思维决定行动
人类的所有行为、活动，包括你的工作、学习、生活以及其中的情绪变化，如无奈、无助、喜悦、幸福等都来源于何处？换句话说，是什么在主宰和支配着你？
是你的性格与爱好吗？
我们知道，性格在某种程度上决定着人们的命运，个性的好坏，决定着你对人对事的态度，性格对人们的行为方式产生着重要而深刻的影响，这是毋庸置疑的。但是，你往深里想一想，性格又是由什么决定的呢？
爱好是喜欢。喜欢喝酒的人，是不会轻易进茶馆消遣的，这叫好喝酒的不入茶坊。当然，你爱好什么，你就会往哪方面努力，往哪方面的行动就会更多一些。
比如你对文学感兴趣，你就会将更多的时间用在文学名著的研读上；你就会更加关注生活中闪亮的细节；你就会将更多的精力用在写作练习上。如果你对理科感兴趣，那么数理化便会装满你的大脑，你会用一些定理、定义、公式去衡量生活中的一些事物，并会因此而迷惑不解或欣喜若狂。
是习惯吗？
习惯是人们对新事物的关注而产生的一种不由自主的惯性。它对人类的行动也产生着很大的影响，俗话说：“吃惯了嘴跑惯了腿”，便是对习惯的最好诠释。
是法律和制度的约束力吗？
法律面前人人平等。法律是神圣不可侵犯的，是衡量每个人行为的根本准则；制度作为机构内部的“法律”，也是每一位所属人员必须严格遵守的。所有这些，对人们自然而然地必会产生约束力。
不管是来自于法律的大的约束力，还是来自于制度的小的约束力，并不能约束所有的人。漠视法律、与法律作对的人便是很好的例子。
是榜样的吸引吗？
榜样之所以成为榜样，自然有他的过人之处，像清晨跃出海平面的红日，光芒万丈，令人惊叹。追随他们，以他们为榜样，在行动的支配上一定也会受到影响。请不要误会，这种影响大多是好的影响。但——
是诺言起作用吗？
人类的一个重要特征就是重信守诺，他（她）一旦对别人有个承诺，将会不惜任何代价去付诸实施。但是却有很多人（绝对不在少数）抛弃了这一点。承诺实实在在会对人们产生深远的影响。因为一诺千金和背信弃义是两种截然不同的人生态度。
那么，我们的行动到底是靠什么来支配的呢？
比较确切地说，是靠你的思维支配的。
思维，作为在表象、概念的基础上所进行的理性化的分析、归类、综合、判断以及推理等认识的过程来讲，它是最有权决定你的行动的。
可以回过头去想想，你的性格与爱好是怎样形成的？是经过大脑缜密地思维过程而形成和发展的。虽然说性格的形成有一定的先天遗传性，但主要还是后天的培养。爱好就更不用说了，你对某一事物感兴趣，你的爱好也就随之发生了。
习惯更是如此。在此就不赘述了。
至于法律和制度，它本身就是后天人为的一种强制性的产物，从人性的角度去考虑，人们的行动往往会自觉或不自觉地对它产生抵触。人性是向往自由的，即最大化的民主或人权，但脱离了法制的民主说到底就是没有民主。
榜样虽然具有一定的号召力，但它也具有一定的局限性。试问一下，你有过不可动摇、自始而终的榜样吗？你的一言一行都在效仿着某个人吗？这显然是不可能的。
诺言确可支配人的行为，但冠冕堂皇的诺言、口蜜腹剑的诺言、阳奉阴违的诺言、朝令夕改的诺言、比耳边风还耳边风的诺言……不是也在我们身边存在着吗？这样的“诺言”与“行动”何干？真正一诺千金的人实在太少了。
好了，言归正传。
人类的一切活动，包括交际、工作态度，对目标追求的手段和方式，对宗教信仰，对更高层次的向往等等，莫不是由思维决定的。
从某种意义上讲，那些伟人，极富影响力的政治家、科学家，那些富甲天下的富商、企业的巨子们，以及那些虽无显赫的成就但却能直面人生的逆境勇往直前、从而实现了自己人生价值的人们，他们的成功都无不得益于独到的也就是与众不同的思维方式。
从这个意义上说，人类的成就首先是“想”出来的，是在正确思维指导下的行动干出来的。想即是思维。
