8.宽与严
与人当宽，自处当严。
严己宽人是中华民族传统美德，是一个人具有高度文明修养的标志。千百年来，严己宽人一直被世人崇尚。
所谓严己，是指遵循一定的道德准则和行为规范要求自己、约束自己；所谓宽人，是指用宽宏大量的心胸对待他人，容忍他人。
对严己宽人自古以来有过很多论述。《易经》早就有“厚德载物”的记载。孔子在《论语》中也有“躬自厚而薄责于人”的说法。而韩愈把“古之君子”总结为“其责己也重以周，其待人也轻以约”。所谓厚责自己，其意思就是责己以重，责己以严，责己以多，责己以周，做到“洁身”、“省身”、“正身”、“诚身”；所谓薄于责人，就是宽以待人，责人以薄、责人以宽、责人以简、责人以约，特别是在他人犯错误时，能容人之过。
颜光中说：“徐有功开始做蒲州司法官，以宽仁为治，风行一时。官民相互约定，在徐司法杖下犯法的人，大家共同责备他。任期满了，却没有一人犯在他的法杖下。刑措的风气，像蓝海清河，是这样的亲近人。现在人说风俗不朴素敦厚，以严酷的法治，还恐怕力量不及，这是最难得民心的。”
《宋·贤事录》记载，司马桓温说：我父亲做郡牧判官时，客人来了都要办酒席，或者三杯，或者五杯，绝不超过七杯。酒是从市场上买的，都是些果汁酒。菜汤果脯之类为主菜，器具都是瓷漆类，当时士大夫都是这样的，相会表示礼貌，物薄而表示情谊深厚。现在士大夫家，酒都是非法而来，不是珍异的器具不用，食品不丰盛不吃。不断宴请宾客朋友，曾经多日营聚，如果不像这样，人们就争着说不是，认为他卑鄙小气，唉！风俗竟然差到这样子。居在上位的人又不禁止，是助长他们吗？
吕坤说：“改变民风容易，改变读书人的风气难，改变官员的风气更难。官员的风气改变了，天下自然而然地改变了”。
曾国藩一生以忠诚自持而被天下提倡，以俭朴廉洁而被天下提倡。他一生做事都不超越这两条，所以为清未政府挽颓风、救末俗树立了榜样。
虽然曾国藩官位做到总督，生活却仍然像个老农，每顿仅限蔬菜一品，时人称他为“一品宰相”。六十岁时穿的天青缎马褂，还是三十岁时制作的。他曾经说：“古语道：‘衣不如新，人不如故’。然而以我看来。新衣也不如故。”他的女儿出嫁，仅以二百两银子为限，曾国藩开箱验看，认为太少了，于是增加到了四百两。他开始带领水师在铜陵一带作战大败，险些被太平天国的军队俘虏，一时悲从心起，准备投水自杀，结果被他的朋友章涛麟救起。从这点可以看出他的气节、性情、肝胆，同时也为他后来立德、立功、立言三不朽打下了基础。
春秋时的晏子，曾任齐国的相国，他为人机智，善于辞令，历仕灵公、庄公、景公三世。在辅佐景公时，把齐国治理得井井有条，齐景公很是器重他。
晏子任相国，可谓一人之下，万人之上，职位算是很高了，但他所住的房屋却又矮又旧。齐景公知道后，心里很不安，想给他建造一所宽敞高大的房屋。
一天，齐景公对晏子说：“相国，你的房子又矮又破旧，而且离闹市太近，整日不得安静，长此下去怎么行呢？还是给你建个宽敞高大的住宅吧！”
“感谢国君的关心，我住在那儿已经很好！”晏子感激地说，“我现在住的房子虽然破旧些，却是我祖辈一直居住的地方。我对国家亦无大功，住着先人留下来的房子心里还觉得不配呢，怎么还能换更好的房子呢？”
齐景公再三劝说，晏子始终不肯搬迁。齐景公为此很伤脑筋。有位大臣对齐景公说：“我有个办法，国君不妨试试。”
“你有何妙计，快快讲来。”齐景公迫不及待地问。
“相国为人十分刚直，靠劝说让他搬迁是不可能的。国君要想了却此愿，只有等他不在家的时候，派人把他的房舍拆掉，然后再为他盖好新的房子。待相国回来，那时，生米已做成熟饭，他再反对也没有办法了。”
齐景公听罢，非常高兴，连声说：“好！好！好！”
不久，晏子出使晋国。齐景公照计行事，立即派人给晏子盖了一座华丽宽敞的新住宅。
