银行存款是生息的，只要有存款，便能获得利息收入。而现金，是不生息的，手持多少现款，经过若干年后，仍旧是原来的价值，并不增多。由此看来，银行存款比手持现款更有吸引力，而事实正好相反。
虽然犹太人支配世界的经济金融生活，主要是通过银行系统来实现，但他们并不把自己的财产存入银行。为什么犹太人这么“傻”，宁可守住一大堆现款，而不愿把它放在银行，让它“繁殖”呢？
实际上，犹太人并不傻，而是太精明了。天生有数学头脑的犹太人，早已算好了这笔令人惊讶的账：银行存款，的确可以获得一大笔利息，但是物价在存款生息期间不断上涨，货币价值便随之下降。尤其是存款本人死亡时，还要须向国家缴纳继承税。所以，无论多么巨大的财产，存放在银行，相传三代，将会变成零，这就是税法上的原则。
而现款虽然不增值，但物价上涨对其影响并不大。最关键的是手持现款，避免了在银行的财产登记，在财产继承时，不需要向国家缴纳遗产继承税。可以说，手持现款时，财产既不增多，也不减少。
因此，犹太人很少把钱存进银行，而是把钱借给他人，收取利息，或者拿钱去做生意，让钱生钱，慢慢积累财富。在他们看来，只知道省钱或者存钱的人，并不是真正懂得金钱的人，这种人仅仅是金钱的牺牲品。真正懂得金钱的人是那些知道怎样利用金钱，让金钱为自己带来更大财富的人。
东京的白领井上多金结婚已经十年了。这些年夫妻俩每月省吃俭用，将剩余的钱都存入了银行，所以存折中的数字直线上升，现在已经有2000多美元了。
井上夫人时常向左邻右舍的太太们说：“如果没有存款，生活就等于失去了保障。”不知怎么的，这个消息竟传到了一位犹太朋友富凯尔博士的耳朵里。他是美国耶鲁大学毕业生，专攻心理学，1年前来东京经商，由于商业上的接触，他和井上多金成了很要好的朋友。
富凯尔博士对井上夫人这种注重存款的做法很不赞同，他讥讽道：“你认为没有存款，就会在生活上失去保障，你这样看重物质，就会成为物质的奴隶，人的尊严到哪儿去了呢？男人每天为了衣、食、住，在外面辛苦工作，女人则每天计算如何尽量克扣生活费，将钱存入银行，人的一生就这样过去，还有什么意思呢？”
富凯尔博士接着说：“你大概知道，犹太人里有一个世界闻名的富豪家族叫罗斯查德，这个家族自拿破仑时代起，就一直维持巨富的地位。而在你们日本人中，能找到一位世界上知名的富豪来吗？如果认为存款是生活上的安定保障，那么存的钱越多，在心理上的安全保障程度也就越高，这样就会把有用的钱全部束之高阁，使自己赚大钱的才能无从发挥了。再想想，哪有省吃俭用，在银行里存钱，只靠利息滚利息而成为世界富翁的呢？”
井上听了，虽然无法反驳，但心里总觉得有点不服气，便反问道：“你的意思是反对把钱存入银行了？”
富凯尔博士解释道：“当然不是彻底的反对。我认为等钱存到了一定数目的时候可以提出来动动脑筋，活用这些钱，使它能赚到远比银行利息多得多的钱。另外，当银行里的钱越存越多的时候，你就会想靠利息来补贴生活费，这样势必会形成依赖心理，从而失去了冒险奋斗的精神。”
《塔木德》说：“一块沉入红海的金子和一块石头没有什么区别。” 犹太人主张“不作存款”的秘诀，是一门资金管理科学。俗语讲：“有钱不置半年闲”，这是一句很有哲理的生意经。它讲明做生意要合理地使用资金，千方百计地加快资金周转速度，减少利息的支出，使商品单位利润和总额利润都得到增加。
美国“新思维”思想的先驱沃勒斯·华莱士说：“赚到钱后，不要让它躺在银行里睡觉，因为钱不喜欢积存，它喜欢被有效地使用。动用每一分钱，让它像农田里的作物一样，生出利息，使财富源源不绝地流入你的口袋。”
在犹太人眼里，衡量一个人是否具有经商智慧，关键看其能否靠不断滚动周转的有限资金把营业额做大。所以，他们除了将现金投资生意之外，也会通过放高利贷的方式来获取暴利。
在朝鲜战争时期，有一个叫威金逊的犹太人是美国联军的中士。由于他是犹太人，级别也不高，所以经常遭到周围美国正宗兵的歧视。但他对此似乎并不在意，还经常对同事们发放高利贷。
每当发饷日，他便毫不客气地把借出去的钱收回来。如果没有现款，就得用物资作为抵押。然后，他再将这些物资同价转卖，获得大叠的钞票。这时，平日那些对威金逊不屑一顾，甚至随意侮辱他的美国兵们，不得在他的钞票面前低下了头。
朝鲜战争时，美国军士一日的补贴约为10万日元，而威金逊却有价值70万美元的高级轿车两辆。每当假日，他便会带着爱人乘车兜风，去欣赏名胜。虽然他只是个中士，却过着高级层以上的豪华生活。如果威金逊仅靠他领取的薪金过日子，是不可能过上这种豪华的生活的。是高利贷带给了他丰厚的利润、奢侈的生活。同时，他又利用高利贷获取的金钱，支配周围的人，提高自己的声望和地位。
虽然“高利贷”是一种经营简单，绝对赚钱的职业，但要是光靠个人的借贷关系，其影响也极有限。有的时候虽然把钱贷给了有社会地位又有钱的人，但也有被倒赔的风险。因此，聪明的犹太人绝不会受个人借贷关系的束缚，而去蒙受不必要的损失。他们凭借自己所拥有的资本，在英、法、德，乃至全欧洲广设银行，贷款给工业资本家及其他商人，从而在经济界占有不可缺少的重要地位。
有的人可能会问，既然犹太人不会把现款存入银行，那家财万贯的犹太人到底怎样保护自己通过做生意或放高利贷赚来的现款呢？”如果每天都把现款携带在身上，当然是不可能的，也是不安全的。其实，他们已经为现款找到了安全之处——银行的保险柜。
日本具有“银座的犹太人”之称的藤田先生，在1968年访问美国服饰用品商狄蒙德先生时，曾参观了他的现款保险柜。狄蒙德先生领他到银行地下室放置保险柜的昏暗地方，打开了装满现款的保险柜。藤田先生惊讶地发现保险柜里装着现行的各种纸币，也有五六年前的各种旧币，还有金块，约合日币二三十亿元。如此巨大的财产，狄蒙德先生为什么如此放心地置之于此呢？
因为银行是个极其安全的地方，有一流的安全防卫措施，专门的防卫人员，把现款托放于此，当然可以高枕无忧了。聪明的犹太人，巧妙地利用银行的安全设施，在银行的安全角落安放现款的保险柜，即使拥有亿万现金，也不用担心受盗。
“商道真经”
投资理财没什么技巧，最重要的是观念，观念正确就会赢。多数人认为钱存在银行能赚取利息，能享受到福利，这样就算是对金钱有了妥善的安排，已经尽到理财的责任。事实上，利息在通货膨胀的侵蚀下，实质报酬率接近于零，等于没有理财，因此，钱存在银行等于是没有理财。只有将现款有效地利用起来，财富才会源源不绝地流入你的口袋。”