反过来说，为什么有的人辛辛苦苦一辈子却毫无所获？好好想一想，他们是不是傻子过年——光看人家的？是不是人云亦云毫无主见？是不是懒得思索，整日整年地随大流？是不是死板呆滞而毫无生机？是不是只会说是而不会说不？
思维如同冥冥之中的神灵，悄无声息地主宰着所有的人，它虽然触及不到，张眼极目望去，也不见其影踪，但它确确实实地存在着。它像一缕空气，在滋养着我们，它也像一把巨钳，有时也会扼住你的喉咙。
思维正是这样操纵着我们这些自以为是的人类，可以毫不客气地说，有什么样的思维方式，就会有什么样的命运。如果你的思维和自信、成功、乐观相连，那么你将会有一个圆满的人生；如果思维里总是悲戚与猥琐，总是如履薄冰，担惊受怕，那么，我可以肯定地说，你的命运也绝不会如日月光华般地灿烂。
成功者为什么会成功？说到底是因为他们具有正确的思维方式，尤其是具有一种创造性的非同一般的思维方式，是思维方式决定了他们的成功。
当然，你不用着急问我他们到底是用怎样的思维方式取得了成功，让我们一同踏上这条寻找成功的秘密之路吧！
“框子”里的思维
思维是人类一种特有的精神活动，是每一个人都具有的。就像我们的眼、耳、口、鼻、舌一样。但我们应该承认，对于每个人来讲，思维是存在差异的。就像高山与河流，虽然同处于大自然的怀抱，但它们的高低形态是各不相同的。
精神范畴内的思维活动，应该是无拘无束的，是灵动和飘逸的。它可以天马行空，独来独往；也可似山涧瀑布，一泻千丈；它可如醉汉弄拳，看似全无章法而实则是大智若愚；更可以凭直觉一眼洞穿内里……真可谓思维“无定法”。
把一幅画卷镶裱在木质或金属的框架内，是为了衬托出它更深远的意境，使其更具呼之欲出般的神韵。
然而，遗憾的是，号称为万物之灵的人类，却常常将自己的思维桎梏在“框子”——思维定式里，或因循守旧，或人云亦云，毫无独特的创新可言。其结果是人类因此而前行缓慢，文明进程的宏伟目标大打折扣，财富的追寻过程倍感压力沉重或如履薄冰。
木笼囚车、披枷带锁的囚徒生活是令人望而生畏的，而给思维背负上沉重包袱的却不是别人，正是我们自己。造成的原因大致有如下几种。
想当然
不经过任何分析，只凭主观臆断，用想当然的方式去应对问题。
我们先做一个小试验。
一个哑巴进商店，想买一把榔头，于是他做出了如下的动作：左手做出握钉子状，右手做挥动榔头砸钉子状。售货员通过他的比划，很快得知他是想买一把榔头。请你设想一下，一个聋子进商店将会做出什么样的举动？
就是样一个简单的试验，答对的只占15%，有85%的人答错了。你想知道他们错在哪里吗？
有的人上来就答：“他肯定和哑巴一样，如此这般地比划清楚，售货员理解了就可以了！”——这就是85%的人的答案。你的答案是不是也在其中？
只有15%的人回答：“他告诉售货员要买榔头不就行了吗？他是聋子而非哑巴，何必费那么多的事？”
我无意嘲弄和取笑那85%的人，只想和你一道分析一下他们到底错在哪儿。
这是因为85%的人受了哑巴买榔头的误导，于是乎大脑中便存在了这样一种思维定式：
只要比划清楚——售货员理解——就能买到榔头。
脑子里一旦有了这样的思维定式，就往往忽略了买主是谁，而一味地注重比划了。管他是聋子还是哑巴，都要靠比划一番才会买到榔头。
这就是想当然在作祟！
随大流儿
你好我好大家都好，皆大欢喜；你错我错大家都错，法不责众。这是一部分人真实而可怜的心理。
有位教授曾做过这样的试验：
他让A、B、C、D四个人分别辨认黑板上的三条直线，然后说出哪条是最长的。
A、B、C三个人都回答第二条直线最长。
轮到D时，他走上前去，看了半天总觉得第三条直线最长。可他的回答却和前面三位相同，也是第二条直线最长。
为什么会这样？就是随大流的思维方式在统率着他，使他不敢有自己的主张，而他却不知A、B、C都是教授的助手，是教授给他设的局。
创造性的思维不仅需要你的勤奋修炼，也需要你的勇敢和独树一帜的勇气。
抱残守缺
思维方式一旦被固定的习惯所取代，就很难再接受新事物，甚至会排斥一些新观点的产生。
