感激父母。但我们也要知道，小鸟终有一天离开父母的羽翼，只有能展翅翱翔、自力更生的鸟才会成为一只雄鹰。作为跨世纪的一代，我们应该有属于自己的天空。我们的路要靠自己的脚踩出来，我们要敢闯，要敢干；而自己生活中的小事都不会干，还奢谈干什么大事？
自己的事自己干在社会主义新时期显得更为重要。当前，我们的祖国正在以前所未有的速度向前发展，我们面临着一个伟大的历史性转折，作为炎黄子孙、华夏儿女，看着祖国的巨变，我们不能甘于落后，社会主义建设事业需要我们有创造意识，有自理能力，有自强精神。
自己的事自己干，才能在未来激烈的竞争中立于不败之地。
自己的事自己干是一种人生观，是一种良好的学习，也是一种积极的生活态度。
自己的事自己干意味着要独立地安排自己的生活；自己的事自己干意味着要离开父母与和老师的庇护；自己的事自己干就意味着要独立自主地处理学习以及生活中遇到的难题。
路是自己走出的
前苏联火箭之父齐奥尔科夫斯基（1857～1935年）10岁时，染上了猩红热，持续几天的高烧，引起了严重的并发症，使他几乎完全丧失了听觉，成了半聋。他默默地承受着孩子们的讥笑和无法继续上学的痛苦。
他的父亲是个守林员，整天到处奔走。因此教他读书写字的担子就落到妈妈身上。通过妈妈耐心细致的讲解和循循善诱的辅导，他进步得很快。可是当他正在充满信心地自学时，母亲却患病去世了，这突如其来的打击，使他陷入了极大的痛苦。
他不明白，生活的道路为什么这么难？为什么这么多的不幸都落到了他的头上？他今后该怎么办？父亲抚摸着他的头说：“孩子！要有志气，靠自己的努力走下去。”是啊！学校不收、别人嘲弄，今后只有靠自己了！年幼的齐奥尔科夫斯基从此开始了真正的自学道路。
他从小学课本、中学课本一直读到大学课本，自学了物理、化学、微积分、解析几何等课程。这样，一个耳聋的人，一个没有受过任何教授指导的人，一个从未进过中学和高等学府的人，由于始终如一的勤奋自学、刻苦钻研，终于使自己成了一个学识渊博的科学家，为火箭技术和星际航行奠定了理论基础。
想要依靠别人来获取幸福是不现实的，那只能使你的前途一片暗淡；路再远，再荆棘载途，只要自己去走，勇敢地去披荆斩棘，就一定能走到目的地。
人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。人生最可依赖的是什么？是知识、是智慧、是汗水。人常说“靠人种地满地草，靠人盛饭一碗汤”。父母都不可能依靠一生一世，何况他人？因此，这个世界上最可靠的不是别人，而是自己。
清末封疆大吏左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，打算为子孙后代留下豪华府第。他总是怕工匠偷工减料，便亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：“大人，放心吧。我活了这么一大把年纪，在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”左宗棠听后，不觉满面羞愧，叹息而去。同为名臣，林则徐在对待儿孙的问题上就要开明得多。他曾说：“子孙若我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。”为子女留下财富，不如留下更多的知识，后代不一定能保留住财富，但须用知识去创造财富。
由此可见，财富是宝贵的，但比财富更宝贵的是知识，财富是靠我们自己创造的。青少年要懂得，这个世界上有很多东西要想得到，都得靠自己。
鲁迅说：“路是自己走出来的。”所以青少年要从小培养独立自理的能力，自己的事自己干，只有靠自己，才能获得未来的成功。
7.走出家门，走向人群
青少年将来要想立足于社会，成功成长，学历固然重要，当众讲话和人际沟通的能力更能帮助其在众人面前脱颖而出。交流和沟通是架起人与人之间关系的桥梁，是彼此了解、帮助、鼓励的途径，生活中需要彼此的交流和沟通。
人从出生以来就一直进行着各种各样的沟通，然而，如今一些青少年因为与人沟通太少，遇到不少人际关系方面的烦恼，给他们的学习和生活带来不少难题。所以青少年要走出家门去，融入人群，能培养自己的口头表达能力，对以后的交往也是非常有利的。
常与人沟通
古时候，有一个秀才去买柴。他对卖柴的人说：“荷薪者过来！”卖柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字是什么意思，但是听懂了“过来”两个字是什么。于是把柴担到秀才面前。
秀才问他：“其价如何？”卖柴的人不太懂这句话的意思，但是听得懂“价”这个字。于是就告诉秀才价钱。
秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。（你的木材外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰小，请减些价钱吧。）”卖柴的人因为听不懂秀才说的话，于是，担着柴就走了。
在人类社会里，沟通，是简单而平凡的字眼，它无时没有，无处不在，就像水和空气一样。而且，它还会影响人的一生。人们沟通能力的高低并不是天生的，而是通过后天改变的。
