“原文”
黄帝问日：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。岐伯对日：阳明者胃脉也，胃者，土也，故闻木音而惊者，土恶木也。帝日：善。其恶火何也？岐伯日：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
帝日：其恶人何也？岐伯日：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝日：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯日：厥逆连藏则死，连经则生。
帝日：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？岐伯日：四支者，诸阳之本也，阳盛则四支实，实则能登高也。
帝日：其弃衣而走者，何也？岐伯日：热盛于身，故弃衣欲走也。帝日：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？岐伯日：阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。
“译文”
黄帝问道：足阳明的经脉发生病变，恶见人与火，听到木器响动的声音就受惊，但听到敲打钟鼓的声音却不为惊动。为什么听到木音就惊惕？我希望听听其中道理。岐伯说：足阳明是胃的经脉，属土。所以听到木音而惊惕，是因为土恶木克的缘故。黄帝说：好！那么恶火是为什么呢？岐伯说：足阳明经主肌肉，其经脉多血多气，外邪侵袭则发热，热甚则所以恶火。
黄帝说：不喜欢见人是什么道理？岐伯说：足阳明经气上逆，则呼吸喘促，心中郁闷，所以不喜欢见人。黄帝说：有的阳明厥逆喘促而死，有的虽喘促而不死，这是为什么呢？岐伯说：经气厥逆若累及于内脏，则病深重而死；若仅连及外在的经脉，则病轻浅可生。
黄帝说：好！有的阳明经病情严重的会脱掉衣服，乱跑乱跳，登上高处狂叫歌唱，或者好多天不吃东西，并能够越上屋顶，这在平常都不能做到，生了病反而能做到，这是为什么？岐伯说：阳气受气于四肢，所以四肢是诸阳之本，阳气盛则四肢充实，所以能够登高。黄帝说：那么脱掉衣服乱走的是为什么？岐伯说：身热过于亢盛，所以不喜欢穿衣服，而且会不停的四处乱跑。黄帝说：那么胡言乱语骂人，不知道避亲疏而狂语唱歌，这又是为什么？岐伯说：阳热亢盛而扰动心神，所以出现神态失常，胡言乱语骂人，且不避亲疏，不愿意吃饭，还到处乱跑的表现。