这一点从哥白尼的日心学说被否定可窥一斑。
盲目迷信权威
这类人对权威的言论深信不疑，哪怕是明知错误也照样奉若神明，还常常拉大旗作虎皮，以此来张扬自己。
权威在某方面来说，自有他的过人之处，这是无可否认的。然而随着时代的发展，科技的进步，原本是“真理”的东西，有时也会被一些新的发现或更高一层的理论所取代。这是完全正常的，如果你不能与时俱进，不但有可能会被时代遗弃，而且还可能成为时代的绊脚石。
把思维装入以上的“框子”里，就不会去做详尽的分析与调查，就难以根据实际情况做出准确的判断；就会一叶障目不见泰山，就会人云亦云毫无创见。这样自然就不会取得长足的进步。
莫入思维定式的怪圈
思维定式简单地说就是把对待事物的观点、分析、判断都纳入了程序化、格式化的套路，对具体问题的分析判断僵化、机械，从而失去了它的飘逸和灵活性。
对于思维定式，也不能全盘地予以否定。比如，你脑子中存有家庭的思维定式，它包括你的家庭位置、周围环境及家庭内部环境和人员组成等等，它对你来讲就是有用的，你每天回家就不用再想一想我的家在哪儿，我的妻子儿女是谁等这些问题了。甚至你连喝醉了酒的情况下也能找到家门。这是指对待简单的方面而言的，它有一定的快捷作用。
而对于一些复杂的问题，就不能再沿袭此类的套路。有时别人巧妙地利用你的思维定式或许还会令你吃亏上当。
1943年，二战进入白热化的程度。
为了更有效地打击法西斯势力，同盟军决定给希特勒设个圈套。实施这一计划的是盟军之中的英国方面。
他们为了让阿道夫·希特勒彻底相信盟军进攻的重点是萨迪尼亚和希腊的伯奔尼撒，而不是西西里，他们决定在海上漂浮一具尸体，在其口袋内装入与进攻计划有关的内容。
他们把实施这一计划的地点确立在西班牙海岸，因为那里的德国人活动频繁。如果一切进展顺利的话，尸体就会被德国人发现，那么假情报也就会使他们受骗上当。
英国人根据人们“想当然”的思维定式，把所有的细枝末节都策划到天衣无缝，连尸体都真的像经历一场空难而掉进海里的一样。
经过仔细搜寻，他们终于找到了一具再合适不过的尸体——一名死于肺炎又暴尸荒野的男性。他们给他取名为威廉姆·马丁少校。
策划者们在尸体的口袋里装入的东西有戏票的票据、银行开出的一张透支通知单、几封未婚妻的情书，当然还有绝密的进攻计划。
在一个风平浪静的日子里，他们悄悄地将“马丁少校”送入了大海……
几个月之后，盟军在西西里登陆，发现敌人的兵力果然分散到了别处，从而轻而易举地赢得了成功。
事后获悉，德军果然因自己的思维定式而中计。
以上是凭着头脑中的“想当然”而中计的很好案例。
人们凭借着“想当然”对问题做分析，往往不能取得创新与突破，招致败辱也尽在预料之中。
菲律宾有位人类学家叫麦纽尔·易里萨尔蒂二世，同时他也是少数民族机构的首脑。
1971年，他向世人宣称，在自己国家的热带雨林里，生活着一个不曾被世人所知的部落。那里的人们还不曾被文明的脚步牵动，依旧处于石器时代。他还向人们绘声绘色地描述道，这些被称为塔萨德人的身上只系有兰花叶编成的缠腰布，他们穴居在洞穴中，以昆虫、水中的小生物和浆果、野菜为生。他们不懂计时方法，没有武器，不知什么是战争，更休想提什么文化科技知识。
这条爆炸性新闻立时在科学界和新闻界掀起轩然大波。美国《国家地理》杂志将塔萨德人的故事作为封面故事来发表。
与此同时，当时的菲律宾总统马科斯还将塔萨德人活动的区域御封为政府保护区。
人们为什么会对此深信不疑呢？原因之一是麦纽尔·易里萨尔蒂二世是有名的人类学家，还身兼着少数民族机构的首脑，具有一定的权威性。
这个弥天大谎直到1986年才被一位瑞典的记者重新采访时揭穿，这名记者震惊地发现，那些原来以洞穴为室的居民们竟然住在棚屋里，身上还穿着T恤和短裤。
