“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这句话正在被颠覆，“良药”如果不太苦口，更好喝，那不是既愉快，有利于病？“忠言”如果顺耳会不会效果更佳？于是，我们发现很多聪明的药商都为苦口的药穿上了一件漂亮的糖衣；于是我们听到老师对家长说“家长要减少对孩子的指责和批评，忠言也要顺耳”。
齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹（zhúzōu）的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。
晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。”
听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀！”
设想一下，如果晏子当时直说景公的不对之处，这逆耳之言却一定会让景公火冒三丈，不仅救不了烛邹，说不定还会弄巧成拙，搭上自己。晏子巧妙的用逆耳之言，让景公知错而改，救下一条人命。
然而批“龙鳞”，逆“圣听”，毕竟是一件冒险的事。悠悠千古，多少忠臣良相，赤心耿耿，直言进谏，结果呢？比干挖心，屈原放逐，伍子胥被夫差赐死，司马迁遭酷刑蒙辱，历史上因直谏而遭不幸的，不胜枚举。经过一番深思熟虑后，他决定以设喻的方法讽谏。
所以，顺耳的忠言，要比逆耳忠言更有利于人们接受，更有利于行。它是一种技巧，一种既不伤害人又让人在不知不觉中认识错误的技巧。
而当今社会，依然有许多人贯用“忠言逆耳利于行”的方式教导人，可那种雷声大雨点小甚至是不下雨的声势，却只能给人带来负面的影响，达不到实际效果。社会需要和谐，我们能否试着用“忠言顺耳利于行”的方法，对当事人表述自己的意见？这样不仅容易让人接受，还可以避免不必要的误会和冲突，大家融洽相处，更有利于我们的进步。其实，策略和方法都很重要，都直接影响到办事的效率，社会在前进，人们的文化层次在提高，我们不能再用老眼光去看待问题。言之有理的俗话，我们也不烦先把它改革创新一下，让它发挥更大的效果。就象一些药，本来是很苦的，可是在它表面裹上一层糖衣后，我们就不觉得它苦了，反而是一种甜。这不就是顺耳的忠言比逆耳忠言更利于行了吗？
“好语一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，能做到忠言顺耳，其实关乎着我们的情商；关乎着我们的心态；也关乎着我们说话谈话的技巧和艺术；更是对我们多年来说话习惯的挑战。
