第八章 即刻出发
没有人能永远不犯错，你只有什么也不做才能永远不犯错！既然有出错的可能，也就有冒险的成分，那我们还怕什么冒险呢？该出手时就出手，要敢于冒险，否则你永远不能摘到胜利的果实。
人生的美景就在你为成功而付出的行动之中，它会给你带来绚丽多姿的图画、悦耳动听的音乐……小时侯我们就读过这样一则古代寓言：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富……”
在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。
有一天，穷和尚对富和尚说：
“我想到南海去，你觉得怎么样？”
富和尚说：
“你凭借什么去呢？”
穷和尚说：
“我有一个水瓶、一个饭钵就足够了。”
富和尚说：
“我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭什
么去？！”
第二年，穷和尚从南海归来，把去过南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。
这个寓言说明了什么道理呢？说一尺不如行一寸，空想、空谈不会有丝毫的益处，一步步地做才会有收获。不管多么完美的目标、计划，都得付诸行动才会有结果。
有的人说得很多但没有一点行动，有的人则说得少做得多。有一个朋友没有口才，可是十分勇敢。有一次公司开大会，许多人许诺说要办许多大事，并且人人做了精彩的长篇演说！轮到这个人发言，他站起来，弊了半天只说出一句话：“大家说的事情……我都要做！”虽然他不能做好别人说的每件事情，但他说得少而要做得多的态度是值得我们学习的。
即便是等着天上掉馅饼，坐享其成，也还得去“等”，去“坐”，也要你行动，没有行动一切都是空谈。你所知道的一切知识虽然很重要，但要转化成成果，都得付出相应的行动才行。只有行动才能让你更成功，而不是其他的东西。不管你现在决定做什么事，不管你设定了多少目标，也不管你的目标是难还是易，你一定要立刻行动。一切欲取得成功的人士都应该具备马上就做，立即就做的品质。因为现代社会竞争激烈，时间就是金钱，时间就是一切。
知道了行动的重要性，你就不会空谈，会努力行动；但光是这还不够，还一定要学会把事情做好的本领！
你知道印度有一则创造世界的神话吗？
根据这个神话，神首先创造了蚌壳，接着是老鹰。
人类有权在安逸无味的蚌壳生活和精彩刺激的老鹰生活中选择其一。
“这选择很简单嘛！”你也许会这么说。答案当然是要老鹰的生活啰。
但是令人意想不到的事却发生了，很多人既不要老鹰的生活也不要蚌壳的生活。
他们要老鹰生活的优点，却不愿意付出相当的代价。于是他们找了一种符合他们要求的动物——鸭子。只看表面的话，鸭子和老鹰的确有很多相似的地方。但实际上，它们却是两种截然不同的动物。
如果你知道从何处切入观察的话，你很快就会认出鸭子来。两种动物都会飞。但是老鹰能在高空盘旋，鸭子只能紧依在水面生活。鸭子一个很明显的特征是它的嘎嘎叫声。它整天都发出这种叫声。早上醒来时嘎嘎叫；喂食前也嘎嘎叫；别的鸭子偷它的饲料它也嘎嘎叫；有一件事没做到，它也会嘎嘎叫。只有高叫，没有行动——这是一个很糟的方法。现在来看看一些可让我们更清楚了解鸭子个性的状况。住饭店时，你有没有比规定时间迟了 15分钟用早餐的经验？如果你这时遇到一只鸭子，一定会说：“很抱歉，您来晚了。您没有看见外面标示牌的时间吗？早餐时间只到早上 10点。嘎嘎嘎……”若是老鹰，则一定会问：“很可惜，自助餐已经收了，我可以请厨房赶快做点什么？您想吃什么呢？”
几个月前，到北京一个饭店住宿。我手上有饭店的订房及确认证明。我到的时候，饭店已经客满。接待处的小姐告诉我，我的订房是无效的，因为饭店已经客满了。说完，她就让我继续站着。
