如果你不给自己快乐，别人也永远不可能给你快乐。因为你自己的内心，放不下。
有一个富翁背着许多金银财宝到远处寻找快乐，但是，走过千山万水也没有找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。
这时，一位农夫背着一大捆柴草从山上下来。富翁说：“我是个令人羡慕的富翁，但是，为什么我没有快乐呢？”农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦着汗水说：“快乐其实很简单，放下就是快乐啊！”富翁顿时恍然大悟：是啊，自己背着沉重的珠宝，既怕人偷又怕人抢，还怕被人谋财害命，每天提心吊胆过日子，快乐从何而来？
于是，富翁放下财宝，并用它接济当地的穷人。从此，富翁不再担惊受怕，忧心忡忡，反而因为帮助了穷人，得到了穷人的感激和爱戴。
人在心情不好的时候会不自觉地把坏心情抱得更紧：嘟着嘴生闷气，关上门不跟人说话，锁着眉头胡思乱想，结果心情更坏、更难过。如果想拥有好心情，就得从坏心情中开脱，放下心情的包袱，从烦恼的死胡同中走出来。对于那些给自己制造困扰的想法，要狠下心来，把它抛开，这样才能应付自如，拥有好心情。因此，人人都应该学会放下，放下才能快乐。
“九连环”这种益智游戏的历史非常悠久，据说发明于战国时期。它是人类发明的最奥妙的玩具之一，无论解下还是套上，都要遵守一定的规则。十九世纪时有人经过论证，证明共需要341步，到目前为止还没有其他更为便捷的答案。
其玩法比较复杂，解套方法是在前两环解下后，要解第三环时，需先将解下的第一环再套回，然后才能解下第三环，之后再套回第一环；到解第四环时，依前法套回前面的三环，再解下开首的前二环，然后才能下第四环，最后又套上开首的前二环。依此类推，每要解开一个环，就必须将前面已解开的环再套回去，直到解到第九环，须将前面所有已解开的环全部再套回去。如果解套者在每一步骤中，舍不得把好不容易解下的环套回去，那么，这个九连环就无法全部解开。
我们的生活犹如这个九连环，是一个一个环扣所组成的。如果只贪图眼前的小名小利，只安逸于现有解开的那个环，而不肯放弃，那么就无法再进一步，获得更多的收获；对于悲欢离合的“环”放不下，就会在悲欢离合里痛苦挣扎；对于心中的“环”放不下，生命就会被抑郁套牢。
放下就是快乐。生活中之所以每每郁郁寡欢感到不快乐，正是由于人们放不下。“放下”是一种人生的大度；“放下”是一种生活的彻悟；“放下”是一种生命的灵性。不瞻前顾后，不计较名利得失，白天认认真真尽自己所能努力工作，晚上按时睡觉享受自己的生活，社会上人与人之间多点坦诚、沟通、宽容，那每个人都会快乐！快乐就会时时刻刻与你结伴同行。
只要你心无牵挂，什么都想得开、放得下，就不会担心没有快乐的白云在飘荡，没有快乐的春莺在啼鸣，没有快乐的泉溪在歌唱，没有快乐的鲜花在绽放。
但是，一个人如果成天心事重重，阴霾不开，快乐又在哪里？如果成天名缰利锁缠身，哪会享受到快乐？如果成天陷入你争我夺的境地，快乐又从何而言？如果成天小肚鸡肠，小胸如豆，快乐又何处去寻？
有一天，法律大师正在院子里锄草，迎面走过来一位信徒向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我信佛多年，却感觉不到快乐，这是为什么呢？”
法律大师放下锄头，安详地看着他反问道：“你现在都忙些什么呢？”
信徒说：“人总不能活得太平庸了吧，为了让门第显赫，家人风光，我日夜操劳，心力交瘁。”
法律大师笑道：“怪不得你得不到快乐，原来你心里装满了苦闷和劳累，哪里还容得下快乐呢！”
信徒顿悟，大惭，叩谢而去。
我们生活中，也不乏信徒这样的人，他们往往错误地认为：一个人活得春风得意了，或者功成名就了，他才算快乐。
能够放得下，就能够得到心灵上的满足和精神上的享受，也就不会为物欲所驱使。心里得到了满足，人自然也就清闲自在了。与其在衰老时悲哀地死亡，还不如在未老时就明了这一点，顺着生活的自然，及时放下心里的一切重负，这样就必定能够品尝到真正快乐的滋味。
其实，对于每一个人来说，快乐并不是遥不可及的，大多数时候，快乐可能就在你的眼前，在你的身旁，在你的脚下，在你的心里。放下、简单、知足、做自己喜欢做的事等等，都可能成为人们快乐的源泉。香港凤凰卫视主持人吴小莉说过：“快乐是需要智慧的，快乐在于聪明，在于寻找。唯有用心灵去感受快乐、用思想去体验快乐，才是快乐的真正源泉。”放下就是快乐，因此，让我们放下肩上的重负，轻松前行，用自己敏感的心灵，去体会生活中点点滴滴的感动。
穿梭于为名利汲汲奔走的人群中，生活在物欲横流的社会里，我们的心每时每刻都被各种东西驱使与牵引，我们的心灵感到好累！心累是不是欲望在飞？希望我们能放得下心中的那块欲望之石，放得下所有的哀怨与惆怅，还我们的心灵以澄澈，我们才能活得轻松自如，才能活的潇洒快乐！
