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第14章 要有一个企图心

——沉实笃定,从容不迫的执著之旅

人生用工作来充实,从工作中去修道、去体会,从而正见生命的力量与发挥生命的意义,对于这一点,凡是对教育有认识的人,看到这样的教育方式,没有一个不称赞的。星云大师这样认为:“这样的教育,才契合新生活教育”。

星云法师语录:

企图心不是凭空等待,有了企图心想要成就大事,就应该起而企划谋擘,进而付之行动,如此才能实现愿望。企图心的善恶,在君子与小人之间立刻显现;企图心的好坏,在忠奸之前立即分辨;企图心的大小,在圣凡之中立即分明。

古今多少名人之所以能成就不世伟业,皆因胸怀壮志;因为有大愿心、有大企图心,故能有所成就。例如班超“投笔从戎”,因为他有效法张骞出使西域的企图心,终于立功异域,名垂青史;刘秀“得陇望蜀”,因为他有统一全国大业的企图心,因此荡平逆党,得遂所愿。历代多少寒门士子,十年苦读,终能一举成名,也是因为有求取功名,光宗耀祖的企图心;乃至武则天、朱洪武因为有称帝的企图心,故能以布衣之身君临天下。

近代享誉学术界的高希均,虽然出身寒微,因为怀抱一份学者报国的企图心,故能在科学与经济的学术领域大放异彩。再如纵横商业界的吴修齐、王永庆;闻名艺术界的齐白石、张大千,都是在困境中苦读苦学有成的典范。

拿破仑语:一个人能飞多高,决定于他自己的心态。在这个世界上,许多人缺少的并不是理想,而是脚踏实地的努力。在每个人面前,也许都横亘着许多“喜马拉雅山”许多人之所以难以飞越,缺乏的或许仅仅是一种信念,一份韧性和一份执着而已。

世间上,促成人进步的力量很多,“企图心”是其中很重要的力量来源。因为有企图心,所以要立志发愿;因为有企图心并为之努力,所以要发愤图强。有企图心,才能完成人生的目的。

一群群可爱的蓑羽鹤,为了生存要飞越世界屋脊——喜玛拉雅山。世界屋脊可不是什么圣地,十个攀登喜玛拉雅山的人中,就会有一个死去。而且,这些人还有装备。我们娇小的蓑羽鹤,只能靠着自己小而有力的翅膀,飞越喜玛拉雅山,还要面对高原反映,每一次挥翅都显的那么的吃力。前方还有金雕与冷空气,使蓑羽鹤失去了一批又一批的同伴。可是,蓑羽鹤还是靠着一份坚强、一份对未来的期许飞越喜玛拉雅山飞到了印度东部。

企图心主要是信念、意志的产物。它永远属于志存高远、意志坚强的人。中国古代有“夸父追日”、“愚公移山”、“精卫填海”的故事,夸父、愚公、精卫们那种在顽强跋涉、艰苦劳作、百折不回、执著追求中表现出来的对未来的期许,使我们感动不已。自古就是有志者事竟成,胜利往往属于他们。

人生旅途总不是一帆风顺的,就像山路坎坷曲折,也像大海浪打涛卷,困难和曲折时刻有可能阻拦我们前进。这就要靠我们树立信心,以意志和韧性的力量去战胜艰难险阻。《西游记》上的唐僧、孙悟空,赴西天取经,经历了九九八十一难,终于取回真经,获得正果。他们靠的是什么?是信念,是韧性。双眼失明的前苏联无产阶级作家奥斯特洛夫斯基,如果没有比凡人超出一千倍的意志,是决不会写出《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作的。举世闻名的二万五千里长征的胜利,不也是闪耀着韧性的光辉吗?只有坚忍不拔,百折不回,事业才能成功。

有些人面对着困难、曲折和艰苦,往往心灰意冷,祛步畏难,这种人缺少的就是远大的抱负、坚强的意志。半途而废,打退堂鼓,往往是前功尽弃,这是一切想干事业的人的大忌。

“执著”是好还是不好?星云大师为我们提出这样的忠告:择善固执,未尝不好;执非为是,执邪为正,那就不好了。“执”在佛法里分“我执”、“法执”。“我执”就是执我为是,以我为重。我见、我闻、我思、我知,什么都以我为中心。“我执”的人不知有人、有理、有大众,执著自我的人难以相处。“我执”以外还有“法执”,也就是对于是非、善恶、长短、高低、有无,不是执有,就是空执。“法执”重的人执大、执小、执方、执圆、执偏、执邪,对一切法偏激执著,难以圆融。

自己认定的东西,不正确的要注意修正。否则只会局限自己,束缚自己,使自己不能扩大和圆融,到最后不能进步,也无法成功。

一日一菩提

做人要有做好人、做大人、做伟人的企图心;要有希圣希贤、成佛做祖的企图心,如此才不会空到人间走一遭。

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