生活不是诗，它不是每天都阳光灿烂，鸟语花香。悲观，失望怎么办？背运，伤心怎么办？心理学家告诉我们：自觉保持永远快乐的心境既是一门健康的科学，又是一门生活的艺术，就看你是用“春风桃李花开日”的积极、乐观的思维看世界，还是用“秋雨梧桐叶落时”的消极、悲观的思维看世界。同样的事物，结果可以完全不同，既可以“人闲桂花落”、“鸟鸣山更幽”，也可以“无可奈何花落去”，就看你自己了。
每天都要笑一笑
法国作家拉伯雷说过这样的话：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”如果我们整日愁眉苦脸地生活，生活肯定愁眉不展；如果我们爽朗乐观地生活，生活肯定阳光灿烂。朋友，既然现实无法改变，当我们面对困惑、无奈时，不妨给自己一个笑脸，一笑解千愁。
笑能消除神经和精神的紧张，使大脑皮质得到休息，使肌肉放松。特别是在一天的紧张劳动之后或休息时，说个笑话听段相声，大脑皮质出现愉快的兴奋灶，有利于消除疲劳，增进健康。
笑对呼吸系统有良好的作用，随着朗朗笑声，肺叶扩张，呼吸肌肉也跟着活动，好比一套欢笑呼吸操；开怀大笑一向被视为一种可以强身健体的良方妙药，而最近科学家更发现大笑是保持身材苗条的最佳方法。据德国研究人员表示，大笑一分钟就相等于做了45分钟运动一样，可令你容光焕发；哈哈大笑能够产生“出汗、泪涌和涕零”之效果，起到促进汗液分泌，清除呼吸道和泪腺分泌物的作用；欢声笑语可以促进消化道的活动，使人食欲大增；笑还具有祛病保健，抗老延年的作用。乐观是养生的唯一秘诀，常常忧思和愤怒，会使健康的身体变得衰弱，而笑是保持健康身体的一剂良药。
研究发现，开怀大笑可以减少“压力荷尔蒙”的分泌，可以增强人体的免疫系统。
有这样一条新闻：
新加坡某公司为了激励员工上班的士气，消除员工的工作压力，安排了一个教导员工怎样开怀大笑的课程，利用大笑来提升员工的士气，让他们心情变好。
人应该学会督促或约束自己朝着有益健康的方向努力。具有克制、宽容、豁达、乐观的胸怀能转移不愉快的情绪。要做到这点，其最简便而有效的方法就是多笑，找笑，让笑充满生活。
现在国际上有个最新说法，所有动物都没有笑的功能，只有人类有这个功能。但人类还不好好利用它。有人说猴子会笑，大象会笑，你们见过吗？但真见到会哭的，宰牛时牛会流眼泪。古代说：笑一笑，十年少。不是指年龄，是指心态。笑口常开，健康常在。笑的作用非常大，既然我们每个人都有这本能，为什么不笑呢？
如果我们能经常保持微笑，脸上的笑容会让人感到你很年轻、开朗、友善。笑已被生活的实践证实，是不可多得的健康维生素，是最便宜的灵丹妙药，是最有效的人际关系调和剂。
笑是充满优越感的表现。在竞技比赛中获得胜利的人经常会面带微笑。有些人看到一些滑稽的字句或漫画，也会被逗得发笑。“如果是我，绝对不会做这种愚蠢的事！”“我怎么可能这么笨呢？”笑罢就会产生这种优越感。因此英国哲学家赫普斯认为：笑是胜利的表现。
如果积极地利用笑的效果，把因失败造成的悲观情绪发泄出去，绝望感也会轻易地消失。实际上，当心情低落时，可以利用它转换气氛。就近取出手边的漫画或幽默小说读上一读，能够使心中的不快一扫而空，变得更为活泼开朗。也就是说，利用外在的力量使自己发笑，自然能够激发自身的优越感进而恢复自信。
人的笑意，有的发自内心，是真切的；有的嘿嘿却是假笑。但是假笑能带动体内的横膈膜，且横膈膜会由假笑引发真笑，使你不自觉地发出由衷的欢笑。如果你笑起来是属于回眸一笑百媚生的美人，就一定要经常展现美丽的笑颜，用来“美化环境”。但是如果你一开口笑，就会被人家说：“怎么笑得这么难看！”那也没关系，尽管多笑一点，因为可以笑出快乐和健康。
心香一瓣：
每天让自己笑一笑，可以笑出健康，摆脱忧伤。如果笑声能够真正地伴随着我们生命的整个过程，的确是一件美事，这会使我们获得人生真正的快乐，使我们的生命由始至终生机勃发，辉煌粲然。
做一个快乐的“笨蛋”
阿拉伯有这样一句格言：“人有四种：其一，他没有知识，但他不知道，是个傻子，应该避开他；其二，他没有知识，但他自己知道，是个笨人，应该教他；其三；他有知识，但他不知道自己有，是睡着了，应该唤醒他；其四，他有知识，并且知道自己有知识，是个聪明人，应该向他学习。”经调查，多数人认为做第二种人最好。他虽然没有知识，但他知道自己笨，别人会教他，他一直会有成长的乐趣。
而第一种人，四肢发达、头脑简单，也许会活得很快乐。但亚里士多德说过，如果做猪快乐，做人痛苦，他宁愿做人。亚当和夏娃因为偷吃了智慧果，因而有了“原罪”，但人类始终不会为了偷吃智慧果而感到后悔，这是人之所以为人的本质。
第三种人，是糊糊涂涂过日子，每天只知吃饭睡觉，根本不知自己曾经在这世间活过的人。
第四种人，被别人当作“聪明人”，自以为真的“聪明”，只会好为人师，而自己则毫无进步，故步自封，越来越骄傲。结果聪明反为聪明误，从高峰滑落，日走下坡。我们都希望自己更聪明一点，但这不太可能，总是有人学习成绩比我们更好，赚钱比我们更多，职位比我们更高，名声比我们更大。但是，我们可以当自己是个“笨”人，我们是会学习的，通过努力会赶上他们的。
有个干什么都认死理的大学生，一年他下定决心要考研究生，但他的英语奇差，于是他就去参加了一个英语辅导班。辅导班的老师拍着胸脯说，只要把他编写的辅导书从头到尾地做上5遍，就一定能考出好成绩来——那本书比辞海还要厚。但是他却真的相信了老师的话，回去以后不分白天黑夜地做，终于在考试前完成了第5遍。考试成绩出来了，他得了88分的高分，而那些抱着各类“速成”同他一起考试的同学个个名落孙山。他十分感激那位老师，于是亲自登门道谢。老师听完他的述说以后，吃惊地吐了吐舌头，说：“啊！你真的做了5遍呀！”
这种故事很多，而且远远不止考上研究生这种事，很多大事业都是用这种笨办法办成的。而且这样的笨办法会让你忘了不必要的烦恼，专心做自己的事，从而获得快乐。
爱迪生为了研制一种新的蓄电池，花了9年的时间，试验了9006种材料，失败了5万多次，最后才取得成功。
