生活有鲜花美酒，
生活有荆棘苦药。
只有尝过酸甜苦辣的滋味，
才知道什么叫幸福。
生活并非单调色彩，
人生处处光怪陆离。
没有生活的五彩缤纷，
何来生命的绚丽多姿？
新生活大概就是这个样子吧：它放出一条长线，并不急于钓到什么大鱼，而是让大伙儿们都惦记着，追逐着，并且在追逐中，新鲜着，乐乐呵呵。
日日新生活/杜爱民
新生活里肯定有新，最低限度也不会与旧的生活画上等号。虽然不敢说新生活日日有新，但看上去总会有些不同，你起码得屁颠屁颠着，一路小跑着，一生忙活着。
多年前，我家对面的房子住过一对新婚夫妇，男的是工人，女的也是工人。他们像所有干活的人那样，早出晚归，所不同的是每隔一段时间总能弄回些新家什。这也算是普通人的劳动果实吧。那年头，每家每户的日子没什么两样，整天为一日三餐忙着，却梦想收音机、自行车、缝纫机这三个大件。
我的邻居在那年头玩得如鱼得水。他先是推回来一辆崭新的加重“永久”，一有工夫便摆在院子的正中，使劲擦呀擦呀，围着自己的宝贝来回转悠。那辆永久牌自行车永远都没有灰尘，就像当年纳粹们手中锃光发亮的短枪。接下来还有一台红灯牌收音机，当我的邻居平躺在竹睡椅上时，不会忘记用耳朵遮盖在它上面，一会儿朝左，一会儿又向右，折腾个没完。这当头，他屋里的缝纫机已经嗡嗡响个不停。新生活也许又开始啦！而且还如火如荼，所有这些，即使让那些提着鸟笼子，整天在西安护城河边闲逛的老玩主老艺人见了，也会感到自愧不如。
有趣的仍然是生活，当然还包括活在生活里的人们，比如我从前的邻居，快20年没见，前一阵子在街上碰到我，一个劲儿地要拉我搞传销，说传销的好处不仅在于赚钱快，而且大家能和睦地聚在一块儿，拍拍，唱唱歌子什么的，比家庭的气氛还要温暖。
传销不就跟击鼓传花那样的游戏一样幼稚嘛。那是一群“托儿”们惯耍的把戏。一帮自以为聪明的傻瓜，捉弄比他们还要倒霉的主儿，花最终就落在那家伙手中。说穿了，传销就是让劣质的洗头水、染发剂之类的积压货，在大伙儿的手上过一过，你加1块，我加5毛，直到货推不出去，死在谁手上便算罢休。
赚钱不一定非这样，与其这么瞎整还不如明着抢。
我的邻居可不这么想，他在钱上一出手总比别人的想象还要迅猛，你眼睛还瞎睁着呢，他已经卷走好几把了。20多年来，他一会儿也不肯闲着，房子也买了，屋里堆满着新东西。
面包早已经有了，该有的似乎都有了，不该有的或许也会有的。从老三大件到新三大件，中间还横竖着多少种大件，我没数过，我的邻居肯定知道。
新生活大概就是这个样子吧：它放出一条长线，并不急于钓到什么大鱼，而是让大伙儿们都惦记着，追逐着，并且在追逐中，新鲜着，乐乐呵呵。
我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活的写意，一切其他事情：执政、致富、建造产业，充其量也不过是这一事业的点缀和从属。
生活的写意/蒙田
跳舞的时候我便跳舞，睡觉的时候我就睡觉。
即便我一个人在幽美的花园中散步，倘若我的思绪一时转到与散步无关的事物上去，我也会很快将思绪收回，令其想想花园，寻味独处的愉悦，思量一下我自己。天性促使我们为保证自身需要而进行活动，这种活动也就给我们愉快。慈母般的天性是顾及到这一点的。它推动我们去满足理性与欲望的需要，打破它的规矩则违背情理。
