人争时，树争春。
人见利而不见害，鱼见食而不见钩。
人合脾气马合套。
人勤地不懒。
人经不住千言，树经不住千斧。
人言可畏。
人言可畏
言：指流言蜚语。畏：怕。流言蜚语是很可怕的。出自春秋·佚名《诗·郑风·将仲子》。
古时候，有个名叫仲子的年轻人，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，怕父母知道后会责骂她，所以要求恋人别这样做。于是唱道：
请求你仲子呀，（将仲子兮，）
别爬我家的门楼，（无逾我园，）
不要把我种的花树给弄折了。（无折我树檀。）
并非我舍不得树，（岂敢爱之？）
而是害怕父母说话。（畏人之多言。）
仲子，我也在思念你，（仲可怀也，）
只是怕父母要骂我呀。（父母多言亦可畏也！）
姑娘想起哥哥们知道了这件事也会责骂她，便接着唱道：
请求你仲子呀，
别爬我家的墙，
不要把我种的桑树给弄折了。
并非我舍不得树，
而是害怕哥哥们说话。
仲子，我也在思念你，
只是怕哥哥要骂我呀。
姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语地议论她，于是再唱道：
请求你仲子呀，
别爬我家的后园，
不要把我种的檀树给弄折了。
并非我舍不得树，
而是害怕人家说话。
仲子，我也在思念你，
只是怕人家风言风语地议论我呀！（人之多言，亦可畏也！）
人凭志气虎凭威。
人各有志，不能强求。
人向高处走，水往低处流。
人望幸福树望春。
人才出在贫寒家，莲花开在污泥上。
人生两件宝：双手和大脑。
人老腰曲头低，树老梢焦叶枯。
人奔家乡马奔草，喜鹊只爱自己巢。
人慌无智，忙中有错。
人前莫说人长短，始信人中更有人。
人正不怕影子歪。
人倒霉，搬倒蜜罐也苦的。
人杰地灵。
人杰地灵
杰：指有杰出才能的人；灵：特别美好的意思。杰出人物在哪里出生或曾到过哪里，哪里就成了名胜之地。出自唐·王勃《滕王阁序》。
闻名中外的滕王阁于公元663年重阳节落成。当时的洪州阎都督遍邀当地名士共赴庆贺大宴。当时只有十四岁的王勃也应邀入席。侍从见他还是个小孩，就把他安置在一个很不显眼的角落。
阎都督的女婿很会写文章。阎都督叫他预先写好一篇序文，以便到时候当众炫耀一番。
大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流，请写赋为序，使膝王阁与妙文同垂千古！”话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竟将纸笔收下，低头沉思。
过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫疾书。阎都督见是一个少年动笔，不大高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子随时抄给他看。才过一会儿，侍从抄来《膝王阁序》的开头四句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”这四句的意思是：膝王阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星，地面连接衡山、庐山两山。
阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。
接着，侍从又抄来了两句：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江（指荆江、湘江和浙江）为衣襟，又将五湖（指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖）为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，非大胸襟、大手笔不能使然。
侍从接着又抄上来几句，更使阎都督吃惊：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是说洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙！妙！妙文难得！”再也不敢让女婿把预先写好的序文拿出来了。