他一生共获得过1000多项发明专利。还获得了美国国会荣誉奖章。但有谁知道爱迪生成名前曾被人们认为是无可救药的“大笨蛋”。
爱迪生在学校念书的时候，常常会把老师教给他的东西忘得干干净净，在班上他的成绩也总是排在最后一名，这使得老师们对他非常失望，他们认为他是个糊涂虫，蠢得简直不可救药。医生们甚至断定他大脑有毛病，因为他的大脑的形状非常奇特。事实上，他一生中仅仅上了3个月的学，就被老师“发配”回家了。在这以后，就由他的母亲在家里教他。然而过了一段时间后，母亲却发现，爱迪生对科学事实具有非凡的记忆能力，在他那藏书丰富的私人图书馆里，他埋头研究，了解了大部分的科学事实。而且他还养成了一种集中注意力的特殊能力；除了他心里所想的东西之外，他可以把其余的一切统统忘掉。
有一天，爱迪生到法院去纳税，当时他正为某个科学上的问题而苦苦思考。那天去交税的人特别多，他不得不排在长长的队伍后面等候，他等了很久，结果等到轮到他的时候，别人问他叫什么名字时，他一时间竟愣在了那里，想不起来自己的名字了！他旁边的一个人，看见他那副狼狈不堪的样子，便提醒他他的名字就叫爱迪生。他后来对人说起这件事的时候，自己都说：“我当时真的很笨，简直有好几秒钟想不出自己的名字来，这可是与我性命攸关的东西啊！”
这种笨人在历史上还有很多很多。贝比鲁感到自己很难记住什么，无论别人的姓名还是面孔。所以当他在四处周旋的时候，差不多每碰到一个人就和他谈话，因为他总以为自己在什么时候见到过这些人。查理·卓别林一直请一个私人秘书为他处理一些事物，而且这个人常常跟他一道外出旅游。然而这样为他工作7年以后，卓别林还是记不准他的名字。
戴尔·卡耐基曾在一本书中写道：“如果你的记忆力如我一样坏，你尽可以放心，这没有多大关系。因为达·芬奇算得上是人类历史上最著名的画家了，而他都什么东西都记不住，除非把它用笔记下来——即使这样，他又往往记不起自己把它放在哪里了。”
但是这样的“笨”并没有阻止达·芬奇的成功，没有阻止爱迪生的成功，他们反而除去了其他的烦恼，专心于自己可以从中获得快乐的事业，当了一个快乐的“笨蛋”。
心香一瓣：
上帝并没有创造出一个标准的人，如果我们做不上聪明人，为何不选择做一个快乐的“笨蛋”呢。人生有很多的无法控制，何不给自己一个快乐的出口，给自己一个快乐优先权呢，当一个快乐的“笨蛋”。
不妨“游戏”人生
人生就如一场游戏，但我们作为其中的玩家，真能像在现实的游戏中那样面对生活吗？人们玩游戏时的心态是在寻找娱乐，是带着挑战的心情去面对游戏中的困难与挫折的。你面对强大的对手，不断地损伤受挫，但越是如此，你越发兴头十足。试想，倘若人们在生活中，也用这么一种积极向上的游戏心态，那么失败与挫折也就不会显得那么沉重和压抑了。
我们为何不将挫折变成一种游戏，以便让痛苦沮丧的心态超然快活起来呢？其实二者并无差别，只是人们在游戏中身心放松，而在生活中过于紧张罢了。在游戏中你可以体味在面对和战胜挫折时的欢乐。而如果你将生活中的挫折视为游戏，那么你就会从中体味积极人生的快乐。
日本著名的精神科医生齐藤茂太先生讲了这样一个故事：
有一个患者，因工作太忙而有神经衰弱的倾向。他在报社做资料整理的工作；对报社而言这是一份不可或缺的职务，却也是一份缺少变化、单调乏味的工作。据患者本人表示，因为工作太多，加班还是做不完，所以连续几个月都把工作带回家做，因此就患了神经衰弱的病症。
茂太医生听完患者的倾诉。建议他“把注意力移转到其他兴趣上面”，但是这一类型的人多半缺乏趣味而且没有嗜好，不出所料，这个人也是如此。但是，他却无意发了一句牢骚，表示他“想要拿到驾驶执照”。于是茂太医生严肃地命令他：“从明天起，请你去驾驶训练班，这是治疗，无论多么忙碌都要去。”
这个人一边喃喃抱怨，一边却又把繁忙的工作安排妥当，开始上驾驶训练班。经过一个月后，神经衰弱便霍然痊愈了，不仅如此，他从此每天都在7点以前，就把工作结束。正是因为茂太医生针对他被工作压得无法喘息的情形，插入驾驶训练班的“游戏”，治疗了他的病。
在现实生活的细枝末节中，抱持“游戏”的心态，可以发泄许多不必要的烦恼，有些时候，还会因此而获得一些意想不到的收获。
的确，拥有“游戏”的心情，就会产生应付意外事件的能力，这在时间的运用方法上也是一样。日本的一位知名作家的亲身经历：
数年前，我搭乘大阪往东京的新干线，在快到新横滨时，由于铁路的转辙器故障，被迫停驶。车长在车内广播：“各位旅客，对不起，由于铁路临时发生故障，需暂停20分钟左右，请各位旅客稍候，谢谢！”我是个急性子的人，听到这个消息后就开始烦躁不安乐，电车停驶20分钟，对我而言，感觉它远远长于20分钟。
20分钟过去了，并且都快30分钟了，可电车一点也没有要发动的迹象，我越来越焦躁不安时，这时车内又再度响起了广播：“很抱歉，请再稍候一会儿。”故障修理大概很费工夫吧！还不能预期它什么时候会修好，然而就在这瞬间，我改变了惯常的想法，心想，焦躁也无济于事，不如找些别的事做。
在我看完手边的周刊杂志和书后，就去拿备置的《时事周刊》开始阅读。车内的乘客，大概有很多是忙人，他们焦躁地到处走动，向车长询问一些事情。
电车由原先预定的延迟时间20分钟，变成一小时、两小时，最后慢了三小时。而我在抵达东京时，几乎看完了那本报导美国前卡特总统全貌的《时事周刊》。
假如火车依照时间准时到达东京，或许我就无法获得有关美国前卡特总统的详细知识。
而且，假设我又是位没有“游戏”和“从容”心态的人，这三小时，除了焦躁不安，不断抽烟外，就没有什么事好做了。
有一个作家说，人生原本就是一出戏，每个人都在按照自己的性格与能力饰演着不同的角色。你又何必太在意这剧中的福祸得失呢！赢家固然欢喜若狂，输家不是一样从中得到了生命的证实吗？
心香一瓣：
把生活中的挫折和困难视为“游戏”，不是游戏人生，而是为了以积极的心态面对现实，去战胜挫折和困难。
走“背”字更要寻开心
幸运，时常就在我们身边。有时，它给我们一个惊喜，但更多的时候，它默然地守护着我们，让我们难以发现。从不幸中寻找快乐，日子便不会被灰色笼罩。
