放弃是一种境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。适当的放弃何尝不是一种美德。外面是自由的天，自由的地，自由的空气，自由的心。
有一个聪明的年轻人，很想在一些方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。但是，过了许多年，他的其他方面都非常优秀，学业却没有长进。他非常苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹的小石头，非常迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是啊，那么我该怎么办呢？”大师微微一笑：“应该放下，不放下背着石头怎能登山呢？”
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道谢走了。后来，他一心做学问，进步非常快……其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极致高峰。
我们很多时候羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人其实也该像这鸟儿一样的，欢呼于枝头，跳跃于林间，与明月相伴，与清风嬉戏，觅草虫，饮山泉，无拘无束，无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活，才是人类应存的生活。
但是，这世上终还有一些鸟儿，因为忍受不了干渴、饥饿、孤独乃至于“爱情”的诱惑，从而成为笼中鸟，永远地失去了自由，成为人类的玩物。
与人类相比，鸟儿面对的诱惑要简单得多。可人类，却要面对来自红尘之中的种种诱惑。于是，人们往往在这些诱惑中迷失了自己，从而跌入了欲望的深渊，把自己装入了一个个打造精致的所谓“功名利禄”的金丝笼里。
这是鸟儿的悲哀，也是人类的悲哀。但是更为悲哀的是鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；而人类置身于功名利禄的包围中，仍自鸣得意，惟我独尊。这应该说是一种更深层次的悲哀。
每个人都有不少已被更新淘汰但并未完全丧失功能的物品，有些人家舍不得丢弃，日积月累，无用之物越积越多，等到堆放不下了，只能惋惜地集中扔掉，并在疲劳的同时慨叹着“早知今日，何必当初”。
大多数人随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，平时家中也显得简洁明快。其实人生又何尝不是如此，即便过着平凡的日子，也依然会不断地积累，大到人生感悟，小到一张名片，都是从无到有，积少成多。
无论你的名誉、地位、财富、亲情，还是你的烦恼、忧愁都有很多该弃而未弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜新厌旧的癖好，都喜欢焕然一新的感觉，不学会放弃就无论如何也无法焕然一新的，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得、小弃小得、不弃不得。在生活中应该学会遗忘不如意的时候，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。
人生在世，大多数东西是需要我们不断放弃的。在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在春风得意，身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。
传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。
人亦如此，较之物类更是固执。人总喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，自谓为“执著”。执著于名与利，执著于幻美的梦，执著于一份痛苦的爱，执著于空想的追求。数年光华逝去，才嗟叹人生的无为与空虚。我们总是固执得感性，由“我想做什么”到“我一定要做到什么”，理想与追求反而成为一种负担。冥冥之中有人举着鞭子驱使着我们去追赶，我们追得到什么？要知道夸父始终也没能追上太阳的东升西落。
无欲则刚是一种境界，更是一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。于是，在滚滚红尘之中，怀一颗平和心，挡住各种诱惑：做一件常事，学会放弃许多；当一个平凡人，简简单单生活。
§§第十章 寻找生命的钻石，成就美好人生
人生非常短暂，而我们如何在这短暂的时间里去寻找到我们生命的钻石呢？那么，朋友，不如用乐观支起生命的脊梁，不要放弃，即使头破血流，即使碰壁千回，相信自己，你就会找到自己生命中那颗最璀璨的钻石！
