王通（584-617年），字仲淹，隋绛州龙门（今山西河津市）人，著名的思想家和教育家。王通出身于书香门第的官宦之家，自幼聪颖，勤奋好学，知识渊博。隋文帝仁寿三年（603），王通19岁，西游长安，见到隋文帝，曾上奏《太平十二策》，尊王道，推霸略，稽今验古施展自己为国之抱负。皇帝甚异，怜其才略，召王通，王通不愿做官而退居于汾晋，著书立说，聚徒讲学以行教于门人。
王通退居，乃续《诗》、《礼》、《乐》，修《元经》，赞《易》道，隋炀帝大业九年（613年）而功成大就。通又专心致志行教门人，讲艺于龙门，声望渐愈高。门人自远而至，受业者千余人。犹如房玄龄、李靖和魏征等都是唐初的开国功臣，真是“教兴于河汾，雍之如也”。门人赫赫于盛时。隋大业十年（614年），朝廷尚书召王通任蜀郡司户书佐，他没有赴任；又召他任著作郎，国子博士征，他也没赴任。大业十三年（617年），得病，延至7天而终，享年33岁。他的学生多人即丝麻设位，哀以送之，后又私谥为文中子“三字经”特记诵。
王通在文学思想方面，重道轻艺，重行轻文，以文观人，由人论文。王通批判了六朝以来的文士只偏重形式的倾向和淫靡的文风，从理论上开拓了唐古文学家“文以贯通”的先声，对后世有极大的影响。王通在文学思想方面还注重民间诗歌。他认为“其述诗也，兴衰之由显”。即从《诗》中各时代和各个领域的诗歌就可以明显地看出政教的得失、国家兴盛和衰亡的原因。王通一生代表了正统的儒家思想，因而又堪称隋末大儒，主张儒、佛、道三教合一，但其基本立场仍然在儒学方面。这也是他一生思想的核心。王通在隋时的声望很高，师弟互相标榜，时与孔、颜、孟作比。