奔走于人生的旅途，穿梭于滚滚的红尘中，发现一切并非一帆风顺。命运的不幸注定要将自己五彩缤纷的梦想冲得支离破碎；天地的无情把自己夜以继日的付出化为一个个令人心痛的泡影；形形色色却又实实在在的困难让自己的意气风发灰飞烟灭。
人混得背一点、穷一些是常事，可在逆境中寻开心的能力可以使黑变白，甚至令人更快乐，而有钱有权者很有可能每日愁事不断，心浮气躁，惶惶不可终日，做一个真正的开心果，是“安贫乐道”的最酷之法。
有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整片森林。”
天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”
狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为即使我的能力再好，每天鸡鸣的时候，我也总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”
天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”
狮子兴冲冲地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。
狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。
狮子问大象：“你干吗发这么大的脾气？”
大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。”
狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨的呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。”
狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而天神并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当作鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢！”
在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们渡过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，我们为何不学狮子让烦恼的事成为对我们有益的事呢？
其实，生活中的许多烦恼，并没有我们想象的那么可怕，如果我们能够耐心地去化解，烦恼也会成为成长的动力和营养。发泄生活中的烦恼，坦然面对现实。对任何既成事实的过失及灾祸，不必后悔和烦恼，也不必因此而不停地责备自己或他人，而应把思想和精力放在努力弥补过失，减少损失方面，否则，不仅于事无补，而且还会扩大事端，增加烦恼。
人生苦短，不要让琐碎的烦恼浪费我们宝贵的时光，不要让小事绊住我们前进的脚步。让一生中的每个日子都过得充实而有意义。
心香一瓣：
不要逃避不幸的感觉，也不要逃避现实的生活！当不幸来临时，去感受它。当不幸漂流时，不要再抓紧它，让它随着时间的流逝奔泻出去，这样才能快乐的生活。
自嘲可以解忧
人的一生，谁都难免会有失误，谁身上都难免会有缺陷，谁都难免遇上尴尬的处境。有的人喜欢藏藏掩掩，有的人喜欢辩解。其实越是藏藏掩掩，心理越是失衡；越是辩解，却会越变越丑，越描越黑。最佳办法是学会从自嘲中解脱自己，从失衡中找回自信。
美国南北战争时期的总统埃布尔罕姆·林肯是美国第16任总统，他的一生充满了艰辛和坎坷。他出身贫寒，9岁时母亲去世，15岁才开始读书；24岁时他与人合伙做生意，却经营不善而倒闭，并因此负了15年的债；25岁时他的初恋安妮因病去世，这使他悲痛万分，此后经常出现情绪抑郁；32岁时他与玛丽·托德小姐结婚，婚后时因妻子脾气暴躁而经常有家不归；35岁时他开始竞选公职，几乎输掉了每次的重大竞选；52岁时他当选美国总统，结果南北战争很快爆发，北军在人员、军备上都优于南军，却在战场中一再失手，本来计划打两年的内战整整打了四年，令林肯饱受煎熬；56岁时南北战争终于结束，林肯也再次当选总统，可他却在福特剧院看戏时被人刺杀……
林肯的一生是在接踵不断的磨难中度过的。挫折是他生活的主旋律，抑郁是他个人的大敌。他是靠什么来支撑自己的呢？
面对自己的苦难人生，林肯会用自嘲来积极化解。
林肯的自嘲既不夸张，也不庸俗，是机智的表现，是同感的交流，更是情感的宣泄。例如，对于自己的丑陋相貌，林肯经常巧做文章。一次，林肯参加一个集会被邀发言，林肯不好明确拒绝，就讲了个小故事：一天他遇见一位妇人，她仔细端详了林肯后说：“先生，你是我见过的最丑的男人了。”林肯回答说：“夫人，我实在没办法，你有什么建议吗？”那位妇人想了想后说，“那你总可以待在家里吧？”说完林肯就坐下了，大家先是怔了一下，然后就对林肯的机智回答报以热烈的掌声。
林肯的老婆玛丽·托德，也是有名的，很泼辣，喜欢破口骂人。有一天一个送报的小孩子，十二三岁，不知道是因送报太迟，还是因为别的什么过失，遭到林肯太太的百般恶骂。小孩回去后对报馆老板的老婆哭诉，说她不该欺人过甚，以后他不肯到那家送报了。没过几天，报馆老板遇到了林肯，向他提起了这件小事。
林肯说：“算了吧！我能忍她10多年。这小孩子偶尔挨一两顿骂，算什么？”
心理学家认为，一个人的身体状态是受其心理和精神状态所影响的，大约有一半以上的疾病是由心理和精神方面引起的，因此，掌握心理平衡对人的健康是非常重要的。
在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人难堪的局面，遇到窘境，如何冷静应对，调整心情呢？“自嘲”是一剂平衡自我心理的良药。