晏子出使归来，刚到城里，就有人告诉他说，国君为他修建了新宅，原来的旧房子拆掉了，还拆了邻居的房子。听到这一消息，晏子深感不安，沉思良久，对身边的随从官员说：“烦你去宫中禀告国君，感谢他的一番好意。但为了我能住上好房子，把左邻右舍都撵走了，我于心实在不忍，让我住在这样的宅院里，我一天也不能安宁。请国君恩准重新恢复原来的住宅，让邻居回来居住，否则，我哪有脸面回家？”
随从官把晏子的这番话转告了齐景公。齐景公十分生气，怒冲冲地嚷道：“寡人尽心尽力为着他好，他却如此不识抬举！”
朝中大臣们也七嘴八舌地嚷开了：“相国的做法，也着实有些不近人情。”也有人说：“其实相国也有难处啊！他是百官之首，宫里宫外，上上下下，大小官员都看着他，他若身子不正，影子就跟着歪了。”
齐景公听了大家的议论，考虑再三，对那随从官挥了挥手：“好了，随他去吧！”
晏子到家后，立即叫人将新宅拆掉，重新恢复了原来的住宅，又将迁走的邻居全部请回来。邻居们都十分钦佩晏子的所作所为。
晏子拒迁新居的故事告诉我们，一个人要在事业上取得成功，就必须严格要求自己，从我做起，这样才能有号召力、影响力和凝聚力。
我们每一个人，在严己的同时还要做到宽人。宽容，应该是每一个人都应具备的美德，没有一个人愿意结交那种斤斤计较、小肚鸡肠，为一点小错抓住不放，甚至打击报复的人为朋友。所谓宰相肚里能撑船，就是说要能容人、容事、容得不同意见、容得别人的错误，只要你具备了这种宽容大度，便会产生意想不到的神奇效果，你身边的朋友会越来越多。
杨士奇是历任过明朝五代皇帝的大臣，具有很高的个人修养。在朝廷中，还有一位同杨士奇一样受到皇帝宠幸的大臣叫杨荣。杨荣处事果断，对将领的才德了如指掌，驻守边防屡建奇功。守边将领们每年都选用好马馈送于他，当时在位的宣宗皇帝对此也心中有数。
有一次，宣宗皇帝故意向杨士奇问及杨荣的为人。杨士奇不假思索地直说：“杨荣通晓守边军务，我不如他。他虽然接受一点边将的馈赠，这只是白玉之瑕，希望皇上不必介意。”
宣宗却说：“杨荣曾经在背后数落你的缺点，你怎么反倒为他的过错去辩解呢？”
杨士奇说：“人人都有不足之处，看人要看正面，不能存有偏见。所以，我希望皇上以容忍我的过去那样去宽容杨荣。”宣宗听后，频频点头。
这件事后来传到杨荣的耳朵里，他深为感动，对杨士奇更加敬重了。
杨士奇得到杨荣的敬重，关键在于他不计前嫌，对人宽宏大度。
孟尝君曾经担任齐国宰相，在各国声望很高。他家中养了许多食客，其中有一位食客与孟尝君的妾私通。有人将情况报告孟尝君说：“身为人家的食客，暗中却和主人的妾私通，实在太不应该了，理当将他处死。”孟尝君听后淡然地说：“喜爱美女是人之常情，不必再提了。”
过了一年，孟尝君招来那位食客，对他说：“你在我门下已经有一段时间了，到现在还没有适当的职位给你，心里很不安。现在卫国国君和我私交很好，不如让我替你准备车马银两，你到卫国去做官吧。”
这位食客来到卫国，受到卫国国王的赏识和重用。后来齐国和卫国关系紧张，卫国国君想联合各国攻打齐国。此人于是对卫君说：臣之所以能到卫国来，全赖孟尝君不计臣的无能，将臣推荐给大王。臣听说齐、卫两国先王曾经相互约定，将来子孙绝不彼此攻伐，而陛下您却想联合其他国家来攻打齐国，这不仅违背了先王的盟约，同时也辜负了孟尝君的情谊。请陛下取消攻打齐国的念头吧，不然，臣愿死在大王面前。”卫君听后佩服他的仁义，于是取消了攻打齐国的念头。齐国的人听后赞颂道：“孟尝君可谓善为事矣。”即孟尝君实在是善治政事，竟然使齐国转危为安。
这段故事告诉我们，人必须有宽容的胸襟，不要因无关痛痒的小事而斤斤计较，要善于体贴别人，收服人心。俗话说：“君子受人滴水之恩，当涌泉相报。”以宽容爱护的态度对待别人，别人也会将心比心，投桃报李，回报于你。
