堂堂六尺躯，莫听三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。人与人交往使用频率最高的就是言语。我们会不会听话，能否分辨话的正确与否，能否分辨讲话人的动机，这很重要。如果不会听话，遇到一些搬弄是非的人，就可能毁了家庭和事业，这个不夸张！人君听进谗言，臣子就要掉脑袋，多少忠臣死在谗言之下，死在为人君、为人领导者不辨是非之下。
“父听子当诀”，父亲假如听了谗言，可能与孩子的关系会破裂。《朱子治家格言》说“听妇言，乖骨肉”，从前有人不止娶一个老婆，如果小老婆讲大老婆孩子的坏话，父亲听进去了，可能父子之间会起冲突。“朋友听之别”，听信谗言，朋友间会疏远。“夫妻听之离”，夫妻假如听谗言，可能最后会离婚。所以，有一句话非常有智慧，“来说是非者，便是是非人”。为什么？因为他搬弄是非，搞得大家人心惶惶。一个真正有德行、有学问的人，一定会朝着人与人关系是一团和气，大家都能受益的方向走。所以，他希望人人和睦相处，平等对待，不愿意看到人群失和。纵使看到恶人，他也不会批评，只会反躬自省，是自己做得不够好，不能使他人感动。
有人进谗言，你要了解其目的何在。无非是嫉妒别人，要控制你听他的话。所以，当我们了解了这个人的存心后，要不动声色。假如他正在讲给别人听，你要避嫌，应该马上离开。人要时时掌握进退的时机，不然可能会惹祸上身，这就是知所进退。
听话要会听，别人劝我们的过失要听，别人进的谗言不能听，能否做得到？我们说“道高一尺，魔高一丈”，这个魔不是外面的，是心魔。为什么长养一个孩子纯净之心、长养他的浩然正气这么重要？因为他从小扎根之后，所有邪门歪道都染不上身。我们从小没有扎好这个纯善的心，又没有正气，邪气一来还觉得挺亲切的。所以，当有人一说某某人讲你的坏话，耳朵马上竖起来，眼睛瞪着说：“谁讲的？”一个人没有真正明理，的确很难转境界。因此，学习要不间断，长期熏习，定性和正气才能时时提起。
以前的家庭都是大家族，有的一二百口人，因为人口众多，就要由德高望重的长辈做领导者，他就是君，整个家族事务都要请他做决策。在明朝有一个读书人叫郑濂，他们家七代同堂，共千余人，家庭和睦。千口之家能处得好，这是大学问。明太祖非常佩服郑濂，就请教他说：“你是用什么方法治理千口之家？”郑濂回答一句话：“不听妇言。”女性朋友听到这句话不要误会，听话要理解它的真正意义，不要只看文字表面。一个家庭、一个团体最怕谗言，最怕拨弄是非的言语产生。因为听到谗言的领导人一旦心里不平，就会影响到他的言语和行为。若他做出不平等的事，整个家族会人心不安，人心便开始波动，看谁都不顺眼。所以，一个领导者不能听信谗言，要大公无私。
为什么郑濂说经营千口之家不要听妇言？因为古代的女人接受教育的机会比较少，没学过圣贤教诲，就不懂做人的道理，眼光不开阔，心量很狭窄，心量狭窄就喜欢计较是非得失，人心就会趋向不平，会出现很多纷争及流言蜚语。所以，一个领导者要有能力去评断哪些话不可以听，这要靠智慧。
古代也有很多女性非常伟大，教育出很优秀的下一代，原因就是她们受过良好的教育。什么教育？家庭、家风的教育。她们虽然没有念过书，但是真正受过教育。念书等于受教育吗？受教育是懂得做人处世的道理。
现在大学生读了十多年的书毕业了，但知不知道如何做人？——不知道。
那就是没有受过教育，只是受到知识技能的传授。所以，现在的妇言不见得是指女人的话，男人没有受过做人做事的教育，常常与人计较，心量狭窄，这种人的话一样不能听。
对言语要明辨，就是指不能听信谗言。有一句词写道：“堂堂六尺躯，莫听三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。”就是指一个男子汉大丈夫，不要听三寸之舌来搬弄是非，假如听信谗言，可能五伦关系会被破坏。所以，要懂得明辨言语，知道讲话者的动机为何，如果是不好的动机，就要懂得进退，该离开时赶快离开，该制止时要制止。