鲁迅先生受到的形形色色的诬陷、攻击或误解可谓多矣，除了必要的回击、答复外，他也曾多次加以自嘲。如他将自己比喻成深夜街头摆地摊的小贩，“所有的无非几个小钉，几个瓦碟”（《且介亭杂文·序言》）。而最能体现鲁迅先生自嘲风格的，当数他写于1932年的著名的七律《自嘲》：
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
鲁迅在诗中幽默地嘲弄自己的命运、遭遇和处境，一如他的杂文风格，嬉笑怒骂，犀利深刻。他说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样”（《坟·写在〈坟〉后面》）。《自嘲》诗中正是这样的意境。
一个自嘲的人一定是热爱生活，有生活情趣的人。如果不热爱生活，谁会去发现自己的可笑之处，怎么会觉得这可笑之处可笑，又怎么会将这可笑之处讲出来呢？
自嘲是一种美德。一个善于自嘲的人，往往就是一个富有智慧和情趣的人，也是一个勇敢和坦诚的人，更是一个将自己上上下下里里外外看得很明白的人。
自嘲还是一种鲜活的态度，它可以使原本很沉重的东西瞬间变得轻松无比，会让别人砸过来的重拳落在棉花上。
古代有一个文人叫梁灏，少年时曾立下誓言，不考中状元誓不为人。结果时运不济，屡试不中，受尽别人的讥笑。但梁灏并不在意，他总是自我解嘲地说，考一次就离状元近了一步。他在这种自嘲的心理状态中，从后晋天福三年开始应试，历经后汉、后周，直到宋太宗雍熙二年才考中状元。他写过一首自嘲诗：天福三年来应试，雍熙二年始成名。待他白发头中满，且喜青云足下生。观榜更无朋侪辈，到家唯有子孙迎。也知少年登科好，怎奈龙头属老成。
自嘲使梁灏走过了漫长的坎坷，终于走向成功。自嘲，也使他走向了长寿，活过了古代难以逾越的九旬高龄。
在一次舞会上，一个个头偏矮的男子，去邀请一位身材高挑的女孩跳舞，那女孩礼貌地拒绝说：“我从不与比我矮的男士跳舞。”男子听了没有发火，也没有指责对方，而是淡淡一笑，自嘲地说：“我真是武大郎开店，找错了帮手！”那女孩听后脸红耳赤，反而不自然起来。
自嘲，使那位男士走出窘境，保持了心境的平衡，而且还把尴尬抛还给了那个伤害自己的女孩。
其实，用自嘲来稳定情绪的方法很多。比如：当你在经济上受到不合理的待遇时，你的生理缺陷遭到别人的嘲笑时，当你无端受到别人攻击时，你不妨采用阿Q的精神胜利法，比如“吃亏是福”，“破财免灾”等等调节一下你失衡的心理；在一些非原则问题上，可以装装糊涂，为心灵增加一层保护膜；还可如前所述，适当幽他一默。
自嘲，是宣泄积郁、制造心理快乐的良方。学会自嘲，你就会拥有一个平静和健康的心理，一副健康的体魄。
心香一瓣：
自嘲是一种智慧。生活有时总不那么令人满意，如果我们一味地去追求完美，也许会患得患失，少了做人的乐趣。但是，如果我们换一种方式来对待生活，自己给自己一点安慰，以感恩的心情来生活，也许我们会快乐很多。
你需要的只是静下来
加尔文说，只要我们能够坐下来，并且保持静默，我们生活中五分之四的烦恼都会不见了。
有几个老矿工，他们终日在极深的坑道中工作。有一天，矿灯竟熄灭了。他们在惊慌之余，到处找出路，一阵混乱的摸索后，更弄不清楚方向了，几个人走得精疲力竭，只好坐下来休息。
其中一个建议说：“与其这样盲目乱找，不如坐在这边，看看是否能感觉风的流动，因为风一定是从坑口吹来的。”
于是，他们就静静地坐在了那里，坐了很久很久，刚开始没有一点的感觉，可是一段时间后，他们心思变得很敏锐，逐渐感受到阵阵十分微弱的风轻抚脸上。他们顺着风的来处，终于找到了出路。
安静是我们最难学的功课，我们常不知不觉掉入整天团团转的光景。试着让自己每天的生活中有几分钟的安静，静静地坐着，享受那一份静谧和安详，你会获得许多的启发。
魏晋时期，有一个书生在屋里看书，忽然，一只苍蝇飞了进来。苍蝇嗡嗡的叫，书生好不烦躁，竟拿起剑，满屋子追着砍杀苍蝇。同样一只苍蝇，它飞到了一位正在花园闭目养神的老人的左手上。老人抬抬左手，苍蝇又落在了老人的右手上。老人笑了：“它吻了我的左手，又来吻我的右手了。”
同是外界的干扰，书生无法保持平静的心态，做出好笑的举动；老人则以平静的心态对待干扰，苍蝇成了生活愉快的点缀。两种生活态度，谁更幸福呢？
与其在慌乱中寻找人生出路，一事无成，不如静下来，使浮动的心灵沉淀下来，答案或许就呼之欲出。
有一个木匠在工作的时候，不小心把手表掉落在满是木屑的地上，他一面大声抱怨自己倒霉，一面拨动地上的木屑，想找出他那只心爱的手表。
许多伙伴也提了灯，与他一起找表，可是找了半天，仍然一无所获。等这些人去吃饭的时候。木匠的孩子悄悄地进到屋子里，没一会工夫，他居然找到了手表！
木匠又高兴又惊奇地问孩子，你怎么找到的？
小孩回答说：“我只是静静地坐在地上，一会儿，我就听到‘滴答！滴答！’的声音，就知道手表在哪里了。”
清朝的石成金写的《惺斋十乐》，讲的是人生的十种乐趣，这十种乐境正是平静的心情所致。或者说，十种境况也是使人心情平静的好方法。这十种乐境是：乐于知福，乐于静怡，乐于读书，乐于饮酒，乐于赏花，乐于玩月，乐于观画，乐于扫地，乐于狂歌，乐于高卧。
哲人休谟曾告诉我们：“如果善于处理，一个人的时间即是他的一块良田，数亩之地所产出的对生命有益的东西，比布满荒草荆棘的无垠旷野还多。”
有一天晚上，一位著名的物理学家，走进他的实验室，看见一个研究生仍辛勤地在实验台前工作。
物理学家关心地问道：“这么晚了，你在做什么？”
学生答：“我在工作。”
“那你白天做什么？”
“我也在工作。”
“那么你整天都在工作么？”
“是的，教授。”学生带着谦恭的表情承认了，并期待着这位著名学者的赞许。
物理学家稍稍想了一下，随即问道：“可是，这样一来，我很好奇，你用什么时间来思考呢？”
是啊，这里我也要问问亲爱的读者：你用什么时间来思考？你什么时候在思考？学会在静默中思考，化解心中的烦恼，不安，焦虑，在静默中让我们享受到期许已久的平和和幸福。
心香一瓣：
不要让自己陷入忙碌的陷阱，忙碌只不过是死神折磨人的伎俩，它只会让我们在无尽的忙乱中消耗掉宝贵的生命，有时还会混淆了人生的方向。淡泊明志，宁静致远。拥有一颗宁静的心，才能从容面对人生。