经他再三地讯问，居民才告诉记者，他们自始至终一直在遵照麦纽尔·易里萨尔蒂二世的吩咐假扮成穴居人。所谓的塔萨德穴居人和他们品种有限的食物以及远离尘世的生活，都是按照麦纽尔·易里萨尔蒂二世的臆想伪造的。
他十分惊奇地问：“你们为什么要听从他的呢？”
答曰：“他可是有名的人类学家呀！听他的难道还会有错吗？”
麦纽尔·易里萨尔蒂二世凭臆想让人们作“穴居”的目的是好是坏我们且不去评说，就这些盲从的“穴居人”、马科斯总统和那些科学界、新闻界的人士而言，几乎都犯了盲目地相信了权威的错误，这些人当中，不乏聪慧绝顶之人。看来思维定式的影响力着实不小啊。
想必许多朋友都看过《福尔摩斯探案》，它是柯南道尔爵士在推理小说界立下的一座不朽丰碑。以柯南道尔先生的缜密逻辑而言，当不会在思维上犯错误吧？其实不然，这位曾轰动英国及世界的传奇人物，竟然栽在了两位小姑娘的手下呢！
那一年柯南道尔先生得知英国有一个名叫考町雷的村庄发现了“仙女”，而且还被人拍下了照片，这些照片经有关专家检查，绝对没有被“动过手脚”的痕迹。于是，他没经过思考便大笔一挥，迫不及待地写了篇文章将此事公布于世，一时间引起了国人的极大兴趣。
那些照片是由16岁的艾尔·茜瑞特和她10岁的表妹法兰西丝·格瑞福兹于1917年拍摄的。从整个照片来看，两个小姑娘就站在林地的一条小溪边，而长着翅膀的仙女则站在她们身旁的树干上蹦蹦跳跳、翩翩起舞……
直到20世纪80年代，当年的两位少女已成了老态龙钟的老太婆，才向世人说明了真相。原来她们造假的过程并不繁复：只不过是用别针把仙女形象的剪纸固定在树干上，再拍下来罢了。
呵，可怜的柯南道尔爵士，大名鼎鼎的您不会为自己栽在两个孩子的手下而生气吧？这恐怕只能怪您老人家自己，谁让您人云亦云呢？
不难看出：不管你是普通人，还是军事家、政治家、大作家……只要一踏入思维定式的怪圈，都会在其中迷失自己，从而面临失败和被愚弄、被嘲笑的尴尬境地。
痛苦着也要改变
他是一个很好的勤务兵，大部分的工作都令将军满意，但唯有一点使将军心头大为不快，那就是他特别爱多嘴，常不分场合、不分时间地横插一杠子。一来二去，将军怒不可遏，对他厉声喝道：“你个混蛋，如果再敢多嘴，看我不枪毙了你！”勤务兵立刻噤若寒蝉。
一天，将军的朋友公爵来访。二人就何种树叶最大展开了热烈的讨论，将军说，世上最大的树叶恐怕要数椰子树叶了。公爵说，才不呢，天下最大的是绿萝叶。公说公有理，婆说婆有理，二人争执不下。
在一旁憋了很久的勤务兵早已急得满头是汗，脸也憋得通红，一咬牙，一跺脚，大声道：“枪毙就枪毙，芭蕉叶最大！”
由此可以看出，习惯是很难改变的。然而，要想改变人们的思维方式，往往是难上加难。尤其是一些新的思维、观念等意识领域的大潮来临时，人本能地就会产生一种排他性，固执、偏激、认死理等都是它的主要特征。当一些新潮的东西或大张旗鼓地或悄无声息地来临时，习惯或披上坚硬的铠甲予以抵抗，或拿起长矛予以反击，或如小松鼠般一有响动便逃之夭夭。
当人们头脑中固有的东西被“侵袭”、被改变、被迫不得不做出让步时，不管是从理智上还是从情感上，往往都会让人感到突兀和难以接受。当宁静和美的小生活圈子突然冲入一些陌生的面孔时，人们就会有这样的心理。这也是很多人难以进步的重要原因。
法国19世纪大哲学家伏尔泰是位性格倔犟而又放荡不羁的人，他时常对世人进行一些辛辣的讥讽。
曾经有一位边远省份的读者为了表示对他的崇拜之情，洋洋洒洒写了一封长信。伏尔泰回了信，感谢他对自己的厚爱，自那以后，每隔十天，那人就给伏尔泰写封信。伏尔泰回信也就越来越短。终于有一天这位大哲学家再也忍耐不住，回了一封仅一行字的信“读者阁下，我已经死了。”这对他来说已经是十分客气的了。
谁料几天后，回信又到，信封上写着：“谨呈在九泉之下的、伟大的伏尔泰先生。”信中还言对伏尔泰如何仰慕等等。
伏尔泰赶忙回信：“孤独难挨，望眼欲穿，请您速来。”