我要求我的权利。那位小姐却说：“饭店客满了就是客满了，我也没办法变出一个房间给你，嘎嘎嘎……”接下来那位小姐便不再理会我。
“喔，”我心想，“一只鸭子”。接着我要求见她的上司。她很不高兴地说：“他也不会说不同的话。”她一边说着，一边消失在门后。
这门后一定是个鸭子池塘，她一定会跟另一只鸭子一起出来。
我请她给我带只“老鹰”出来。“一只什么？”她想知道我要什么。
我跟她解释：“请你带个能解决问题的人来！”
她懂了。后来经理出面，他真的是老鹰。
他说道：“我们这里真的客满了。一定是我们作业有所疏失，为此我得向您道歉。我会尽快想办法解决这个问题。我马上打电话帮你找个适合的旅馆，到这个旅馆的交通费理所当然由我们来负责。在找到之前我可以先请您用个晚餐吗？”
你认得出老鹰吗？老鹰会做事，鸭子只会嘎嘎叫。
鸭子嘎嘎叫的内容不外乎是理由、借口、没有意义的话和抱怨。总有一天，鸭子会被解雇。如果公司有问题，他们一定是第一批被开刀的。接着他们会说：“真不公平，我想我的老板对我有成见。 ”反之，老鹰会得到支持。很重要的一件事，我们不应该像鸭子般，不做出个成果，只会嘎嘎地叫。我们要避免成为公司内、部门内的鸭子。
找理由、借口对你没有丝毫的益处，要使行动有成效，你需要认真做事，并且一定要想办法把事情做好。如果你整天像鸭子一样嘎嘎嘎般地叫唤着行动，但却没有做好一件事情，那成功怎会光顾你呢？
有人问古希腊的雄辩家，雄辩术的首要之点是什么？
雄辩家说：
“行动。”
第二点呢？
“行动。”
第三点呢？
“还是行动。”
成功是做出来的而不是说出来的，没有实际的行动，多大的的理想，多高的本领也没有用。我们不能空谈成功，而是要为成功一步一个脚印地去做！耕耘的汗水和收获的果实成正比。
行动是一座桥梁，因为理想是彼岸，现实是此岸，可是中间隔着波涛汹涌的河流，要到达理想的彼岸必须通过这座架在河流之上的桥梁。任何伟大的目标，伟大的计划，要转变成现实都必然要落实到行动上来。科学有险阻，苦战能过关，行动是一切成功的保证。拿破仑说过一句话：“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好。”
人生的美景就在你为成功而付出的行动之中，它会给你带来绚丽多姿的图画、悦耳动听的音乐……好好地去享受那人生行动中的快乐吧！
人生究竟该怎样，下面这个寓言也许能给我们更深刻的启示。
……甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王查看功过簿后说：“你二人前世未做大恶，准许投胎为人。但是现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人。也就是说，一个人必须过付出、给予的人生，另一个人必须过索取、接受的人生。”阎王让两人慎重选择。
甲想，索取、接受就是坐享其成，太舒服了。于是他抢先说道：“我要过索取、接受的人生。”乙这时已别无选择，就表示甘愿过付出、给予的生活。阎王听后判决道：“甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人施舍。乙过付出、给予的人生，来世做富翁，布施行善，帮助别人。”
你看了这则寓言有何感想呢？
为何我们一说到要行动就有很多人打退堂鼓呢？因为一旦要行动，就要有所付出，付出时间、精力、金钱等等，有时甚至是宝贵生命，正是因为这点才有众多的人喜爱空谈而不行动！行动的实质就是付出。要成就大事就必须要明白“舍得”的道理，“舍得”，“舍得”，有舍才有得，一定是先有舍后有得！大舍大得，小舍小得，不舍当然就不得。古往今来，你能找出一个没有一点付出而得到回报的例子吗？即使天上掉黄金，要使它变成自己的财富，也要伸手去拾才行呀。
