所谓气度，俗称“心胸”，就是指一个人能容人、容事、容仇、容怨。这样的精神品格，少量的人是天生的，大量的人是练出来的。为什么要练？目的是为了办大事，至少是为了办正经事。
我认为我们的古人比今人气量大，能齐人，不以私怨作为评人论事的依据，也不以见解上的分歧伤及友谊。
三国时的曹操袁绍曾是战友，后来分道扬镳，乃至交了几年战。经过十分艰苦曲折的战斗，曹操才打败袁绍。袁绍兵败身亡，死得很悲惨。
得胜的曹操在获胜之后办的第一件事就是到袁绍的坟上去祭奠，哭得很伤心，忆起了很多充满友谊的往事。
这件事，随行的兵士很不解，连后来那位喜欢评点古籍的大学问家金圣叹也很不解，竟嘲讽地说曹操不愧是“奸曹”。
其实，我倒认为曹操祭奠袁绍之举很有几分真诚。当然既为战友，总是有一定友谊的。不论后来发生了什么事，都毕竟是后来的事，不能抹杀当年的友谊确实存在过的事实，并在人的记忆中占着实实在在的位置。结怨之后再想起当初的友谊，尤为感到伤怀。刀兵相见，一存一亡，存者忆起当初为友之时的一切，往往产生双倍的悲怆之意。这是君子胸襟，大家风范，小家子气的人是很难体味的。
唐代两大文学家韩愈和柳宗元，平生的政见、文见分歧很大，乃至论战一生。柳宗元是二王、八司马维新运动的主力成员，韩愈则是顽固的反对派。在“古文运动”中，韩愈的口号是“文以载道”，崇仰道统；柳宗元的口号是“文以明道”，倡导独立发挥、大胆思辨。两个人在理论见地上有如此重大分歧，但却不伤及友谊。柳宗元死后，韩愈写下了很动人的《柳子厚墓志铭》，对柳宗元的道德品格、文章品格赞扬备至。这就是高品位的“气度”，不以恩怨定毁誉，不以亲疏定是非。
古代的有为人物，大都能正确对待别人的直言。直言往往少恭维而多批评，没有大气度的人很难接受，特别是有地位、有成就的人。刘邦战胜项羽，得了天下之后，曾与张良闲谈，要张良谈一谈对项羽的看法。张良首先从项羽的个人品格上进行评论，认为项羽不失为耿耿君子，比刘邦强，而刘邦只是个“市井无赖之徒”。继之才论及项羽的政治得失，认为远逊于刘邦。刘邦没有计较张良前一段谈话对他的不恭，反倒笑着说“子房知我”。
生活悟语
欲成大事者，必养大气也，不能睚眦必报，小肚鸡肠。若是以恩怨论人，以亲疏论事，听到恭维则喜上眉梢，听到批评则暗生隐恨，这样的小家子气的人实难干成大事。也难成就传世霸业！