伏尔泰其实完全没必要为那种无聊的人而“牵肠挂肚”，但他讥讽嘲弄人的性格习惯使他也不能摆脱束缚。这种习惯久而久之，往往会迁怒一些人。
1717年，伏尔泰因为讥讽摄政王奥尔良公爵，被囚禁在巴士底监狱达11个月之久。
出狱后，吃够了苦头的哲学家终于知道此人是他冒犯不得的，便想改变一下自己，上门去感谢他的宽宏大量和不计前嫌。这对于伏尔泰这个年轻气盛的人来讲，真是太不容易了。
摄政王当然也深知伏尔泰的影响力，也想借此机会和他好好沟通一番，以便化干戈为玉帛。于是，两人在极为友好的气氛中，讲了许多恰到好处的抱歉和溢美之词。按理说，至此也算把事情处理圆满了，从此以后两人相安无事，井水不犯河水，也就皆大欢喜了。
可是，在最后的时刻，伏尔泰站起身来再一次表示感谢说：“陛下，有一件事我还要感谢你一下，那就是您太助人为乐了，为我免费解决了那么长的食宿问题。”
奥尔良公爵听得一愣：好好的你怎么又提这些不愉快的事了？他很是不解。
“在我向您表示再次感谢的同时，请您不必在这件事上为我操心啦。”伏尔泰接着说。
奥尔良公爵怔在当场，哭笑不得。
事后，有人问伏尔泰，“按理说你两人已经前嫌尽释了，您怎么又画蛇添足呢？”
“你这样问我，我又去问谁呢？改变自己真是太痛苦了。”伏尔泰愤愤地说。
但是，问题并不在于你改不改变，也并不在乎改变思维方式会给你带来多大的痛苦，而是我们面临的时代，面临的紧张工作环境和压力“逼”得你必须有所改变。
快乐着也要改变，痛苦着也要改变，这是由不得人的事——除非你愿意做一个失落者、失败者。
重要的是内心的改变
上学或上班，你是不是想也不想，拔脚就走？
这应该是很自然的事了，你的脑海中早就有了一份明晰而不易更改的线路图，而且天天如此。直到有一天中途塞车或建筑施工，你被“逼”无奈，才改换路径，或许你会惊呼：“原来还有一条我不熟知的路啊，若是早发现，每天至少要节省1个多小时的时间，而且，这条路的环境简直是太美了！有硕大的梧桐，有清澈的流水，有新鲜的空气……”
由此我想起了“世界上并不是缺少美，而是缺少发现”这句名言。捷径也好，美景也好，都是客观存在着的，你为什么没有发现？很多人都应该仔细地想一想这个简单而又深奥的问题。
1+1=2，这是老师在你上幼儿园时就教会你的最简单的数学题，可世界上最伟大的数学家却通过各种方法证明了1+1并不等于2；“天下乌鸦一般黑”，这是你从爷爷的嘴里得知的。可世界上的许多地方却在飞舞着白乌鸦。有很多东西都是轻而易举会被发现的，然而发现归发现，有的放矢地改变又是另外一码事。
提起中国的瓷都景德镇，当是大名鼎鼎、如雷贯耳了。那儿产的瓷器不但年代久远，号称天下第一瓷，就款式、花样、成色等都令人称叹。多少年来，许多人都以拥有一套正儿八经的景德镇瓷器为荣。然而，在进军欧洲市场的过程中，他们却惨遭冷遇。
欧洲人都比较爱喝咖啡，用瓷器盛咖啡，不但看起来端正、典雅，而且口感颇佳，很具情调。瓷都人以为这是开拓市场的大好机会，便大张旗鼓地向欧洲拓展。
然而，欧洲人除了身高、发型、肤色等有别于中国人外，还有一显著特点就是鼻子特别大，因此使用中国瓷杯喝咖啡很不方便。景德镇人忽略了这些。而某国根据欧洲人特点，设计制作了一端设有凹口的杯子，结果一举中怀，大受欧洲人的欢迎。景德镇人痛失良机。
为什么景德镇人没有改变杯子的形状呢？主要原因之一，就是创新意识不够，没有去适应市场的变化，还在沿着老路子走下去。
我无意批评瓷都人，只是想说明，懒于改变现状的心理其实人人都有，这就是说懒惰是影响我们改变思维方式的一大敌人，它常常与人们的习惯、思维范式联手，构筑一道坚固的防线，把本该灵活的思维束缚得死死的，使人们成了“套中人”。
然而，仅仅有思变的良好愿望还远远不够，更为重要的是，要从内心去改变，要从改变思维方式做起，否则仍然只会在老路上徘徊。
兔子是世界上最温驯的动物了，它只吃青草，谁也不伤害。可是，它却被很多动物伤害：狐狸、狼、老虎……这太不公平了！有一天，兔子就向上帝诉苦，它不想再做兔子了，希望上帝改变一下它的命运。