我知道恺撒与亚历山大就是在活动最繁忙的时候，仍然充分享受自然的、也是必需的、正当的生活乐趣。我想指出，这不是要使精神松懈，而是使之增强。因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大的勇气的。先贤们认为，享受生活乐趣是自己正常的活动，而战事才是非常的活动。他们持这种看法是明智的。我们倒是些大傻瓜。我们说：“他这一辈子一事无成。”或者说：“我今天什么事也没有做……”怎么！您不是也生活了吗？这不仅是最基本的活动，而且也是我们诸活动中最有光彩的。“如果我能够处理重大的事情，我本可以表现出我的才能。”您懂得考虑自己的生活，懂得运用安排它吗？那您就做了最重要的事了。天性的表露与发挥作用，无需异常的境遇。它在各个方面乃至在暗中也都表现出来，就像在不设幕的舞台上一样。
我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编排；是使我们的举止井然有致，而不是去打仗，去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活的写意，一切其他事情：执政、致富、建造产业，充其量也不过是这一事业的点缀和从属。
诚实，是诚实帮助了我，它使我懂得了如何做人，使我有了事业并学会了如何待人，大无畏的诚实给了我一切。
生活之本/阿凡
多年前，美国纽约的“红心慈善协会”准备为一家孤儿院盖一所大房子。在破土动工时，意外地挖到了一座坟墓。于是在报纸上刊登出启事，请死者家属速来商量移坟事宜，届时将得到补偿款五万美金。
三十二岁的爱德华看了消息不由怦然心动，他的家就曾在那片土地上。父亲也确实死去了，但却不是葬在那里。就差了一点点，爱德华忍不住地想，要是父亲当初葬在这块地上就好了，他就可以轻而易举地获得五万美金。五万元，这在当时真是一个惊人的数字了。
可那不是自己的父亲，但爱德华还是抑制不住五万元的诱惑。他还想，这座坟墓既然没有人认领，自己可不可以冒充一回孝子，做一回儿子？爱德华为自己的想法所激动。不过启事上说得很明白：要去认领，得拿出相关的证明。
爱德华绞尽脑汁，终于想出了可以证明那是父亲坟墓的办法。他还到旧货市场，买了一张三十年前的旧发票，再到“丧事物品店”花了六美元，让人在旧发票上盖了一个章，证明他三十年前曾为父亲在这里买过葬品。爱德华做得天衣无缝，喜出望外地跑去认爹了。
那家慈善机构的一位小姐热情地接待了爱德华。爱德华装出一副悲痛的模样，甚至掉下眼泪，痛哭不止，接待小姐却笑了，说：“你不必这样，老人家毕竟已经入土三十年了，活人不该再这样悲痛。”爱德华感到自己是有点过了，就不再装腔作势。
接下来的事，却让爱德华大吃一惊，小姐将他的姓名、住址记录在案，告诉他，他是第169位来认父亲的儿子。如果说得明白点，现在已经有169个儿子来认爹了，他们要一一审查，确认谁是其中的真儿子。
这对爱德华如当头一棒，怎么也没想到，会有这么多和他一样财迷心窍，想认爹的人。
当时美国国内，正值人心不古。全社会都在经受着一场信任与诚实的危机，人们对诚信的呼声日渐高涨。
事情被一家媒体报道，将这169位认爹的人姓名刊登在报纸上，告诉人们，人再贪财，爹是不能乱认的。这时对坟墓尸骨的鉴定也出来了，令人惊奇的是，这169位儿子都是假的。坟墓里的尸体已经有一百六十年了，死者的儿子不可能还健在。事情让人哗然。
这真是一个耻辱。
又是这家慈善机构宣布：如果大家确实想认爹，可以到老年收容所去，他们每人都将得到一个爹。看到如此的闹剧，美国上下深受震动。各界人士纷纷站出来讲话，呼吁诚信，提倡道德，重整人心，号召人们一定要做一个诚实坦白的人，一定要用自己的劳动创造自己的未来。