让你的心灵去散步
“世上无难事，只怕有心人。”生活也不例外，只要我们用心去体验、去感受生活，就会少一份抱怨，多一份享受；就会少一些烦恼，多一些快乐。
生活既是人的对手，也是人的朋友，你怎么待他，他便会以其人以道，还其人之身。作为对手，生活经常会给你出个难题，在你前进的方向设上陷阱，但是只要你用心对他，便能行走自如，便能征服他，把他变为你的朋友；作为朋友，只要你笑对人生，他便会时常让你尝到生活的美好滋味，让你体验生活的快乐。总之，只要用心生活，生活便会把你当作永远的朋友。
一天，哲学家率领诸弟子走到街市上，整个街市车水马龙，叫卖声不绝于耳，一派繁荣兴隆的景象。
走出一程后，哲学家问弟子：“刚才所看到的商贩中，哪个面带喜悦之色呢？”一个弟子回答道：“我经过的那个鱼肆，买鱼的人很多，主人应接不暇，脸上一直洋溢着笑容。”
弟子的话还没说完，哲学家便摇了摇头，说：“为利欲的心虽喜却不能持久。”
哲学家率众弟子继续往前走，前面是一大片农舍，鸡鸣桑树，犬吠深巷，三三两两的农人穿梭忙碌着。哲学家打发众弟子四散了去。过了一段时间之后，哲学家又问弟子：“刚才所见到的农人之中，哪个看起来更充实呢？”
一个弟子上前一步，答道：“村东头有个黑脸的农民，家里养着鸡鸭牛马，坡上有几十亩地，他忙乎完家里的事情，又到坡上侍弄田地，一刻也不闲着，始终汗流浃背，这个农民应该是充实的。”
哲学家略微沉吟了一阵子，说：“来源于琐碎的充实，最后终归要迷失在琐碎当中，也不是最充实的。”
一行人继续往前走，前面是一面山坡，坡上是云彩般的羊群。一块巨石上，坐着一位形容枯槁的老者，怀里抱着一杆鞭子，正在向远方眺望。哲学家随即止住了众弟子的脚步，说：“这位老者游目骋怀，是生活的主人。”
众弟子面面相觑，心想，一个放羊的老头，可能孤独无依，食衣无着，怎么能是生活的主人呢？
哲学家看了迷惑不解的弟子，朗声道：“难道你们看不到他的心灵在快乐地散步吗？”
人活一辈子，容易受外界的影响，自己的心灵会沾上世俗的尘埃和名利的污秽。有的人即使他们看起来是光鲜的，但是他们却是活得最累的。只有心灵得到自由和快乐，这样的人生才是圆满的。所以，从现在开始，好好守护你的心灵，为自己留下一片心灵的净土。
从前，有个商人娶了四个老婆。
大老婆长得美丽又善良，每天像影子一样跟着商人寸步不离，给他挣足了面子。
二老婆是被费尽周折抢来的，可以算得上是倾国倾城、人见人爱的绝色佳人，可以说每个人都想要这样的老婆。
三老婆姿色平平，不过她整天打理内外，让商人可以当甩手掌柜，商人很是满意。
而小老婆呢？经常躲在房间不出来，商人也几乎忘记了还有这样一个老婆。
有一天商人要出远门，到一个穷山恶水的地方去做买卖，要选个老婆陪自己才行啊。
大老婆说：“我才不要陪你去那穷山恶水的地方呢，我皮肤太嫩了，怕晒！”
二老婆说：“当初是我就不愿意嫁给你，是你把我抢来的，现在打死我也不去。”
三老婆说：“我也难以忍受风餐露宿，不过我可以送你一段路，陪你去就免谈了吧。”
这时候商人想起了第四个老婆，令商人出乎意料并感动不已的是，这个老婆话都没说，就跟着商人上路了。商人不由感慨万分：“还是第四个老婆靠得住啊！”
这个商人是谁呢？其实就是我们自己。
第一个老婆代表着名誉，第二个老婆代表着财富，第三个老婆代表着亲朋好友，而第四个老婆则是你的心灵财富。
在现实生活中，人们总是热衷于与前面三个老婆亲热，忘却和冷落了第四个老婆——自己的心灵。实际上，第四个老婆才是真正与我们相伴一生的，也是最靠得住的。
让我们的心灵去散步，让它体味生命的美丽风景，而我们自己也获得释怀和健康。
心香一瓣：
既然前面三个老婆迟早是靠不住的，为何不及早多关爱一下第四个老婆呢？所以，从现在开始，好好呵护你的心灵，让自己的心灵散散步。唯有如此，你才能时刻保持清醒的头脑，不为名利贪欲所左右，保持心灵的纯净和快乐。
养成快乐的习惯
在2000多年前，所罗门就曾说过：“快乐的心犹如一剂良药，破碎的心却吸干骨髓。”西方也流传着“一个小丑进城，胜过一打医生”的谚语。因此，人们常把“祝你快乐”作为一种美好的祝愿送给亲朋好友。拥有快乐生活也是每个人内心最真诚的期盼，人们总是想方设法费尽心思去追求快乐、营造快乐。可是，许多人却找不到快乐的踪影。
一般，人对快乐有两种认识，一种是物质的快乐，一种是心灵的快乐。有的人把物质生活享受及肉体的感官刺激当作是“快乐”。为求得这种“快乐”，身心为名利财气所困，徒增烦恼，为求“快乐”而失掉了生命的本真。这种感官上的快乐是虚幻短暂的，是一种生命的堕落。
真正的快乐是一种发自内心的情感，是一种清澈美妙的内心感受。庄子认为：生命本应是乐天而无欲的，真正的快乐是生命本性的自然流露，来源于自己精神的内部，而不被外物所影响。
快乐不受金钱权势的左右，也不受他人的控制，不快乐往往是人自寻烦恼。快乐是一种心理的习惯，是一种心理的态度，目前不练习这个习惯，不培养这个态度，将来就永远不会体验到。快乐不是在解决外在问题的条件下而产生的。一个问题解决了，另外一个问题。如果要快乐，现在必须快乐起来，不要“有条件”地快乐。
文学大师钱钟书《论快乐》一文中说过这样一段话：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快乐，并非因为澡洗得干净，花开得好看，菜合你的口味，而是因为你的心里没有障碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调地好，吃起来只是泥土的滋味。快乐纯粹是内在的，它不是由于客体，而是由于人们的思想观念和态度而产生的。”
同样的情境，乐观者往往会看到生活中积极的一面，因而感到愉快开心；悲观者则只会看到生活中消极的一面，因而感到伤心难过。所以，要想得到快乐，我们必须要培养一种乐观的生活习惯，要做生活的主人，不要做它的奴隶，不要让外在环境和他人来决定和控制自己的喜怒哀乐。