上帝很仁慈，马上答应了兔子的要求：“好吧，你想变成什么？”兔子说：“变成一只鸟，在天上自由地飞来飞去，那些狐狸呀狼呀虎呀就再也抓不着我了。”
上帝把兔子变成了鸟。没过几天，鸟又来诉苦：“仁慈的上帝呀，我再也不想做鸟了！我们在天上飞，天上的老鹰能抓住我们；我们在树上筑巢，树上的毒蛇能咬死我们。这样的日子实在是太难过了！”
上帝问鸟：“你想怎么样呢？”鸟说：“我想变成大海里的一条鱼，海里没有老鹰，没有毒蛇，我们才能安心地过日子。”
上帝又把鸟变成了鱼。可是，鱼的处境似乎更糟，因为大海里到处都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的斗争。过了几天，鱼又要求上帝把它变成人。鱼说：“人是万物之灵，他们住在坚固的钢筋水泥屋子里，使用着各种先进的武器装备，任什么凶猛的动物也不能伤害他们。相反，那些在山林里威风十足的狮虎，全被他们关在笼子里，供他们观赏取乐，那些蛇呀鹰呀，都成了他们餐桌上的美味……”
上帝把鱼变成了人，心想，这下你该满意了吧！可是，过了不久，人照样来向上帝诉苦：“太可怕了！到处都在流血，到处都是尸体，到处都是废墟……我们再也没法活了！”原来人类发生了战争，数以万计的士兵在互相残杀，无数的平民流离失所，死于饥饿和寒冷。
上帝问人：“你想怎么样呢？”人说：“我想到另一个世界去，你把我变成上帝吧！”上帝没有答应人的这个要求，他说：“上帝只有一个，上帝多了也会打架。”
从兔子到人，虽然它也在追求一种变化，但这是外在的变化。外在的变化是变化的外在因素，为什么不追求一下内在的变化呢？它才是你改变命运的主体——内因啊！
一个人如果也和兔子一样，总在强调客观原因的老路上徘徊，不知道改变自己的内心，不去改变思维方式，那么，哪里还有你的立足之地呢？
高尚者的思维方式
新世纪施施然来到面前，她清新华贵，靓丽又富有魅力，她又似一位多情善变的少女，令每一个钟情她的人都有些茫然不知所措。于是，有人大声疾呼：“让我欢喜让我忧的新世纪啊，我到底该如何面对你呢？”
又何止是新世纪？我们所面临的每一年、每一天不都值得这样问一问自己吗？用什么样的思维去对待世界，世界就会以什么样的形象呈现在你面前。
大名鼎鼎“镭”的母亲——居里夫人，可谓无人不知，无人不晓。她在法国读书时生活很贫困，由于她成绩优异，她的祖国波兰的“亚历山大基金会”为此颁发给她600卢布的奖学金，资助她在法兰西继续深造。
数年后，居里夫人在研究钢铁的磁化方面获得了成功，法国科学协会发给她一笔酬金。尽管那时的她生活也不富裕，但她除了用这笔钱购置一些实验仪器外，余下的款额全部寄回给波兰的“亚历山大基金会”。
那么当时的她又是怎样想的呢？我们从她给“亚历山大基金会”的信中可知道一二。她这样写道：
“我把你们的奖学金当作光荣的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发放给另一个生活贫寒而立志争取更大荣誉的波兰青年！”
按照一般人的思维方式，学习成绩优异，获得奖学金是理所应当的事，它并非是什么借款。至于以后取得多大成就，创造多少价值出来，似乎就与这没有太大的关系了。而极富创新意识的居里夫人却不这样认为，她以博大的胸怀，从广阔的视野去思考，将别人眼中理所应得的奖学金视为“光荣的借款”而且“理应归还”。于是酬金除了购置一些必需的实验仪器，“余下的款额全部寄回给‘亚历山大基金会’”。
是否可以这样说，通过这件事——即在财富面前她与众不同的思维方式，铸就了她必将成为一位伟大的人呢？
1933年，居里夫人年薪已高达4万法郎，这在当时绝对可以称得上很富有了，一般人在此情况下都会好好地享受一下了，最起码也应该把自己的生活环境布置得好一些了，而居里夫人又是怎样做的呢？
