“热贡”在藏语中意思为“金色谷地”，位于青海省黄南藏族自治州同仁县境内。热贡六月会在每年农历六月期间举办，至今已经有1400多年的历史，是青海同仁县藏族、土族村庄特有的传统文化节。
农历六月，高原上鲜花怒放，牧草鲜美，田地里的小麦、玉米等农作物即将丰收，是一年最好的季节，热贡六月会便在这个时间内举行。农历六月十七至六月二十五期间，藏族、土族群众会举行盛大的祭祀表演活动，参与的村庄近五十多个。
关于热贡六月会的起源，有两种传说流传至今：
一是和解说，唐朝与吐蕃和解时，守卫领地的吐蕃将军为了庆祝战争的结束、和平的到来，在当年的六月十六到二十五日时向守护当地的神灵叩拜，并许下诺言以后年年会举行隆重祭祀，后来便发展成了热贡六月会。
二是招安说，元末明初年间，隆务河谷附近，元朝一支蒙汉混编的军队接受了明朝的招安，并留在了隆务河谷解甲归田。他们为了庆祝这种久违的和平安宁，便举行了隆重的祭奠活动，祛除晦气，祈求平安、五谷丰、六畜兴，后来这种祭祀活动继续发展，形成了热贡六月会。
热贡六月会的气氛热烈而庄重，节目形式更是多种多样，一般包括煨桑、请神、龙鼓、舞蹈、祭祀等项目，有时还会增加上口钎、开山、小品和山歌等活动。提到舞蹈是六月会必不可缺的一个项目，从头到尾，歌舞表演都会贯穿其中，统计下来，可以分为“拉什则”（神舞）、“勒什则”（龙舞）和“莫合则”（军舞）三大类，村庄不同，表演形式也各具特色。
这三种舞蹈形式，是热贡地区六月节为宗教性节日的具体体现，具有很强的传统文化特点。特别是龙舞和军舞，甚至可以找出相关历史资料。
相传，当年唐朝和吐蕃在今天的同仁和夏河交界的地方对峙着，没有征战，但也没有撤军的意思。后来，阵地上来了一位得道高僧，他从中调和，双方各退一步停止了战争，百姓终于获得了和平。于是，每年的这个时候，百姓都在这个地方跳起“莫合则”，并在舞蹈中把自己手中的军棍全部折断，表示从今以后不再交战，因此，军舞表演时会把军棍当成道具，虽然不再折断，但仍保留了当时的气势。
当军舞跳得正值高潮时，从驻地附近的达加兰海中飞出来两条龙，它们的头一个像虎，一个像豹，随着人们跳了起来，给人们带来了快乐，它们跳的舞便被称为“勒什则”。
时至今日，热贡六月会已经具备了很多特点：一是有固定的阶段时间，虽然从不同的村庄开始，而且各庄将时间错开，但是一般都会在农历六月十七到二十五期间进行；二是在敬神的庙中举行供奉山神的仪式，正式参加者只能是男子和年轻未婚的少年，其他人只能观赏；三是节日活动的主持者一定是位代表民意的人，为村中德高望重的长者和本庄的法师；四是节日庆祝形式多种多样……
热贡六月节，是一个有待更加深入研究的节日，它的神秘面纱让每个研究者动容，具有很强的传统文化特点，汇集各种仪式、庆典、歌舞、民间小戏等表演形式，对艺术学、宗教学、人类学、民俗学、文化学等多方面具有很高的研究价值。
