当我们比别人强的时候，别人会为了获得心理上的平衡，故意以强硬的态度嘲笑和侮辱我们。这时候，我们更要学会理智地退，懂得知难而退，不与他们硬碰硬，更不要做正面的交锋。
如果为了显示自己的实力，为了向别人证明自己不是好欺负的，就上赶着和别人争斗，和别人硬碰，那么我们就会落入别人的“圈套”，到最后只会让彼此两败俱伤，对彼此都没有任何好处，而且自己往往是最大的受害者。
因此，当我们明知来者不善，无理取闹的时候，选择知难而退不与他们发生正面冲突，是一种智慧的选择。你会发现，因为你的退让，不仅为自己赢得了一片光明，也为别人迎来了一片光明。
北宋仁宗时期的宰相富弼，以大度著称，上至皇帝，下至文武百官，无不称赞他的人品。他聪明博学，性格宽厚谦和，在面对别人的刁难时，也总是知难而退。
有一次，一个秀才自恃自己才高八斗、学富五车，想和富弼较量一下，于是他便在街上拦住富弼的去路，他问道：“听说你见多识广，我想请教你一个问题。”
富弼知道来者不善，但也不能不理会，只好答应了。众人看见富弼被人拦截，都拥过来看热闹。秀才问道：“欲正其心必先诚其意，所谓诚意即毋自欺也，是即为是，非即为非。这是什么意思？”
富弼笑了笑，答道：“这个我还没有理解透彻，不太清楚，那你说是什么意思啊？”
秀才听完大笑道：“亏你熟读四书五经，原来你也只是浪得虚名啊。”说完便扬长而去。
富弼的仆人气不过：“我真是不明白，这个问题连我都知道答案，您怎么装糊涂呢？”
富弼说道：“这个人年少轻狂，我要是与他辩论，必然会言辞激烈，气氛紧张，无论谁胜谁负，彼此都会口服心不服。那个秀才心胸狭隘，必然会记仇，我又何必和他逞口舌之快呢？”
过了几天，富弼在街上又遇到了那位秀才，他主动上前打招呼。那个秀才扭头而去，理都不理他，走出了一段距离后，他才回头对着富弼大声喊道：“富弼乃一乌龟耳！”
仆人告诉富弼秀才在骂他，富弼却说：“是在骂别人吧！”
仆人说：“可是他指名道姓骂你，怎么会是骂别人呢？”
富弼说：“天下同名同姓之人多的是。”他们边说边走，就当秀才不存在一样。
秀才本想借机羞辱富弼，让他下不了台，但是他却不与自己一般见识，秀才自觉无趣，也深深地感觉到了富弼博大的胸怀，便低头走开了。从此以后，秀才见到富弼再也不羞辱他了，还总是毕恭毕敬的。
面对秀才的多次刁难，富弼都选择知难而退，不与秀才争辩是非，才会避免与秀才发生无休无止的纠缠。正是因此，才让秀才改头换面。试想，如果富弼面对秀才的百般刁难，选择迎难而上，那么结果又会是怎样呢？
还有一个选择知难而退的经典事例，我们不妨来分享一下。
西汉名将韩信武功盖世，称雄一时。但当他还未功成名就的时候，只不过是一个平民百姓，那时韩信贫困潦倒，做官从政不会溜须拍马，买卖经商又不会投机取巧，难于谋生，只好寄人篱下，沿街乞讨。
有一天，韩信正在街上闲逛，突然迎面走来一个宰猪的屠夫。他看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相，当即从腰间抽出一把菜刀，扔在韩信的面前，说：“韩信，你要是不怕死，就用菜刀来砍我，要是怕死不敢呢，就从我的裤裆底下钻过去！”说着，他双手抱胸，双脚叉开，趾高气扬地看着韩信。
韩信一看，猜到对方是故意找茬的，他心里很是气愤，但他还是平心静气地问：“这位兄弟，不知道我有什么地方得罪你了。”
那个屠夫说：“没有，我就是听说你胆子很大，今天我倒要看看你有多大的胆子。”
韩信认真地打量着人高马大的屠夫，心想：自己形只影单，硬拼肯定吃亏，为了这点小事儿闹出人命来得不偿失。于是他便弯腰趴地，从屠夫跨下钻了过去。顿时，屠夫得意地狂笑起来，满街的人也跟着哄笑起来。
韩信低着头，一声不响地从人群中走了出去。后来，他忍气吞声，闭门苦读，学得一身兵法，军事才能无人能及，得到汉王刘邦的重用，拜为大将军，为大汉王朝的建立立下了汗马功劳，威名远扬。
在常人看来，韩信的“胯下之辱”绝对让人不堪忍受，简直是奇耻大辱，然而韩信爬过去了！大多数人不理解大英雄韩信为何能忍受一个屠夫的欺辱。其实，这正是韩信能知难而退、能屈能伸的精神所在。
试想，如果韩信当时选择迎难而上，一气之下，杀死屠夫，还挥刀乱杀那些旁边看笑话的人，免不了要吃官司。那么，历史将被改写，历史上就不会出现一个叱咤风云的大将军，只会多一个名不见经传的枉死鬼。
我们在生活中也是一样，当别人刁难我们的时候，摆在我们面前的有两条路：我们可以选择迎难而上，和对方正面交锋、一决雌雄，最后弄得两败俱伤；我们也可以选择迎难而退，让对方自觉无趣而善罢甘休，从此赢得对方的尊重。
想要什么的结果，就要看你如何选择了！