吝啬，似乎应从人们的美德中淡出，而对于已经两次获得诺贝尔奖的居里夫人来说，却依然非常“吝啬”。
她和彼埃尔·居里结婚时的新房里，只有两把椅子，正好一人一把。居里觉得两把椅子似乎太少了点儿，对她商量道：“你看咱们是否再添置两把椅子？客人来了也不能老让人站着吧？”
居里夫人温和地看着自己的先生，说：“有椅子当然是好的，可是客人一坐下话就会多起来，甚至会不走的。为了多一点时间搞科学，我看还是一把也不添了吧！”
这对没有给自己的新房增添一把椅子的科学奇人，却给世界化学宝库里增添了两件闪闪发光的稀世珍宝——钋和镭。
居里夫人的“吝啬”还表现在她去参加宴会时，发现那些菜单都是很厚很好的纸片，她便“顺手牵羊”带回家来，在背后书写物理、数学算式。就是一件毛料旅行衣，她也要穿上一二十年之久。
一位美国记者追踪这位著名学者，走到村子里一座渔家房舍前，向一位赤足坐在门边石板上的妇女打听谁是居里夫人。当她抬起头时，记者不禁大吃一惊：“原来您就是居里夫人呀！”
现实中有许多人小富即安，贪图享乐，以往的旺盛斗志逐渐被消磨殆尽。而已获两次诺贝尔奖、年薪又有4万法郎的居里夫人，却为添置几把椅子、买些纸张而“吝啬”，甚至躲到乡间的渔家房舍里，还赤着脚，真是常人难以理解。然而，正是这样“吝啬”的她，将绝大部分的精力和时间完全交给了钟爱的科学事业，不但取得了令世人瞩目的成就，而且成了一位非常高尚的人！
居里夫人天下闻名，但这对她来说，就如同她随口喝下的一杯白开水。
有一次她刚从实验室出来，在大街上马上有人认出她来，人们好奇地问：“您就是居里夫人吗？”
她平静而温和地一笑：“对不起，你认错人了。据我所知，居里夫人长得很丑的。”
她出名以后，几乎每天都要收到世界各地慕名者要求签名的来信，为了专心于科研，每逢接到来信，她就给对方寄一张专门印着概不签名的卡片。
她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个，但她对此都全不在意。
有一天，她的一位女朋友来访，忽然发现她的小女儿正在玩一枚金质奖章，而那枚金质奖章正是大名鼎鼎的英国皇家学会刚刚颁给她的，不禁大吃一惊，忙问：“居里夫人，能够得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”
居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能够永远守着它，否则将一事无成。”
对待荣誉，按一般人的思维而言，应该是倍加珍惜的，而居里夫人却不躺在荣誉上面自我陶醉，而是用一种更深邃的思想去超越它，去追求更大领域的成功。
1921年，居里夫人应邀访问美国。美国妇女为了表示崇拜之情，主动捐赠1克镭给她，要知道，1克镭的价值是在百万美元以上的。
这是她急需的。虽然她是镭的母亲——发明者和所有者（但她放弃为此而申请专利），但她买不起昂贵的镭。
在赠送仪式之前，当她看到《赠送证明书》上写着“赠给居里夫人”的字样时，不高兴了。她声明说：“这个证书还需要修改。美国人民赠送给我的这1克镭永远属于科学，但是假如就这样规定，这1克镭就成了我的私人财产，就成为了女儿们的产业，这怎么行呢？”
主办者在惊愕之余，打心眼里佩服这位大科学家的高尚人品，马上请来一位律师，把证书修改后，居里夫人才在《赠送证明书》上签字。
在对待馈赠的问题上，一般人是心安理得的，既然人家真心给予，自己只管拿来就行了。而居里夫人却反其道而行之，将本属于自己的巨额财产（1克价值百万美元的镭）转出去，你说她这是愚呢，还是智呢？
居里夫人这种独特的思维方式，是基于她对科学事业无私奉献的崇高精神，值得我们学习和效仿。
引导成功的思维方式
你羡慕过身边的成功者吗？