在那次事件中，爱德华无地自容，非常惭愧。他将那份报纸珍藏起来，金子样地保存着，以警示自己，一定要做一个诚实可信的人。十年后，爱德华成为了全美通信器材界的巨头。当有人问他创业和成功的秘诀时，爱德华坚定而感慨地说：“诚实，是诚实帮助了我，它使我懂得了如何做人，使我有了事业并学会了如何待人，大无畏的诚实给了我一切。”一个诚实可信的人，虽然会被人欺骗，常常吃亏，但最终会赢得信誉，受人爱戴，并获得成功。
一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
论生活/托尔斯泰
请注意，握好你的钢笔。以下的内容是你必须要做好笔记的：
（一）习惯是伟大的。习惯使得以前无论何时都需要许多努力——精神的要素和动物的要素相斗争——的各种行为，不再需要那些努力和注意，而让它们能够使用到后来的工作上面去。习惯是凝固基石的石灰，它使得在基石上面能够加上新的石块。可是，这种习惯的善的性能，当斗争的解决对动物的要素有利的时候，也可以变成不道德的原因。即发生了人吃人、执行死刑、进行战争、私有土地、卖淫等等事情。
（二）不错，信心、迷信、妄想，都给人生以巨大的力量。然而，在这种场合，为了实行人生一切法则，就得制定重要的、唯一的，而且大部分可能的形式和方法，比如教会法则的实行、去势、自焚、无信仰者的绝灭等等。而在没有迷信的信仰的场合，为要解决以上帝的共同法则为基础的人生最重要的一切问题，爱是必要的。这种活动并没有像前者有鲜明的现象。
（三）自我牺牲越来得大，要谦虚也就越来得困难。相反的场合也正相反。
（四）临死的人所说的话，意味特别深长。可是，我们不是时常都朝着死亡走着吗？老年人更加明显的是这样。让老年人理解自己所说的话意味特别深长吧。
（五）“他跪拜、哭泣、诵读祈祷书，向上帝请教自救之道，但在心之深处却感到：这一切都是无聊的事情，没有谁会救自己的。”
（六）为要使所谓“野蛮人”变成文明人而传授自己教会信仰的牧师们，是多么可怕，是多么可惊的不逊和疯狂啊！
（七）被我们称作世界的，是由意识和被意识到的东西这两部分所合成的。没有意识，也就没有世界吧？可是，却不能说：没有世界，也就没有意识吧？可不是吗？
（八）在言语上我们常常说：不要跟人谈及他所难于理解的事物。可是，在实际上，我们却往往不能自制，完全无益地浪费唇舌，而且感情激动地对那些人谈着他们所不理解的事情。
（九）一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。未成年的孩子们和动物的生活，就是这样的。但，所有利己的生活，对于有理性的成年人，都是一种不自然的状态——跟疯狂相同。然而，世上大部分的妇女，在儿童时代，都过着合法的利己生活，其次生活于动物的家庭爱的利己主义，以及生活于利己的夫妇爱，而且是物质主义，不久就依靠孩子们而生活，失去外部的利己生活，具备着思虑和辨别，但依旧还是缺少普遍的博爱精神，而停留在动物的状态中。这种女性的生活状态是很可怕的，然而却是极普通的。
（十）你想要为别人服务，劳动者想要劳动。但，要为工作而得到利益，必定要有工具。不但是这样，而且必定要有最好的工具。可是，你是怎么样的呢？具备着各种物质、性格、习惯、知识等等的你，果然能够从自身提出为万众服务的最好的工具吗？对于你，必要的事情，并不是服务于人，而是服务于上帝。而服务于上帝这件事情——是明白的、被规定了的，那就是你要扩大自己内心的爱。由于扩大自己内心的爱，你就不得不服务于人们。而你，对于自己，对于人们，对于上帝，都将同样必要地服务。
