第46章 挽蔡元培

本长篇散文主要以故事和人物的方式，在虚构和纪实之间，就太行山南麓，即河北南部、山西东部、河南北部太行山区乡野人文历史、民间风习、乡村传统等诸多因素，进行了较为全面、深切和真实书写和呈现，堪称一方地域民众生活与精神的集体画像与北方乡村人群的当代世俗生存史。

立独行的思想者精神家园的守护人，当代中国知识分子的一次文化盛宴。本书回顾作者三十年的思想和文字历程，其中有一个转折点，从专业研究兴趣上说，从语言哲学转向了政治哲学；从社会文化立场的表述上说，从为改革开放摇旗呐喊变为既支持、又反思，在表示应当坚持改革的同时，更为注重改革中社会公正和人民利益的内涵。其中，不变的则是始终要求思想解放，继承和发扬“五四”新文化运动倡导的启蒙、民主、科学、理性。

唐诗、宋词是中国诗歌史上流芳百世的不朽丰碑，将我国的诗词艺术推向了最高峰。警句名篇被历代文人墨客所吟咏，以至名人评说“唐后无诗，宋后无词。”为了更好的继承发扬中华民族优秀传统文化，我们本着思想性、艺术性、可读性兼顾，信达雅并重的原则，重新校订注释编纂了这部《唐诗宋词》，并配以清晰线描图，以飨读者。可谓“吟一首如遍品天下之敬醴，诵一句若尽阅华夏之圣观”! 本书采取最为脍炙人口的经典选本，融合中国古代绘画艺术作品，生动形象地阐发文学的主旨和意境，达到了“诗中有画，画中有诗”的完美境界。

“文革”结束以后，中国文学结束了一体化的文学时代而走向了多元发展，作家的文化立场与价值取向迅速分化，小说的叙事艺术产生了革命性变化。本书立足于中国当代文学的发展，主要探讨“文革”后中国作家的文化立场与叙事艺术间的复杂纠结联系，即作家的不同文化立场如何决定了他们的不同审美选择与叙事艺术，其叙事艺术又以何种方式、并在多大程度上影响了其文化立场的表达。通过对中国当代不同作家创作群体和代表性作家的研究，本书勾勒出了“文革”后中国文学发展的总体趋势和阶段性特征，理清了中国当代作家的文化立场与叙事艺术的整体形貌与个体差异，并就有争议的当代文学现象和作家作品进行了及时深入的学术研究和探讨。

常言道“世事难料”，渐趋式微的古体诗词，近一时期却大有风行当道之势。且不论老一辈众多爱好者，单就网络上的中青年，越来越多的群体涌入诗词天地，便是中华古典诗词这一国之“雅器”极具顽强生命力的明证。同时，令人感佩的是，诗词创作者与古代士大夫作诗心态几乎无异，往往劳者自歌，非以文章谋稻粱，吟诗填词只为余暇之雅兴。故诗人或抒发情感，或关乎民生，盖出于知识分子自觉良知与社会责任也。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

本就是一个好吃懒做的性子，各种麻烦却接踵而至。肩负着不同寻常的使命，到最后却要与自己的使命背道而驰。造化弄人，命运多舛。

我不是选择放弃，而是放弃了选择。风陌冰觉得人或许就应该自私一点，太过无私那就是作，就是装，可惜，这个道理她明白得太晚了。可是他们都知道，这才是他们认识的风陌冰，看似冷得像块冰，心却软得像豆腐。

命运就是用来改变的，一个废物遇到了一个灵魂，逆天变成了强者。

因为不满皇马6比2的比分，中国青年律师沈星怒砸啤酒瓶，结果电光火石间，他穿越成了佛罗伦蒂诺的儿子，且看来自09年的小伙子如何玩转03年的欧洲足坛

我，蓝芷菱，居然有个指腹为婚的“未婚妻”？没错，聘礼都下了，嫁妆也收了！拗不过老母的生命威胁，决定千里寻“妻”，只是，“老婆”你要不要这么牛B啊，还黑社会老大！你让为“夫”怎么娶得下手啊！什么？你不嫁？那我非要娶了！(本文纯属虚构，请勿模仿。)

“我若是只蝴蝶，你便是那朵只为我开放的薰衣花，我轻轻的停留在你的身旁，轻吻着你脸颊流下的泪珠，那一刻，我们彼此相拥。”“六月薰梦繁花，爱未央渐下，淡紫色薰衣花瓣飘落身旁，抬头仰望，一袭馨衣芬芳，这冉冉瞬间，两人牵绊爱情，眼眼相望，羞涩点染花香。”夏紫薰害羞地想低下头，却被他那秀发下的额头，暖暖印在柠檬般悄发的额头上，心中似水般涟漪荡漾。爱的仲夏，他深情的看着她，嘴角微笑上扬，倾许梦然不仲盛夏，她微微闭上眼睛。

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她很爱他，他也很爱她，他却为了小时候与人的约定，抛弃了她。。。

一片强者为尊的玄幻世界，一个万族争王的纷乱年代，一个自强不息的北纬少年，一段可歌可泣的成长血泪史。强者悉数追随于他，倾国美女也都守在他的身边，万民敬仰。他坚持自己的信仰，一步一步，铿锵有力，走向世界的巅峰，宇宙无极。他自为皇，俯视世界。没有人是废物，只有放错地方的珍宝和不识货的傻子。而怀光，他就是世界上无人可遮挡、最耀眼的光！……就跟你一样。