为人处世是人生一大学问。佛说：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？”所谓能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。做人老实是好事，但过于呆板则会处处碰壁。圆通做人，适时进退，变通行事，则会让你的人生游刃有余无是非。
人在面对诽谤，被人冤枉时，如果费尽心机去解释，往往越描越黑，不仅于事无补反而越弄越糟。这个时候选择沉默，忍耐一下，日后真相大白时，毁谤自会烟消云散。沉默是金。
日本的白隐禅师，是一位修行有道的高僧，向来得到大家的尊敬。
有一对夫妇，在白隐禅师的住处附近开了一家食品店。这对夫妇有一个非常漂亮的女儿，夫妇俩向来以女儿为荣。时间在不知不觉中度过，有一天这对夫妇突然发现女儿的肚子一天天地大了起来。
出了这种见不得人的事，使得这对夫妇又惊又怒！夫妇俩对女儿爱恨交加，发誓要惩罚那个惹事的家伙。在父母的逼问下，女儿起初不肯招认那个人是谁，最后才吞吞吐吐说出“白隐”两个字。
夫妇俩万分恼怒，气冲冲地去找白隐理论。听清事情的原委以后，这位大师不置可否，只若无其事地答道：“是这样吗？”
孩子生下来后，就被怒气冲冲的夫妇俩抱给了白隐禅师。此时的禅师，早已经名誉扫地，但他自己却不以为然，只是非常细心地照顾着孩子。
禅师向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼和冷嘲热讽，但他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。
一晃一年过去了，那位未婚妈妈终于不忍心再欺瞒下去。她老老实实地向父母摊牌：孩子的生父是在市场里做工的一名青年。
随后，三人来到白隐禅师那里，不住地向他道歉，请他原谅，并说要将孩子带回去自己抚养。
白隐禅师仍然是淡然如水，他没有任何表示，也没有乘机教训他们。只是在交回孩子的时候，禅师轻声说道：“是这样吗？”就好像不曾发生过什么事，即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝。
白隐禅师用他的沉默忍受了莫须有的诬蔑和诽谤，他没有刻意地为自己辩解，只是按照自己固有的方式去做事，这种博大胸襟确实值得我们学习。
类似的故事在佛教中还有一些，比如松云禅师，他出家学禅后，仍然挂念年老的母亲无人照顾，于是就自己建了一座禅舍，带着母亲同住。
松云每天除了参禅打坐之外，还帮人抄写佛经，借此赚些生活费用。
母亲不能像儿子一样只吃素，松云就上街为母亲买些鱼肉，街上的人不知内情，总在背后对他指指点点，轻蔑地说：“你们看这个和尚！其实是个酒肉之徒！”
松云没有解释，因为他不介意别人的闲言闲语。
一天，有位美丽的女信徒在路上遇到松云禅师，看到他仪表庄严，可以信赖，于是请他到家中说法。禅师毫不推辞地答应了，因为他认为说法是好事，任何人都不能拒绝。
很快，这件事情就被好事的人们传开了，而且越传越变样，最后竟然有人说，亲眼见到松云去妓院嫖娼。
周围的人再也不能够容忍他，有一天，松云出外说法回家，发现自己的禅舍被捣毁，他知道这是乡邻在赶他离开。松云不得已，只好把母亲寄养在俗家的亲戚那里，自己出外云游参禅。
好几年以后，松云听说母亲病危，急忙赶回家乡，但是母亲已经先他一步而去世。
这一年母亲六十八岁，松云三十岁。
转眼间，松云禅师已经五十六岁了。有一天，他预知自己的大限已到，于是首先召集弟子辞别。然后在母亲遗像面前亲自上了一炷香，写下一首偈语：
“人间逆旅，五十六年；雨过天晴，一轮月圆。”
写完，禅师坐在禅床上，安详地去世了。
面对人们的误解，能够不争辩，宠辱不惊，坦然处之，这样的人其实是最值得尊敬的。
白隐禅师和松云禅师都是佛门中人，他们的修行是佛门弟子的高洁品行，而在我们日常生活中，也有一些令人感动的沉默故事。
一天，一个留着长辫子的姑娘刚挤上公共汽车，就觉得自己的辫子被后边的人拽住了，她使劲拉了拉，拉不动，感觉还被后边的人拽着，于是猛地转身，给了后边那人一记耳光。
天！那居然是个穿着军装的小战士！但小战士保持了沉默，只是红着脸笑笑，于是姑娘更气，骂了句“流氓”，挥手又给了小战士一记耳光，小战士仍然保持了沉默，只是红着脸指了指车门。
原来，姑娘的长辫子是被车门夹住了。姑娘的脸突然间红了，一时语塞，一句话也说不出来，小战士只是看了看她，微微地点点头，表示谅解。而且，仿佛是为了不让姑娘难堪，车刚在下一站停下来，小战士就小心翼翼地挤下车，走了。看着小战士离去的身影，姑娘的泪不由自主地流了下来……
做人道理
沉默是金，这是一句老生常谈的话，然而这句话里却包含着无限的哲理。面对生命的挫折，沉默使我们变得坚强；面对他人的误解，沉默使我们学会了宽容；面对别人的秘密，沉默使我们得到了尊敬。生活中，我们的沉默能解决很多问题，尤其是面对他人的误解，沉默是最绅士且最有力的武器。其实，沉默是一种伟大的忍耐。
