装傻,并不是真傻,是智者在自我保全的招数,是化解危机的急就章。人们常说“伴君如伴虎”,如履薄冰,岌岌可危。做人自然应该低调一点、谨慎一些。这个世界上平庸的人太多了,你有本事已经不惹人喜欢,却又要骄傲,一骄傲就会目中无人,那就更会惹人嫉恨。人是不能太有本事,否则你不想得罪人也不行,那些本来踌躇满志的人,当你的本领威胁到他们的地位和利益时,妒忌、眼红就相继而至,想置你于死地而后快的人就会多了起来。这个时候,适当地装一下傻可以化解危机,反败为胜。
塔克文是罗马的最后一代国王,他残暴地杀害了布鲁图斯的父亲和哥哥。布鲁图斯装成傻子才得以幸免。
布鲁图斯装傻子装得极为逼真,以至于整个宫中的人认为他可以作为笑料被留在宫中任意行走。国王经常把他当作开心的玩物。
罗马有个美女圣瑟雷提亚,她已经嫁了人,却被国王抢进了宫,但她拒不从命,为了贞洁和自由而自杀了。
布鲁图斯去找这个美女的丈夫和父亲,要他们发誓为她报仇。他得道多助,撕下了傻子的伪装,用慷慨激昂的演说动员起人民,又赢得了军队的支持,终于推翻并放逐了国王,结束了罗马的专制时代,建立了罗马共和国。布鲁图斯和他的战友考拉提督斯当选为首席执政官。
不只西方有这样的例子,中国历史上也屡见不鲜。早在三国时代,刘备建立的蜀汉王朝只统治了42年,就被魏国灭掉了。当时,魏国虽是由曹操的后代居皇位,而大权早落在了西晋的开创者司马昭父子的手中。后主刘禅做了俘虏,他和蜀国的一些大臣,都被东迁洛阳。虽然刘禅已身在司马昭的控制之下,但司马昭仍对他不放心。
一天,司马昭又来试探刘禅:“很想念蜀国吗?”刘禅说:“在这里很快乐,不想念蜀国。”过了不久,司马昭又和刘禅会宴,并且特地替他安排了蜀地的音乐。在座的其他人都表现出很感伤的样子,可刘禅却显得很高兴,有说有笑。司马昭对他的心腹贾充说,“做人不动情感,竟然能够达到这种地步么!像这样的人,即使诸葛亮活着,也不能保蜀国长治久安,何况才能远不及诸葛亮的姜维呢?”贾充说:“如果不是这样,您怎么能够吞并蜀国?”
跟随刘禅来到洛阳的前蜀国秘书令?正听说这事儿,连忙求见刘禅,说:“如果以后晋王(指司马昭)还这么问你,你应该流着眼泪回答他:‘父母亲的坟墓都远在蜀地,一想起这事儿,心里就很难过,没有哪一天不想蜀国的。’然后你就闭上眼睛,做出思念的表情。”不久,司马昭又问刘禅想不想蜀国,刘禅就按照?正说的那样回答了他,然后闭上眼睛。司马昭说:“怎么像是?正说的话呢?”刘禅故意惊奇地睁开双眼,望着司马昭说:“您怎么知道的?”周围的人都一起大笑起来。如此,刘禅竟活到了公元271年,在洛阳去世。
“装傻”是为了日后的飞黄腾达、东山再起,但当面临无法挽回的局面时,当面对连生死都难料的境遇时,能够保住生命可能更重要。
刘禅忍下司马昭对他的嘲笑与轻视,以装傻充愣来敷衍司马昭,从而表现出他毫无野心的心境。亡国之恨不可能一点没有,但毕竟能老而善终。个人追求不同,我们不能去强求刘禅的选择,但“装傻”的态度的确是值得借鉴的。
到了宋朝,宋高宗赵构就成功地运用了一把“装傻”的策略。
金兵南下,将宋朝首都开封围了个水泄不通。赵桓(后为钦宗)为解城下之急,曾让张邦昌陪同自己的弟弟康王赵构带着地图、和议书、金银珠宝到金营求和,康王赵构和张邦昌就此被金朝扣为人质。
赵构见了金国元帅,便装起傻来。同来的张邦昌低头哈腰,奴颜婢膝,甘做金国走狗。赵构却呆呆而立,痴痴地直视人不动。金国元帅以为赵构真是白痴,这样的人质没有什么利用价值,便把他放回去,要求宋朝另派皇子为质。
赵构卖傻成功,挣脱金人牢笼之后,被宋钦宗任命为河北兵马大元帅,起兵勤王。后来金兵攻破开封,把城中的徽宗赵佶和钦宗赵桓,以及宋朝皇亲国戚,子女玉帛,悉数掳走,北宋宣告灭亡。
赵构因领兵在外,避免了这场劫难。他不但幸免于难,而且已招兵买马,拥有8万之众。
徽、钦二帝被金人掳去,宋朝群龙无首,国内一片混乱,赵构率兵来到南京应天府(今河南商丘南)时,诸路统兵将领宗泽、韩世忠等齐集南京,拥立赵构为皇帝。赵构称帝后,改靖康二年为建炎元年,重建了宋王朝,后建都临安,赵构就成了南宋第一个皇帝。
装傻不是真傻,是迷惑敌人,追求自保,追求功名的大胜之道和自保方法。
战场上刀光剑影,硝烟弥漫;职场上明争暗斗,杀机涌动。下属想方设法要取代上司,上司千方百计要管好下属。如何才能在不动声色之中掌握风云变幻,把主动权握在手中呢?低调做人无疑是最保险的姿态,上不会让上司感到张狂,下不会让下属感到专横,中不会让同事感到压力。这样的人必能笑傲职场,写就精彩人生。