据心理学家研究发现，人类的表现、感觉和反应有95%是习惯性的。同样，我们的态度、情感和反应也是在潜移默化中学来的，人们对一些小事的烦恼和不满的反应，往往都是出于一种习惯性的心理反应。这种习惯性不愉快在很大程度上是由于人们对客观事实的消极认识形成的。例如：无意中一次工作上的失误，同事漫不经心的一句话，甚至上班路上一场突如其来的大雨，都会让悲观者感到郁闷、痛苦、不满，因为他们常会消极地看待所发生的客观事实。工作上的失误他会认为是自己能力上的缺陷，同事的闲话是因为他们故意和自己过不去，突如其来的大雨是上天和自己作对。相反，在乐观者看来，工作上的失误只不过是由于自己的粗心或其他客观原因造成的，并不能说明自己能力的低下，不应该抱怨自己；同事的闲言碎语可能是说者无心，没必要过多计较，突如其来的一场大雨正好可以清洁空气，缓解一下自己紧张的心理。因此，乐观者的心情不会受到任何影响。
作家萧伯纳曾说道：“如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。”对于日常生活中使我们不快乐的那些众多琐事与环境，我们可以由思考使我们感到快乐，这就是：大部分时间想着愉悦的思想。对于烦恼、小挫折，我们很可能习惯性地反映出暴躁、不满、懊悔与不安，这样的反应我们已经“练习”了很久，所以成了一种习惯。这种不快反应的产生，大部分是由于我们把它解释为“对自尊的打击”等这类原因。司机没有必要冲着我们按喇叭，我们讲话时某位人士没注意听甚至插嘴打断我们，认为某人愿意帮忙我们而事实竟不然。甚至个人对于事情的解释，结果也会伤了我们的自尊；我们要搭的公共汽车竟然迟开，我们计划要郊游，结果下起雨来，我们急着赶搭飞机，结果交通阻塞，这样我们的反应是生气、懊悔、自怜或换句话——闷闷不乐。
而如果要想让快乐与自己相伴，养成快乐的习惯。首先，我们要学会调整自己头脑中一些消极的思维方式，用积极的乐观的态度看待身边发生的一切，对生活环境中的一切多欣赏，少抱怨，用宽容平和的心态对待生活。这样，烦恼、忧伤和不满就会烟消云散。当然，这种思维模式的转变是有一定的难度的，它必须以坚强的意志作后盾。
其次，一个完整的人生有快乐也有悲伤，如果我们仅仅把忧伤保持在记忆里，人就会活得很累很苦。所以，我们不妨学学艾乐默·盖茨教授的做法，学习“唤醒愉悦观念和记忆”，每天像练习哑铃一样有规律地回忆生活中那些偶然的快乐和美好的时光。当遇到挫折和不如意时，我们可以唤醒内心一些美好的东西，以此来化解自己愤怒、伤心和不快。把这当成一种心理运动长期坚持下去，人的内心必然会产生惊人的变化。
另外，美国著名的心理学家威廉·詹姆斯认为，人的心情的好坏，有时可凭借外部的行动来得以改变。如果你感到不快乐，唯一能找到快乐的方法就是振奋精神，使行动和言辞好像已经感觉到快乐的样子。心理学家詹姆斯兰格也说过这样一句话：“因为哭，因为掉眼泪，所以伤心；因为笑，因为嘴巴翘，所以开心。”
经过观察，你也会发现，快乐的人常常笑容满面，精神焕发，富有活力，悲观的人常常愁容满面，抑郁沮丧。所以，培养快乐的习惯还有一个最简单的办法，那就是每天多练习微笑几次，尽量使自己看起来精神些，多说些使自己感到开心的话，多做些使自己感到开心的事，以此来驱散烦恼和不快。
养成快乐的习惯，你就可以成为情绪的主人而不成为奴隶，快乐的习惯可使一个人不受外在情况的支配。
遇到悲哀的情景与逆境，只要我们不在不幸事件之上再加入自怜、懊悔与不顺的情绪，我们便不会被那些笨重的黑色石头所拖累。此外，人们之所以不快乐，还有一个很重要的原因，那就是大多数人对真实的自我看不清楚，常常过高地估计和评定自我，认为自己“应当是”或“必须是”什么样的人，一旦自己设定的理想无法实现，人们的内心就会被挫败，从而陷入痛苦之中。所以，如若期望快乐生活，人们还应该学会正确看待自我，适当调整对自己的要求，以此缓解内心的矛盾和冲突。
不快乐的态度不仅会伤害自己，也会伤害别人，而且长期不快乐的人更加让人瞧不起，不愿与之接近；不快乐的态度还会使不利的处境更加不利。所以，无论从哪个方面看，我们都应学会快乐，让快乐与自己长伴。
心香一瓣：
一个人心情的好坏是可以通过练习来调整培养的。但是我们可以凭借动脑筋和下决心来利用大部分的时间想一些愉快的事，应付日常生活中使我们不痛快的琐碎小事和环境，从而使我们得到快乐。
珍惜你所拥有的
人性的一个共同的弱点就是企盼得到自己没有得到的东西，而对自己现在所拥有的一切却不那么珍惜。只有在失去自己现在所拥有的东西时，才倍感它的珍贵与不可替代。为什么人们对已有的不珍惜，对没得到的东西却心驰神往？
请珍惜我们现在所拥有的，感谢上苍现在所给予我们的一切，细细品味其中的滋味，你的幸福感便会油然而生。你的心态就会平衡。
一天一个男孩对上帝说：“我想了很久，我知道自己长大后需要什么。”
“你需要什么？”上帝问。
“我要住在一幢前面有门廊的大房子里，门前有两尊圣伯纳德的雕像，并有一个带后门的花园。我要娶一个美丽而高雅的女子为妻，她的性情温和，长着一头黑黑的长发，有一双蓝色的眼睛，会弹吉他，有着清亮的嗓音。”男孩回答。
“我要有两个强壮的男孩，我们可以一起踢球。他们长大后，一个当科学家，一个当艺术家。我要成为登山、航海的冒险家，并在途中救助他人。我要有一辆红色的法拉利汽车，而且永远不需要搭送别人。”男孩继续说。
“听起来真是个美妙的梦想。”上帝说，“希望你的梦想能够实现。”
后来，有一天踢球时，男孩磕坏了膝盖，从此他再也不能登山、爬树、更不要说去航海了，因此他学了商业经营管理，而后经营医疗设备。
他娶了一位温柔美丽的女孩，长着黑黑、长长的头发，但她并不高，眼睛也不是蓝色的，而是褐色的，她不会弹吉他，甚至不会唱歌，却做得一手好菜，画得一手好花鸟画。因为要照顾生意，他住在市中心的高楼大厦里，从那儿可以看到蓝蓝的大海和闪烁的灯光，他的屋门前没有圣伯纳德的雕像，但他却养着一只长毛猫。
他有三个美丽的女儿，坐在轮椅中的小女儿是最可爱的一个，三个女儿都非常爱他们的父亲，她们虽不能陪父亲踢球，但有时她们会一起去公园玩飞盘，而小女儿就坐在旁边的树下弹吉他，唱着动听而久萦于心的歌曲。