王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊地说：“出丑之作，望都督指教。”
阎都督高兴地说：“你真是当今的奇才啊！”
于是重新就座，阎都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。
人行千里路，胜读十年书。
人争脸面树争皮。
人家的肉贴不到自己身上。
人前一朵花，背后刺一根。
人齐马壮，移山翻江。
人长眼睛看得远，人有知识看得清。
人高惹祸，树高惹风。
人软被欺，鸟软被捉。
人话好说，人事难为。
人哄地皮，地哄肚皮。
人勤春来早。
人睡日头高，田地早荒了。
人人是先生，人人是学生。
人凭土，虎凭山，渔民凭的网和船。
人走茶就凉。
人类最美好的品德就是诚实。
人老骨头硬，树老根子深。
人没有压力轻飘飘，井没有压力不喷油。
人贵有自知之明。
自知之明
“自知之明”比喻一个人能够正确地认识自己。出自《老子》第三十三章：“知人者智，自知者明。”
《老子》第三十三章是老子的人生论。老子指出：人要“知人”，更要“自知”；要“胜人”，更要“自胜”；要“知足”，就要“强行”，要“不失其所”，就要“死而不亡”。
老子说：“善于识别人的人，可谓智慧。善于认识自己的人，可谓明通。战胜别人的人，可谓有力量。战胜自己思想弱点的人，可谓坚强。知足的人才会觉得自己富有。坚持自己行动的人，叫做有志气。不失掉其所执守的人，就能长久相安。虽然死了，但他的道德功业、学说等并不会随之消失，而是被人念念不忘，就可以称他为长寿。”
人无志，刀无钢。
人穷志气大，什么也不怕。
人的真面目在肚子里。
人怕路，路怕腿。
人无近虑，必有远忧。
人无远虑，必有近忧
“人无远虑，必有近忧”比喻如果事前没有深远的思考、谋划，一旦危难迫近，将无法应付。出自《杀狗记》六：常言道：“人无远虑，必定有近忧来至。”作个道理，早寻个长久计。
曹操率领四十万兵马去攻打东吴。东吴孙权召集文武百官研究抵御敌人的对策。大将吕蒙建议在濡须口（现在湖北黄冈附近）修筑船坞。船坞，是在江中旁岸环筑的城墙，把整个水军船只泊在里面，城墙上派许多兵防守，进攻退守，水陆两军配合都很方便。
许多大将反对筑坞，说：“上岸击贼，跣足（赤脚）下船，何用筑城？”
吕蒙说：“打起仗来有时顺利，有时不顺利；战无必胜。一旦突然发生激战，步兵骑兵白刃相接，人来不及奔近水边，又怎么来得及上船列队对敌呢？有了船坞就可以从容布置队伍了。”
孙权听了，吕蒙的这番话，非常同意他的观点，就说：“‘人无远虑，必有近忧’，吕蒙的话是有远见的。”于是派几万人连夜开工，在很短的时间内，筑成了濡须坞。
曹操大兵到来，哨兵向曹操汇报说：“遥望沿江一带，旗幡无数，不知兵聚何处。”曹操放心不下，爬上山坡探望，只见濡须坞内战船各分队伍，旗分五色，兵器鲜明，竟然无懈可击。这一战，曹操损兵折将而回，没有捞到任何好处。
人平不语，水平不流。
人比人，气死人。
人比人得死，货比货要扔。
人引着不走，鬼引着乱跑。
人外有人，天外有天。
人弃我取。
人去不中留，留下结怨仇。
人参落泪长天麻，六十年才显着它。
人远心不远。
人真命不真。
人呆得住，嘴呆不住。
人挪活，树挪死。
人搬穷，火搬熄。
人畜是一理，你哄它，它哄你。
人身如铁，国法如炉。
人众胜天。
人定胜天。
人定胜天
比喻为人众者虽一时凶暴胜天，但终会遭到报应。现多用于比喻人力可以战胜自然。出自《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
战国时，楚国国君楚平王的太子建有两个先生，一个叫伍奢，一个叫费无忌。费无忌曾替太子建到秦国去接秦女来结婚。接来以后，费无忌见秦女美丽动人，便怂恿楚平王把她收为妃子。费无忌虽然因此取得了楚平王的欢心和宠信，但由于害怕将来平王死了太子建继位以后对自己不利，便在平王面前诽谤太子建。楚平王听信了费无忌的谗言，便把太子建调到城父守边疆去了。
即使这样，费无忌依然不放心，又继续造谣说太子建在城父想兴兵作乱。楚平王便把伍奢叫来询问这件事，伍奢指出这是费无忌造谣。但是昏庸的楚平王不但不听伍奢的劝告，反而继续听信费无忌的谗言，囚禁了伍奢，并派奋阳去城父杀太子建。奋阳通知了太子建，于是太子建立即逃到宋国去了。楚平王和费无忌没有杀害太子建，便变本加厉地迫害伍奢，骗杀了伍奢的儿子伍尚。伍奢的另一个儿子伍员（即伍子胥）被迫逃往吴国。