沟通需要有足够的耐心，因为沟通有时可能要花时间的。只要我们善于观察对方的情绪变化，能够掌握沟通的理论和技巧，就能面对各种不同的场合与各种不同的人，进行很好的沟通，就会取得良好的沟通效果。
有效沟通对于人生发展的成败关系密切。因为它有利于建立和谐、团结、融洽、友爱的人际关系，可以使青少年在学习和生活中能够互相尊重、互相关照、互相体贴、互相帮助，充满友情和温暖。有效沟通不仅可以与其他人协调一致，而且还可以获得他人的支持和帮助，从而大大地提高学习效率。有效沟通不但能使自己做到工作好和学习好，更重要的还有利于形成所在团体内部融洽的群体气氛，增强群体的团结合作，便于发挥团队精神。
当今世界，由于社会的快速发展，有效沟通已关系到人们社会心理、社会交往、合作效率、素质教育以及社会文明建设的需要问题。
在现实生活中，很多青少年常常苦于人际关系的紧张与无奈，而产生一种莫明的烦恼，总之就是一句话，就是少了沟通与交流。人与人之间是不同的，当然每个人的想法也不会一样，如果你不与对方沟通与交流，你就不会知道对方想的是什么。
生活中需要彼此之间的交流和沟通，而不应该是自卑。自卑的人看不到自己的长处，总是拿自己的短处和别人的长处相比，由此自惭形秽，顾影自怜。理想对他们来说成了幻想，对学习、工作、生活从而失去了应有的热情和信念，就会自暴自弃，放弃了努力奋进的勇气和信心。从而起不利于集体的坏作用。因此，我们彼此之间必须学会交流和沟通，用语言来鼓励、帮助别人，同时也要鼓励自己，树立好的信念，共同的进步，对生活充满希望。
通过彼此之间的交流和沟通，我们就会对自己、对别人更有信心。有了自信的人会更有力量，因而对生活更充满希望。能够正确的看待自己、主人自己，相信自己的能力会达到一定的高度。这样会使我们充满进取的激情和奋斗的力量，在困难和挫折面前才会不服输，最终达到成功的彼岸。人与人的交流使自己充满信心，比如张海迪、海伦·凯勒，在人们之间到处都存在有他们的身影。张海迪和凯勒都是重残人，如果不与别人交流，试想她们又怎会对自己充满信心。因为她们有了与别人的交流，有了别人的鼓励，才会有了自信，才会战胜常人不敢想象的困难，才会创造阳光辉灿烂的人生。
生活中有了交流和沟通，才会给予人们彼此之间的鼓励帮助，才会扬起辉煌的生命之帆。因此，青少年要学会彼此之间的沟通和交流，要让沟通和交流成为生活中的习惯。
敢于表达自己
被誉为世界上最伟大的推销员的吉拉德，总是随身带着名片，见到人就递上一张，有时在观看体育比赛，当观众为运动员的精彩表演而起立欢呼时，他就掏出一把名片随手撒出，以便为自己创造更多的机会。
机会不会两次敲你的门。能够主动发现机遇、抓住机遇、创造机遇的人，往往都能具有敏锐的洞察力和预测能力。开始的时候，我们不一定能够具备这种能力，但是我们至少要有这种意识。等待好机会才做事的人，永远不会成功。机会一般不会自动找到你，只有敢于表达自己，让别人认识你，吸引对方的注意，才有可能寻找到机会。
在日常生活中，有些人总希望有一个突然的机遇把自己从地狱送到天堂，眨眼之间就具有一份值得炫耀的工作。但事实上，只有一小部分机遇是靠侥幸得到的，更多的是要靠自己的努力和实力去争取。
马其顿国王亚历山大大帝在打了一个胜仗之后，有人问他，假如有机会，他想不想攻占第二座城市。“什么？”亚历山大怒吼起来，“机会！机会是我自己制造的！”
你敢于站出来当着别人表达你的意见吗？不敢大声说话的人，往往对生活具有强烈的恐惧感。导致他们恐惧的最主要的原因是他们骨子里害怕失败，他们更希望在生活中经常隐居在一个环境优美又无大风大浪的安全港里。他们害怕所有的失败，并想通过回避失败来逃离失败的后果。他们不敢站出来当着大家的面表达自己的意见，因为他们害怕得不到众人的认同。他们害怕当着大量的观众讲话，因为他们害怕因为自己讲演不成功，而给自己的脸上抹黑。他们害怕面试时被主考官的问题刺中要害，一命呜呼。他们总之是前怕狼，后怕虎，他们认为生活中无时无刻不存在着致命的危险。
一般认为，能力强的人，总是让人联想到自信果断，他们在会议上神态自若，言辞滔滔不绝；而能力差的人，大多是那些一发言就唯唯诺诺沉默不语的人。在关键时刻保持沉默是非常危险的。当别人专心进行讨论时，如果你一言不发，他们就会完全忽视你的存在，而你如果说话声音过小，则更容易引起他们的误会，以为你是能力不够所以才显得过分拘谨。
日常生活中，你完全不必处处高声大嗓，但在公众场合或在重要时刻，却一定要注意勇敢大声地表达自己的观点和意见，咬字要清晰，语气不要激烈激动，声调的大小要足以让在场的人完全听到听清。就凭这一点，你就会让人觉着你勇敢自信，有大家风范。
只有走出家门，走向人群，才能有与人交流和沟通的机会，只有常和人沟通，才能锻炼自己的口头表达能力，才敢当众表达自己。
长时间的沉默会给人造成极大的心理压力。我们常常可以在影片中看到监狱中有一个叫做禁闭室的房子，用来惩罚不听话的犯人。房间不仅非常狭窄而且最重要的是那里既见不到阳光又没有人和你说话，你就这么静静的呆着，一呆两个星期或者更长。实际上，正常的人即便是在里面关上一天都感觉度日如年。因为人生性是排斥黑暗和沉默的，沉默使人感到没有依靠，有的时候真的可以让人为之疯狂，所以人常常会沉不住气。
所以，青少年要从远离自闭，走出来，外面的世界很精彩，让自己在精彩中绽放自己，让自己在人群中脱颖而出。