他过着富足、舒适的生活，但他却没有红色法拉利。有时他还要取送货物——甚至有些货物并不是他的。
一天早上醒来，他记起了多年前自己的梦想。“我很难过”，他对周围的人不停地诉说，抱怨他的梦想没能实现。他越说越难过，简直认为现在的这一切都是上帝同他开的玩笑，妻子、朋友们的劝说他一句也听不进去。
最后他终于悲伤得病倒住进了医院，一天夜里所有人都回了家，病房中只留下他一人。这时，上帝来看他了。
他对上帝说：“还记得我是个小男孩时，对你讲述过我的梦想吗？”
“那是个可爱的梦想。”上帝说。
“你为什么不让我实现我的梦想？”他问。
“你已经实现了。”上帝说，“只是我想让你惊喜一下，给你一些你没有想到的东西。我想你该注意到我给你的东西：一位温柔美丽的妻子，一份好工作，一处舒适的住所，三个可爱的女儿——这是个最佳的组合。”
“是的，”他打断了上帝的话，“但我以为你会把我真正希望得到的东西给我。”
“我也以为你会把我真正希望得到的东西给我。”上帝说。
“你希望得到什么？”他问，他从没想到上帝也会希望得到东西。
“我希望你能因为我给你的东西而快乐。”上帝说。
他在黑暗中静想了一夜，他决定要有一个新的梦想，他要让自己梦想的东西恰恰就是他已拥有的东西。
据说，一个人朝另一个人由衷地微笑，需要调动三十几块面部肌肉；一个人鼓足勇气对另一个人说声：“我爱你”，至少要消耗三只苹果所能提供的热量；而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老，则需要花费二十年左右的时间来等待，还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。
一个人一生所流出的汗水与泪水所包含的盐分足够为亲朋好友做出几十道大菜；一个腿脚健全的人一生中要走的路，加起来可以绕地球七十圈以上；在这个广大的世界上，一个人与另一个人相遇的可能性是千万分之一，成为朋友的可能性大约是两亿分之一，而成为终身伴侣的可能性只有五十亿分之一……
如果我们把很多看似平凡的事物都看成是来之不易的，我们便会加倍珍惜。
懂得珍惜拥有的一切，让人们懂得生命的意义之所在，学会让自己在平凡的生活中获得更多的快乐感觉，正所谓知足者常乐。但这并不是让人们故步自封，满足于现状，不求上进，而是要在快乐的心境下，用良好的心态去对待可能遇到的状况，从而用更加积极的态度去应对生活中所发生的一切，把应当做的事情做得更好，还要懂得珍惜所拥有的一切。相信这样的人生态度，一定能让平凡的生命绽放异彩。
心香一瓣：
有较高的理想和追求是件好事，但应该灵活些，不要呆板地受目标的拘束。在追求梦想的时候，千万不要忽略了本来可以享受的生活。不要盲目埋怨现实生活的冷酷无情。生活中欺骗你的往往不是别人，而是被冰冷的心灵所蒙蔽了的你的双眼。
凡事都往好处想
人生不如意的事常十之八九，倘若把不如意的事情看成是自己构想的一篇小说，或是一场戏剧，自己是作品中的一个主角，心情就会变好许多。一味的沉浸于不如意，只会更不如意，“去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”既然悲观于事无补，为何我们不选择做个乐观主义者呢？那样你就会看到“青草池边处处花”、“百鸟枝头唱春山”，而不是“黄梅时节家家雨”、“风过芭蕉雨滴残”。
两个工程师合作承担了一项研究项目，在项目即将完成时，他们做了一次试验，结果，出乎意外地失败了，他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。
面对挫折，其中一个工程师陷入了深深的自责之中，甚至怀疑自己是否还有完成这项研究项目的能力，而另一位工程师却为此感到欣慰：幸好是在项目投入前发现了问题，这样可以在这个项目投入实际运作时避免许多错误。于是他再次投入到了项目的研究中，最终完成了它。
毫无疑问，只有积极的心态，才能使你迎战突如其来的挫折，不被挫折所击垮。也只有这样，你才能从挫折中获取有益的经验和教训，继续走上成功的道路。
马歇尔·霍尔医生曾对自己的病人说过：“乐观的态度是你最好的药。”
所罗门也曾说：“乐观的心志就是最强劲的兴奋剂。”
成大事者都会选择乐观的生活态度，选择了乐观的生活态度你就选择了量力而行的睿智和远见，就学会了审时度势、扬长避短，就学会了把握时机。
有个大臣因智慧超群而深受国王宠幸。他有一个不同寻常的特点：对待任何事情，他都保持积极乐观的想法。也正是由于这种态度，他为国王解决了不少难题，因而深受国王的器重。
国王喜欢打猎，但在一次围捕猎物的时候，不慎弄断了一截手指。国王疼痛之余，马上叫来了智慧大臣，征询他对意外断指的看法。智慧大臣仍轻松自在地对国王说，这是一件好事，并劝国王不要为此事而烦恼。
国王听了很生气，认为智慧大臣是在取笑他，即命侍卫将他关进监狱。
待断指伤口愈合之后，国王又兴致勃勃地忙着四处打猎。不幸的事终于发生了，他带队误闯入邻国国境，被埋伏在丛林中的野人捉住了。
按照野人的惯例，必须将活捉的这队人马的首领敬献给他们的神，于是便将国王押上祭坛。正当祭奠仪式要开始时，主持的巫师突然惊叫起来。原来巫师发现国王断了一截手指，而按他们部族的律例，献祭不完整的祭品给天神，是要遭天谴的。野人赶忙将国王押下祭坛，把他驱逐出去，另外抓了一位大臣献祭。国王狼狈地逃回国，庆幸大难不死。忽然，他想起智慧大臣说断指也许是一件好事，便马上将他从牢中释放出来，并当面向他道歉。
智慧大臣和往常一样，仍然保持着积极乐观的态度，笑着原谅了国王，并说这一切都是好事。
“说我断指是好事，现在我能接受；但如果说因我误会你，而把你关在牢中，让你受苦，你认为这也是好事吗？”国王不服气地质问。
“臣在牢狱中，当然是好事。陛下不妨想想，今天我若不是在牢中，陪陛下出猎的大臣会是谁呢？”智慧大臣笑着回答。