十多年过去了，伍子胥帮助吴王阖闾打败了楚国。这时，楚平王已经死了，伍子胥怀着杀父杀兄之仇，掘坟开棺，将平王的尸体鞭打了三百下。
伍子胥有个老朋友叫申包胥知道了这件事情后，便派人送了一封信给伍子胥，责备他做得太过分了。信中说到：“你用这种手段报仇，太过分了。我听说，人的主观意志虽然可以以一时的凶暴胜天，但到老天爷发怒的时候，你也会得到报应的。”伍子胥驳斥了申包胥的指责。
人正压百邪。
人将礼乐为先，树将枝叶为圆。
人料人，料勿尽。
人尖命不尖。
人毒生疮，地毒生菌。
人霉走黑路。
人奈命不何，船奈舵不何。
人恋人，马恋群。
人起心发，树起根发。
人微言轻。
人微权轻
出自《史记·司马穰苴列传》：“穰苴曰：‘臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。’于是景公许之，使庄贾往。”
上面这段文字就是成语“人微权轻”的典源。说的是春秋时期的一段故事。
齐景公执政时，齐国遭受到晋、燕两国的攻击。齐军连吃败仗，丢失了大片土地。齐景公毫无办法，赶紧找相国晏婴商量。晏婴说：“齐军所以连遭败绩，是因为缺少一位得力的将领。”齐景公深有同感，连问朝中哪位将军能够领兵退敌？晏婴想了想说：“我看田穰苴文能服众，武能威敌，可以担此重任。”当时，田穰苴不过是一名下级军吏，齐景公并不知道他。于是立即派人把田穰苴找来，齐景公当面问了他一些作战知识，用兵谋略，田穰苴回答得头头是道。齐景公十分高兴，立即命他为将军，领兵开赴前线迎击晋、燕两国军队。
田穰苴拜谢了齐景公，但提出了一个请求。说：“我一向地位卑微，您把我从卒伍之间一下子提拔到大夫之上，恐怕士卒不听我的，百官不信我的，这是因为人微权轻。因此，我请求君王派一位您所信赖的，地位又很尊贵的大臣，做我的监军，才好率军出征。”
“好啊，那容易啊。就派我的爱臣庄贾去一趟吧！”齐景公当即批准了田穰苴的请求。穰苴辞别齐景公，又与庄贾商议，决定第二天午时在军门会合出发。
第二天清早，穰苴带领军队来到军门，整齐列队，等候庄贾。他命令侍从官在地上立下计算时间的“表”和“漏”。庄贾是齐景公的宠臣，一向狂妄骄横，平时把谁都不放在眼里。这次随军出征，亲朋好友摆酒送行，他得意忘形，喝到日头眼看就要偏西了，还没有离开家门。穰苴全身披挂，站在全军前头，看看时辰已过，命令侍从官放倒“表”，倒掉“漏”中的水，宣布说庄贾大人失约了。
一直到傍晚时分，庄贾才大模大样地来到军门。他刚从车上迈下来，穰苴便迎上去，问道：“庄大人为何来迟？”
“哈哈，亲朋饯行，挽留些时候……”
“做将军的，从受命之日起，就应忘掉家庭，军人到了军营就应忘掉亲朋，战士听见战鼓就应忘掉自己。眼下敌军入侵，国内动荡，士兵战死在边疆，君王寝不安席，食不甘味，百姓的性命都系在我和你的身上，你怎么能为酒宴而违犯军法”庄贾毫不在意地说：“别危言耸听了，你才当了几天统帅呀！”
穰苴正言厉色地喝道：“军正，约定时间而迟到者，按军法该如何处置？”
负责执行军法的军正响亮地回答：“当斩！”两名武士立即上来把庄贾捆绑了。庄贾的随从看到情况不妙，骑马赶回宫廷报信。可还没等报信人回来，穰苴已经下令把庄贾斩首了。
一会儿，齐景公派廷卫官，带着“赦贾”的命令飞马赶来，直接闯入军中。可还没等廷卫官开口，穰苴又问：“军正，纵马驰人军营，该受什么处罚？”
“当斩！”
当时把廷卫官吓了个半死。穰苴说：“你是齐王的使者，不可以杀。我看就把你车上左边的马杀了，代替你伏法吧。”
这样一来，真可以说是三军为之震动。将士们个个奋勇杀敌，不久就击退了晋、燕两国的军队，收回了失地。穰苴凯旋时，齐景公亲率百官到郊外迎接，并提升他为掌管全国军队的大司马。也许是这段典故给后人留下的印象太深，久而久之，人们把穰苴的田姓忘记了，直接用司马官衔称谓他，这样，田穰苴就演变成了司马穰苴。
成语“人微权轻”就是由此而来，后人常用它来说明资历名望浅、权威不足以服众。这句成语后来又演变成“人微言轻”。意思也就转变为地位低的人，言论、主张不受人重视。
人欺病，病欺人。
