生之,畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。“畜”读(xù),是养的意思。“宰”,是主宰的意思。这几句话的含义是:人们应该像天地那样,生育万物,养育万物,但不应因自己生育了万物,去要拥有它;也不应因自己有功于社会,而恃功自傲;虽然助长了万物,也不永久自居于主宰的地位。只有明白了这个道理,才能功成而身全。否则,像前几年的“59现象”,为社会工作了一辈子,按说应享天伦之乐了,因不明白这个道理而犯了贪腐之罪,结果是退休退到监狱里面去了。
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大智若愚,大巧若拙,大言若讷,大勇若怯。我们看世事。往往是聪明反被聪明误。而成大事、生活得轻松自如的,则常常是那些“笨蛋”、“傻子”。就像老子说的: “天下柔弱。莫过于水。而攻坚强者。莫之能胜。其无以易之。”老子认为,水虽然表面上看来是柔弱卑下的。但它能穿山透石。淹田毁舍,任何坚强的东西都阻止不了它,战胜不了它。因此,老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。这里,老子所说的柔弱。是柔中带刚、弱中有强、坚韧无比。所以,对于老子柔弱似水的主张,应该加以深入理解,不能停留在字面上。由此推而言之。老子认为。体道的圣人就像水一样,甘愿处于卑下柔弱的位置。对国家和人民实行“无为而治”。
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