有一位虔诚的作家，在被人问到该如何抵抗诱惑时，他回答说：“首先，要有乐观的态度；其次，要有乐观的态度，最后，还是要有乐观的态度。”
与乐观态度相对的是悲观态度，它们都是人类典型的也是最基本的两种态度倾向，它们影响着我们的生活方式。美国医生做过这样一个实验：他们让患者服用安慰剂。安慰剂呈粉状，是用水和糖加上某种色素配制的。当患者相信药力，就是说，当他们对安慰剂的效力持乐观态度时，治疗效果就显著。如果医生自己也确信这个处方，疗效就更为显著了。这一点已用实验得到了证实。悲观态度是由精神引起而又会影响到组织器官，有一个意外的事故证明这一点。
一位铁路工人意外地被锁在一个冷冻车厢里，他清楚地意识到他是在冷冻车厢里，如果出不去，就会冻死。几小时后，冷冻车厢被打开时他已死了。可是，工人们仔细检查了车厢，冷气开关并没有打开，柜子的温度一直是华氏60度（大约是零上15.5摄氏度），而且这巨大的冰柜也有足够的氧气，但这位工人确实给“冻”死了。医学家分析，他并非死于冰柜的温度，他是死于心中的冰点。他给自己判了死刑，因为他确信，在冷冻的情况下是不能活命的。
所以，在极端的情况下，极度悲观会导致死亡。一位乐观主义者却总是假设自己是成功的，就是说，他在行动之前，已经确定了85%的成功把握。而悲观主义者在行动之前，却已经确认自己是无可挽救。
从众多的传记中，我们可以了解到，古往今来，那些天赋异禀的伟人们，大多都具有乐观的生活态度——他们不为名利、金钱或权势所动——在平静中享受生活的乐趣，迸发着自己的激情，例如荷马、贺拉斯、维吉尔、蒙田、莎士比亚以及塞万提斯等，他们的作品都很好地反映出这一点。在他们经久不衰的著作中，充分表现出了那种对平静和乐观的追求。乐观向上的人物，举不胜举，我们在这里要提到的还有路德、莫尔、培根、达·芬奇、拉菲尔，以及麦克尔·安吉洛等。他们之所以快乐，是因为把毕生的精力都投入到了为之奋斗的事业中，并享受着工作的乐趣——用他们的博学不断地创造美好的生活。
人世间，并非无烦恼就快乐，并非快乐就没有烦恼。那么，我们如何一生都保持愉快的生活呢？心理学家给了我们一些建议：
承认自己的弱点。人无完人，金无足赤，要承认自己的弱点，乐意接受别人的建议、忠告，并有勇气承认自己需要帮助。
吸取失败的教训。面对失败和挫折应该从中吸取教训，勇往直前。
富于正义感。在生活中诚实和富有正义感，朋友们就会乐于帮助你。
能屈能伸。对待人生的态度应该是处之泰然，人的一生会遇到意想不到的打击或其他不幸，要客观对待、随遇而安。
乐于助人。帮助别人，与人关系融洽，自然就会受人尊敬，而自己也会因此而获得快乐。
原谅宽恕他人。自己受到不平等待遇时，学会宽恕和同情他人。
坚守信念。无论做任何事情时，都必须坚守个人的信念。
保持心境开朗。任何时候都不要“闭关锁国”。
心香一瓣：
“风力掀天浪打头，只需一笑不需愁”。在人生的航行中，为何不做一个乐观的舵手，在暴风雨中体验自己的另一份心情，拥有另一种人生。
将烦恼清理出去
人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐的。正如失败伴随着成功，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也记存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。
那些给人带来诸多不利的因素，实在没有必要过了若干年还耿耿于怀。这样，人才能过得快乐洒脱一点。
众所周知，在社会这个大家庭里，你要想赢得别人的尊重，你首先必须尊重别人，多记住别人的优点，而学会遗忘别人的过失。其次，一个人要学会遗忘自己的成绩，有些人稍微做了一点成绩就骄傲起来，沾沾自喜，这显然是造成失败的一个原因。成绩只是过去，要一切从零开始，那样才能跨越人生新的境界。同时，一个人自己对他人的帮助，应该看做是一件微不足道小事，乐于遗忘。这样，你的处事之道方能获得他人的赞许。
有一天，一个人问上帝：“怎样可以让自己不痛苦，不难过？”
上帝说：“我有一个办法，在一个小岛上住着四个人，你只能带回一个，你就可以不再悲伤。”
这个人来到了这个荒凉的小岛上，这四个人的名字叫：感性，理性，爱和遗忘。听说来到荒岛的这个人可以带走一个人，他们四个非常高兴，都十分的想离开这里。
于是，感性和理性吵起来了，吵的不分上下。感性说：“她应该带我走，因为我可以凭自己的感觉做出判断。我的感情爆发，就像奔泻的洪水一般。”
理性说：“如果没有我理性，人们都将感情用事到什么程度，只有我，才可以让人们永远做出正确的判断。”他们吵来吵去，一点儿也停不下来。爱站在一旁，她说：“你们不要吵了，让我说两句。这个世界上的人都缺少爱，没有爱，一切都是虚无的。”
感性说：“你不要说了。”遗忘走到一边去了，这个人跟过去问他：“你为什么不说话呢？”他说：“你忘了，你痛苦的根源是什么？”
这个人无语……
后来，当这个人再去找他们三个的时候，却发现爱倒在血泊中。
“谁杀死了她？”这个人问。感性发疯似的说：“不是我。是理性。”理性说：“是我们共同谋杀了他。”
最终，这个人离开了这个小岛，带走了遗忘。他来到上帝面前，上帝说：“你做得对，你终于明白，人要学会遗忘！”
屈原因为无法遗忘他心爱的楚国而最终走向自杀，可见不会遗忘的人往往生活在痛苦之中，我们很难想象一个曾经被抢劫的孩子如果无法忘记那恐惧的经历，那他会生活在怎样的状态中。
所以，亲爱的朋友，请你忘记不愉快的过去，重新燃起希望的种子，用心去经营自己的天空，去体验生活的美好。忙碌的时候，找几个朋友叙叙旧或者打上背包去大自然中呼吸清新的空气，拥抱充满活力的自然。
只有拭去落叶才能赢得一片绿，只有撇去浊水才能获得一片清水，只有将痛苦留在过去才能体验到现在的精彩。
心香一瓣：
人生需要反思，需要不断总结教训，发扬优点，克服缺点。要学会遗忘，用理智过滤去自己思想上的杂质，保留真诚的，它会教你陶冶情操。只有善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。