（十一）不幸的并不是受到痛苦的人，而是将痛苦给予他人的人。
（十二）所有的人都处在成长的过程当中，因而不能把任何人加以否定。可是，有些人，他们在现在的境地，过于隔绝和无知，我们只好完全像对待孩子般地去对待他们。即，我们虽然爱、尊敬、庇护他们，但不能够跟他们站在同一水准，也不能够向他们要求对于他们所缺少的东西的理解。但有一件事情使得这样地对待这些人更加困难，那就是：孩子们具有知识欲和真实性，而这些成了人的“孩子们”却缺乏这些东西，反之，他们保留着冷淡以及对于自己所不理解的东西的否定，而最重要的一点，就是自信太过。
杰佛里的成功法则：当有人到处在议论你不如他的时候，那你一定在某些方面比他更成功。
生活的法则/阿瑟·布劳克
哈里森的行动法则：行动者常常不如评论者高明，但评论者往往没有行动。
詹姆斯的历史法则：历史本身不会重复，重复只出现在历史学家之间。
罗伯特的食品法则：爱吃香肠的人，绝对不要去了解香肠的生产过程。
杰克逊的虚伪法则：倘若旁人看不出你的虚伪，你就不虚伪了。
约翰逊的读报法则：为了去发现人类的种种错误，其中也包括报纸本身的印刷错误。
杰佛里的成功法则：当有人到处在议论你不如他的时候，那你一定在某些方面比他更成功。
康威尔的组织法则：每个组织中都会有人清楚地知道该组织的底细，这个人应当被开除。
格林的辩论法则：当你开始胡言乱语的时候，真理往往在对方手里。
斯图尔特的反应法则：得到原谅要比得到许可容易得多。
华莱士的谦虚法则：将自己贬得一无是处，为的是鼓励别人亲自来认识你的出众之处。
奥利尼的家务法则：厨房是永远无法打扫干净的。
迈克的恭敬法则：决不要为了博取他人的好感而流露自己的真实感情。
给别人带去阳光的人，自己也会感到温暖。
雨天的阳光/佚名
你是否经历过这样一天，在这一天里事事不顺？不久以前我就有过这么一天，我感到气馁、厌烦、非常悲伤，我满脑子想的都是自己，毕竟没有人经历过我的磨难。
我把我糟糕的心情告诉了母亲，希望得到她的怜悯，母亲却说：“我听说杰米今天也不高兴，你为什么不做些饼干，今天下午带给她呢？”我本来不想去做，但是我不想再去想其他让我心烦的事情，所以我就去做饼干了，把做好的饼子摆在一个小盘里，还做了一个画着太阳的卡片，在上面写了一句安慰的话。
那天下午我们去我的朋友家拜访，我去按门铃，很快，杰米出来惊奇地看着我，她没有想到我会来看她，在她开口说话之前，我先说话了，“我听说你今天不高兴，就决定送你些东西，希望你高兴起来。”当时，杰米的表情让我无法用语言描述，就好像阴暗的天空突然间被金色的阳光照亮，好像她阴郁的一天因我的拜访而变得充满阳光。
我回到车里惊奇地发现自己的心情好多了，那一天我体会到这样一个真理，詹姆斯·巴里这样描述它，“给别人带去阳光的人，自己也会感到温暖。”
她感觉每存进一笔钱，就存进了一份爱。3年多后的这天，她终于可以将这张装着爱的银行卡交到堂弟的手里……
装满爱的银行卡/佚名
她10岁时母亲因病去世，13岁时开长途货车的父亲在一场车祸中丧生。从此，她跟着二叔一家生活。
她是个懂事的女孩，学习成绩不错，待人有礼貌，每天尽可能帮婶婶做家务，辅导堂弟学习，绝不给大人添一点儿麻烦。
