在很大程度上，一个人能否成功与其对成功的渴望程度有很大关系。
从心理学角度来看，“渴望成功”是基于心理体验的一种需要。这种需要往往会转化为一种动力，激励那些渴望成功的人制定挑战性的目标，竭尽全力，达成目标。
在日常生活中，那些成功的人往往是拥有追求成功的动力，对成功怀着强烈渴望的人。因为渴望成功，他们总能在逆境中看到希望，总能从“不可能”中找到“可能”。而世界上任何非凡业绩的创造，最初都源于“不可能”。
犹太学者研究认为，犹太人身上有一种追求成功的动力，正是这种动力，促使犹太人在社会各个领域追求卓越，实现了从“不可能”到“可能”的飞跃。
渴望成功，才更有望成功
在自然界当中，有一种十分有趣的动物，叫做大黄蜂。
依照生物学的理论来说，大黄蜂的身躯十分笨重、翅膀出奇的短小，是绝对不可能飞起来的。
而物理学家的论调则是，大黄蜂身体与翅膀比例的这种设计，从流体力学的观点，同样是绝对不可能飞行的。
总而言之，无论如何，大黄蜂是不可能飞起来的。
可是，在大自然中，只要是正常的大黄蜂，却没有一只是不能飞的。甚至于，它飞行的速度，并不比其他能飞的动物来得差。这种现象，仿佛是大自然和科学家们开一个很大的玩笑。
最后，社会行为学家找到了这个问题的答案。答案很简单：那就是每一只大黄蜂都拥有想飞的强烈愿望。大黄蜂在它成熟之后，就很清楚地知道，它一定要飞起来去觅食，否则就必定会活活饿死！
“飞起来”是大黄蜂所渴望的“成功”，正是这一强烈的渴望成就了大黄蜂。可见，“渴望成功”的动力作用已远远超出我们想像。不论是在自然界，还是在人类社会，它都蕴含着变“不可能”为“可能”的巨大威力。
犹太民族，作为一个弱小民族，之所以能够在夹缝中顽强地生存下来并屡屡创造奇迹，同属一个道理。
在人们看来，犹太民族人口稀少，且多灾多难，若为异族毁灭或同化也不足为奇。然而，在人类的历史长河，在社会的各个领域，犹太民族都奉献了不朽的辉煌。
只因为，对于“成功”，犹太人有着极其深刻、也相当实际的认识，有着与大黄蜂同样强烈的渴望！
无数事实表明，犹太人对成功的渴望比其他任何民族都更为强烈。虔诚的犹太教徒每天把下面的句子背诵三次：“你应该将（获得成功和良好生活的关键原则）首先教自己，然后再教给你的孩子”。
那么，是什么促使犹太人如此渴望成功呢？
苦难，让成功为犹太人必尽的责任
在世界民族之林，犹太民族所遭受的灾难最为深重；对于“成功”与“财富”的生存意义，犹太民族的体会最为深刻；同样，对于成功，犹太民族的渴望最为强烈！
在各个历史时期、在不同的国家，犹太人都受到迫害、歧视、劫掠和残杀。其中，有据可查的是：
公元前1700年至公元前1300年间，作为埃及的国家奴隶，被强制劳役，参与金字塔的建造。
公元前1300年前后，6万犹太人在先知摩西的率领下逃离埃及，经巴比伦返回故乡，在现在以色列的领地上创建了自己的国家。
公元前538年，犹太领地成为波斯（现伊朗）的属地。
公元前333年至公元前166年，犹太王国被希腊帝国强制实行希腊化。
公元前164年，犹太人因古希腊处于人文主义文化时期，从古希腊帝国中独立出来。
公元70年，犹太大起义遭罗马镇压。犹太王国就此灭亡，民族大悲剧由此开始。基督教成为罗马帝国国教以后，受“是犹太人杀死了耶稣”的教义的蛊惑，罗马人不断加深迫害犹太人。
1096年开始的十字军东征，使整个欧洲虐杀犹太人的气焰高涨，仅在耶路撒冷就有两万犹太人被杀。
14世纪末至15世纪初，西班牙审判异端邪说，强制犹太人改信基督教。犹太人对此加以抵制，为此有7000多人被烧死，10万余人被拷打而死，10万余人被流放海外。
1881年，俄国展开对犹太人的大屠杀。为了避难，有200万犹太人从俄国逃至美国。
第二次世界大战中，600万犹太人遭到纳粹德国的屠杀。犹太民族的悲惨发展到了顶峰。
可以说，犹太民族的发展史也是一部苦难史。在那些苦难的日子里，对犹太人而言，未来始终难以预料。除了以百倍的努力去挣得生存的资本，以应对随时可能发生的灾难之外，犹太人似乎别无选择。
“事业”的成功和“财富”的拥有，已不再仅仅是犹太人的一种理想与抱负，而是其必尽的责任与义务，一种安全的防卫机制。
因为，只有随成功而来的财富可以给他们提供某种保护：买下一个国家的生存权利，应付名目繁多的保护金、税金。“犹太人若非自己在财政方面的效用，早就被消灭殆尽了”。这是犹太人与非犹太人之间不多的几个共识之一。
也正是因为如此，才产生了整个民族对“成功”与“财富”近似贪婪的渴望。
随着岁月的流逝，这一渴望已深深植根于犹太民族的文化中。作为一种巨大的精神力量，它激励了一代代的犹太人，造就了千千万万的犹太精英。
追求成功，赢得他人的认同与尊重
对如今已远离苦难的犹太人来说，获得成功还意味着获得他人的认同与尊重。
作为群体社会的一员，每个人在社会中的发展都是一个与他人认同的过程，每个人都怀有得到他人认同的渴望。犹太人也不例外，应该说更为强烈。
然而，在世界的许多地方，对犹太人的文化偏见由来已久。提到犹太人，人们通常想到“贪婪”“算计”“小气”等贬义词语。这种根深蒂固的文化偏见，即使是在文学巨匠莎士比亚的头脑中也不例外。他笔下犹太商人夏洛克贪婪、吝啬的形象令世人鄙视作呕。
在欧洲反犹太主义的影响下，人们对犹太人蔑视与仇恨似乎不分国籍。
第二次世界大战结束之后，随着欧洲法西斯政权的失败，反犹太主义也在一夜之间销声匿迹。在欧洲的每一个地方，人们都以自己曾经掩护过犹太人为荣。人们开始了解犹太民族的历史，年少的一代也被父母告知：犹太人有着灿烂的文化，犹太人很了不起。犹太小孩也不再孤独，因为有人愿意与他们交朋友。此外，作为“告别反犹太主义”的一个巨大象征，犹太人还被允许有自己的祖国。在联合国会议上，整个欧美世界（也即基督教世界）同意在巴勒斯坦划出一块地方给犹太人建国。
在美国的一家信息公司里，有一名犹太人高级职员。因为他是犹太人，公司的董事长总是怀疑他泄漏了公司的秘密，最终将其开除。这位犹太人蒙受了不白之冤，但他并没有去申辩，而是静静地接受了事实。离开这家公司后，他所做的就是更加努力地工作。四五年之后，他不仅拥有了自己的公司，并且一举吞并了那家曾以莫须有的罪名将其开除的信息公司。
擅长言词的犹太人似乎并不想通过申辩来赢得认同，他们只是试图以自己的方式，以自己的成功来赢得他人的认同与尊重。
