“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的一条人际交往原则，意思是，自己不喜欢的东西，不要要求别人接受。当自己要对别人做什么事情之前，先考虑一下这件事自己能接受吗？如果自己都不愿意接受，就不要去对别人做这件事情。这句话是提倡大家通过换位思考的方式，去了解别人的想法和需求，这样就不会因为自己的私欲而损害他人的利益。理解他人，尊重他人，设身处地为他人着想，人与人才能和睦相处。
苏东坡是北宋时期著名的书画家、文学家、词人、诗人，也是唐宋八大家之一。有一天，他和佛印禅师学习坐禅。开始时倒没什么，不一会儿就觉得无聊了，再看看对方，却是坐得稳稳的，神情极其平静，一心念经。忽然之间，一个奇怪的想法跃入了苏东坡的脑海，他想知道有什么事情可以激怒大师。于是，苏东坡打破安静，问禅师：“我打坐的形状像什么？”禅师回答：“像是一尊佛。”随后禅师又反过来问东坡：“我打坐像什么？”东坡想要激怒禅师，故意说：“一堆牛粪。”可是禅师并没有表现出一丝的生气，还是很平静。
苏东坡回家之后，高兴地告诉苏小妹：“今天坐禅的时候，我占了禅师的便宜，他看我打坐像是佛，我看他像是牛粪。”小妹听了哈哈大笑说：“你才是那个被占便宜的人呢，你自己骂了你自己。心中有佛的人看别人是佛，心中有牛粪的人看别人才是牛粪。”此时，苏东坡才恍然大悟。
由此可见，以己度人的思维方式有时会出笑话，但是正面的“以己度人”则具有积极的意义，也就是“己所不欲，勿施于人”，要通过换位思考去看事情。在工作和生活中，对待他人就像对待自己，自己都不认同的事情也不要勉强他人去接受。
人和人是平等的，我们并不比别人高贵，别人也不比我们卑贱。因此，当你觉得对方该怎么做时，不妨把自己放在别人的角度去考虑问题。
如果只是从自己的观点、利益出发，也许会得利，似乎是占了便宜。但是，将来某一天，别人也会抱怨你。
在古代历史上，有过众多的推己及人的先贤，治水的大禹就是其中一个。大禹接受治水任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安。于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患。
到了战国时候，有个叫白圭的人跟孟子谈起这件事，他夸口说：“如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？”孟子很不客气地对他说：“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。”
从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看，白圭只为自己着想，不为别人着想，这样是难免要害人害己的。大禹把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神，值得我们钦佩和学习。
还有一个故事，故事发生在非洲某个国家。那个国家的白人政府实施“种族隔离”政策，不允许黑人进入白人专用的公共场所。白人也不喜欢与黑人来往。
有一天，有个白人在沙滩上日光浴，由于过度疲劳，她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山了。此时，她觉得肚子饿，便走进沙滩附近的一家餐馆。
她推门而入，选了张靠窗的椅子坐下。她坐了约15分钟。没有侍者前来招待她。她看着那些招待员都忙着照顾比她来得还迟的顾客，对她则不屑一顾，她顿时怒气满腔，想过去责问那些招待员。
当她站起身来正想向前时，看到了一面大镜子。她看着镜中的自己，眼泪不由夺眶而出。原来，她已被太阳晒黑了。此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味。
能够换位思考的人，就很容易跳出“当局者”的怪圈，能够从“旁观者”的角度清醒审视一切，从多方面考虑问题，这样，心胸就会“豁然开朗”，就会轻松地找到一片广阔天地。因此，对个人而言，换位思考不仅能够避免“钻牛角尖”，还能从众多方法中选择到高效的捷径，从而把问题处理得更圆满。
我们常说，一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特。当我们的意见与他人发生冲突时，不妨换位思考一番，从对方的角度去考虑所遇到的问题，设身处地地从对方的角度去思考，某些我们眼看无法调和的冲突也许就会轻而易举地解决。当我们做到这些的时候，就能够更多地理解别人、宽容别人，就会发现原来生活是如此美好。