羡慕是对的，这证明你也有成功的渴望。但过分地羡慕就容易产生强烈的自卑感，与其如此，倒不如多分析一下，他们到底是用什么样的思维方式取得成功的。
可以回想一下，不管是大科学家、大政治家、大企业家，他们之所以成功，之所以拥有丰硕的成果、深远的思想、巨额的财富，是不是都得益于他们与众不同的思维方式？
巴甫洛夫是俄国杰出的生理学家，他32岁才结婚。如同他杰出的研究成果一样，他的求婚也别具一格。
1880年最后一天，巴甫洛夫还在他的生理实验室没回来，许多朋友在他家等他。天下着雪，彼得堡市议会大厦的钟敲了11下。一个同学不耐烦地说：“巴甫洛夫真是个怪人。他毕业了，又得过金牌，照理可以挂牌做医生，那样既赚钱又省力。可他干吗要进生理实验室当实验员呢？他应该知道，人生在世，时日不多，应该享享福、寻寻快活才是呀。”
巴甫洛夫的同学里面，有一个教育系的女学生叫赛拉非玛。她听了那个同学的话，站起来说：“你不了解他。不错，人的生命是短促的。但正因为如此，巴甫洛夫才努力工作。他经常说，在世界上，我们只活一次，所以更应该珍惜光阴，过真实而又有价值的生活。”
夜深了，同学们渐渐散去。赛拉非玛干脆到实验室门口去等巴甫洛夫。
钟声响了12下，已经是1881年元旦了，巴甫洛夫才从实验室出来。他看到赛拉非玛，很受感动，挽着她的手走在雪地上。突然，巴甫洛夫按着赛拉非玛的脉搏，高兴地说：“你有一颗健康的心脏，所以脉搏跳得很快。”
赛拉非玛奇怪了：“你这是什么意思？”
巴甫洛夫回答：“要是心脏不好，就不能做科学家的妻子了。因为一个科学家，把所有的时间和精力都放在科研工作上，收入又少，又没空兼顾家务。所以做科学家的妻子，一定要有健康的身体，才能够吃苦耐劳、不怕麻烦地独自料理琐碎的家务。”
赛拉非玛当即会意，说：“你说得很好，我一定做个好妻子。”
就这样，他求婚成功。在这一年，他们结婚了。
巴甫洛夫别具一格的求婚，让我们感受到了他思维方式的与众不同。他把“我爱你”、“嫁给我吧”等常用求婚语化作含蓄的“你有一个健康的心脏”来委婉地表达出来，横生了许多妙趣。
1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的试验。
新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把三位老师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师。因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”
三位老师都高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的。老师们都答应了。
一年之后，这三个班的学习成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长才告诉老师们真相：这些学生并不是被挑选出的最优秀的学生，只不过是随机抽调的普通的学生。老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确实高。这时校长又告诉了他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出来的，同样是随机抽调的普通老师。
这个结果正是博士所料到的：这三位教师都认为自己是最优秀的，并且学生又都是高智商的，因此对教学工作充满了信心，工作自然非常卖力，结果肯定非常好了。
罗森塔尔博士在思维上的一点儿小小改变，带来了三位老师和三个班学生的巨大变化。不要小看了这常常被人们忽视的改变，它往往会带来一些意想不到的收获。
学会用自己独特的思维方式去看待事物、去分析问题、去解决疑难，你就会发现：成功未必复杂、艰难。有时，轻而易举的成功也并不是痴人说梦。
