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第20章 二十岁以后,你必须具备社交口才

现代社会充满了竞争与合作,有的人在竞争中失败,有的人在合作中成功,这其中的奥妙何在?生意场上有“金口玉言”之说;文化界有“点睛之笔”、“破题之语”,生活中常有“生死荣辱系于一言”之说。可见,在现代交际中,是否能说、是否会说以及与言谈交际相关的知识能力的多寡,确实影响着一个人的成功和失败。因此,二十岁以后,你必须具备交际口才。

毫不夸张地说,口才是一门语言的艺术,是用口语表达思想感情的一种巧妙的形式,懂得语言艺术的人,懂得相处之道的人,不会勉强别人与自己有相同的观点,而是巧妙地引导他人到自己的思想中来,那些善于用口语准确、贴切、生动地表达自己的思想感情的人,办事往往圆满。反之,不懂得语言艺术的人,最后自己也会陷入困境。

人才也许没有口才,但有口才的人必定是人才。一个善于说话的人,首先必定具有敏锐的观察力,能深刻认识事物,只有这样,说出话来才能一针见血,准确地反映事物的本质。其次,还必须有严密的思维能力,懂得怎样分析、判断和推理,这样,说出话来才能滴水不漏,有条有理。最后,还必须有流畅的表达能力。正因为口才具有综合能力的特征,所以说口才是知识的标志,是事业成功的阶梯。

然而,口才不是天生的,而是后天练成的。

古希腊有一位卓越的演讲家德摩斯梯尼,年轻时有发音不清、说话气短、爱耸双肩的毛病。最初,他的演讲很不成功,以致被观众哄下了讲台。但德摩斯梯尼没有因失败、嘲笑、打击而气馁,他一方面博览群书、积累知识,一方面又刻苦练习。

为了练嗓音,他把小石子含在嘴里朗诵,迎着呼啸的大风讲话;为了克服气短的毛病,他故意一面攀登,一面不停地吟诗;为了改掉耸肩的习惯,每次练习口才时他都在自己的双肩上方挂两柄剑,剑尖正对双肩,迫使自己随时注意改掉耸肩的不良习惯。他还在家中安装了一面大镜子,经常对着镜子练演讲,以克服自己在演讲中的一些毛病。

经过苦练,德摩斯梯尼终于成了世界闻名的大演讲家。

由此可见,积累知识、不断实践,口才就会一步步提高。所以说,人人都可以有口才,只要肯下工夫,肯练习,人人都可以培养出自己的口才。那么,二十岁之后,我们该怎样修炼口才呢?

总体来说,修炼交际口才需要练好“内功”和“外功”。外功一方面在于声音,另一方面在于形体。那么,该怎样练习嘴上的功夫呢?

第一,我们要找三篇或者是四篇好的短小的散文默读,思考这篇文章的主题是什么,说的是什么意思,结构开头是怎样的,结尾是怎样的,中间是怎样安排的,还有材料是怎样安排的,用了怎样的语言,这样就能够领会到一篇文章的神韵,将来在演讲的时候就可以抓住主题、选用材料、安排语言。

第二,还用这三篇文章或者四篇文章,出声地朗读,哪一个地方应当快一些,哪一个地方应当慢一些,哪一个地方声音应该高一些,哪一个地方声音应该低一些,哪一个地方应该停顿多一些,哪一个地方应该停顿少一些。要充满感情地朗读,使整个声音抑扬顿挫,用声音表达出自己的感情。

第三,就是应该快读,每个人的思维是不一样的,有人反应快有人反应迟钝,人的言行和整个思维紧密联系,说话越快,头脑的思维越敏捷。同样,如果你的头脑思维越敏捷,说话也越快,它们是相一致的。快可以促进大脑的思维,快读,不仅能让你训练口才,而且能促进思维的迅速和敏捷。

基本上,通过这样的练习,嘴上的功夫就可以了。还有就是需要注意你的眼神、你的面部表情和手势。

修炼好的交际口才,除了上述的“外功”之外,还要修炼好“内功”。所谓的“内功”,指的就是你需要具备良好的品质。

第一,你得具备高尚的品德。一个人的品德真的很重要,如果你没有好的品德,谁也不会信你,谁也不听你,所以这一点必须要具备。

第二,你还应当有一定的学问。要想有良好的口才,必须要有较广博的学识,虽然不是要求大家都成为专家,但是各个方面的知识都要知道一点儿,因为你在讲话的过程中,需要旁征博引,需要各方面的知识作为支撑。

第三,你要有胆识。一是敢于在大庭广众之下讲话,二是在任何场合都应该旗帜鲜明地阐明自己的观点,不能又想说又不想说,不能觉得说得对又觉得说得不对,这样的话听众不愿意听。

第四,要有感情。如果讲话的时候没有感情,听众是不愿意听的,也就是说要将你的喜怒哀乐等情绪表达出来,要感动听众,听众才能听进去。

二十几岁的年轻人,经过“内外兼修”,相信你一定能够具备成功所需要的交际口才。

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