“原典”
上九，鸟焚其巢，旅人先笑而后号啕。丧牛于易，凶。
《象》曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
——《易经·旅》
“释义”
《旅》卦上九爻说：鸟窝起火，旅人觉得好笑，没想到火势蔓延，竟把旅舍也烧了，旅人丧失行李，所以嚎哭。后来又在外地丢失了自己的牛，祸不单行。
《象辞》说：出门在外，看到巢窠不去灭火，却在一旁幸灾乐祸，他居室被焚毁是意料之中的事；牛在外地被偷走没有人来体恤安慰，也是理所应当。
做人不可幸灾乐祸。看见鸟窝在树上烧起来，理应见机而设法扑灭，旅人却在那里看热闹，终致自身受害。只有浅薄、卑劣的人才会刻意地去幸灾乐祸、取笑别人，但是好多时候我们也会无意识地去取笑别人，于是在伤害别人以后自己不但蒙在鼓里，并且还沾沾自喜，最终也会使自己陷入灾祸。
“事典”
故事一：陈思敏的口吃病
有一个名叫陈思敏的小学生特别喜欢模仿别人的说话，他隔壁邻居的一位大男孩说话特别口吃，于是陈思敏经常在背后模仿他的口吃说话表情和动作，并在同学们的无知嬉笑中得到一种莫名的满足。
有一次，他刚给几个同学手舞足蹈地表演那位大男孩的说话滑稽样，没想到这个大男孩已经拿着一把菜刀赶过来，要与陈思敏拼命。陈思敏吓得魂飞魄散，赶紧逃跑。后来要不是几位大人及时夺下了那位大男孩的菜刀，说不定陈思敏非死即伤。
虽然一场风波过去了，但是陈思敏自己却患上了严重的口吃。这时候，不是陈思敏去取笑别人了，而是被别人取笑了。直到这时陈思敏才意识到自己的错误和愚蠢，但已经太晚了。
为了治好陈思敏的口吃病，他父母不但花了很多钱，而且浪费很多精力。从那以后，陈思敏再也不敢去取笑别人了。
在生活中，我们自己在幸灾乐祸取笑别人之前，先要检查一下自己，自己有没有可笑话的地方，这样自己才会打消愚蠢的念头。自己只有心怀一颗仁爱之心，不去无知地取笑别人，才会获得和善的回报。伤害别人等于伤害自己，作践别人等于作践自己。
故事二：班主任不能为人师表
有一位个子小的同学最怕排队，尤其是在全校学生集中到学校的操场上听老师讲话的时候。每当这个时候，他总是毫无例外地排在最前面。
有一回，这位同学迟迟没有站到前面去，而其他的同学因为他没有先站到前面去也没有排队，东一个西一个地站着。
这时校长发话了：“你们初二（3）班的同学怎么搞的，还没有站好？”
班主任听到校长点了他们班的名，感到面子受损，便走到这位同学旁边揪着他的耳朵说：“你身材短了还不愿意站到前面去，害得全班人都没法排队！”
班主任没有说这位同学个子矮，而是说“你身材短”，这样的老师不懂得尊重别人的尊严又如何去为人师表呢？而这位同学自尊心受到极大的侮辱，对这件事一直耿耿于怀。
泰戈尔说过：“你尊重人家，人家尊重你，这是人与人之间的公平交易。”幸灾乐祸地取笑别人就会深深地刺伤别人的自尊心，并且让别人勃然翻脸，这样对自己也没有什么好处。
故事三：张某为何杀人
2003年10月15日上午，西安市长安区滦镇街某村的17岁女孩张某，因为邻家两岁的小女孩芹芹不小心把她洗好的衣物碰掉在地上，并叫了她一声“臭毛”，而将小女孩推下了水井致死。张某因故意杀人而被判刑，等待她的将是铁窗生涯。
是什么原因使一个少女走上了这么一条悲剧道路呢？说起来简直令人难以相信，促使张某犯罪的原因竟是她个子长得矮，不堪忍受别人的侮辱。
张某自幼体弱多病，到了十五六岁，身高还不到1.50米，她的心里别说有多悲伤了。不但村里人说她嫁不出去，还给她取了一个侮辱性的绰号“臭毛”。从此之后，村里人便不再叫她的名字而是叫她“臭毛”。每当有人喊她的绰号时，张某心里就如同被针扎那样难受。
如果说外人这样对待张某还罢了，可是连家人也不给予她丝毫的温暖。在学校里，她也是同学们爱理不理的“小人物”。既得不到家庭关爱和同学们的认同，又常常被村里大人小孩歧视、讥讽的张某，心理上越来越难以承受，她觉得自己活着纯粹是多余的。
每当听到别人说她有“缺陷”，嫁不出去，并直呼那带有侮辱性的绰号时，她都恨得咬牙切齿。不知从何时起，她的心里已经不存在少女的娇羞，而是充满了仇恨。报复的念头就这样在她那扭曲的心里悄悄萌发，一场惨剧就不可避免地发生了。
一个处于花季的少女，本来正是青春焕发的时候，却因为自己个子矮小不堪受人取笑和鄙视，产生自卑心理，人格发生扭曲而最终贻误终身，实在发人深省。张某和芹芹都是无辜的受害者，对这场悲剧应该负责的是那些取笑他人为乐的人，他们应该在心灵深处受到拷问，内心为之负疚和不安。
“吉言”
做人不能幸灾乐祸、取笑别人。在现实生活中，有些人取笑别人的缺陷，或许是自己不经意，无论如何，只要你这样做了，你就会伤害到别人的自尊，就会引起与你不必要的冲突，或者对你怀恨在心，最终也会使你自己受到伤害。说话好比泼水，覆水难收。所以，做人要小心自己的嘴，不要对别人说出伤人自尊的话。
看到他人有困难，不可站在一旁看笑话，你也有遇到不幸的时候。做人要有同情怜悯之心，同情怜悯常常是一种对表现在他人损失中的我们自己的损失的情感，是对我们今后可能遭到的不幸的一种先见。我们给他人以援助是为了保证他们在今后相似的情况下给我们以援助，恰当地说，我们给予他们的这种服务，是一种提前为我们做出的有利安排。
