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第14章 知道让自己活得轻松的法门

在44岁之前,我们生活的一切目标都指向“得”:追求金钱、名利……结果被这些枷锁坠得不堪重负,现在我们要学着放下这些无谓的牵绊,让自己获得精神上的自由。

放弃是了不起的人生智慧

常听到44岁之前的男人感叹时间不够用,负担过重,但不知你想过没有,这负担都是你自己加上的——你忙着社交应酬,忙着钻营求地位,忙着求虚荣去夺利……尽管人生奋斗的目的是获得,但为了让自己的人生更顺畅,一些不必要的东西是必须要放弃的。

学会放弃,是放弃那种不切实际的幻想和难以实现的目标,而不是放弃为之奋斗的过程和努力;是放弃那种毫无意义的拼争和没有价值的索取,而不是丧失奋斗的动力和生命的活力;是放弃那种金钱地位的搏杀和奢侈生活的创造,而不是失去对美好生活的向往和追求。

面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会,懂得放弃的人,是会用乐观、豁达的心态去对待没有得到的东西的,他们每天都有快乐和愉悦的心情伴随左右。而不懂得放弃的人,只会焦头烂额地乱冲,他们不仅最终未能达到目标,而且每天都陷于得失的苦恼之中。

也许放弃当时是痛苦的,甚至是无奈的选择。但是,若干年后,当我们回首那段往事时,我们会为当时正确的选择感到自豪,感到无愧于社会、无愧于人生。也许正是当年的放弃,才到达今天的光辉极顶和成功彼岸。

有一首老歌,歌词最后几句是这样的:“原来人生必须要学会放弃,答案不可预期;原来结果最后才能看得清,来来回回何必在意。”是啊!人生在世,何惧放弃。

欧洲金雕筑巢于高山悬崖,它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年份,小金雕就会挨饿,金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。这时,两只小金雕就用力互相挤靠,结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。

人是难以理解金雕的,但是面对自然界的残酷,金雕必须如此,否则就会全部饿死。岂止金雕,我们人类不也时时面对着痛苦的放弃吗?

那么我们如何做到勇敢放弃呢?

我们要简化自己的人生。我们要经常地有所放弃,要学习经常否定自己,把自己生活中和内心里的一些东西断然放弃掉。

如果我们永远凭着过去生活的惯性、日常世故的经验,固守已经获得的功名利禄,想要获取所有的权钱职位,什么风头利益都要去争,什么样的生活方式都让我们眼花缭乱,什么朋友熟人都不愿得罪,这样我们会疲于应付,把很多时间和精力都花在无谓的纷争、无穷的耗费上。不仅自己的正常发展受到限制,甚至迷失自己真正应该前行的方向。

在人生的一些关口,我们的生命中会长出一些杂草,侵蚀我们美丽丰富人生的花园,搞乱我们幸福家园的麦地。我们要学会对这些杂草铲除和放弃。放弃不适合自己的职业,放弃异化扭曲自己的职位,放弃暴露你的弱点缺陷的环境和工作,放弃实权虚名,放弃人事的纷争,放弃变了味的友谊,放弃失败的恋爱,放弃破裂的婚姻,放弃没有意义的交际应酬,放弃坏的情绪,放弃偏见恶习,放弃不必要的忙碌压力。

放弃我们人生土地和花园里的这些杂草害虫,我们才有机会,同真正有益于自己的人和事亲近,才会获得适合自己的东西。我们才能在人生的土地上播下良种,致力于有价值的耕种,最终收获丰硕的粮食,在人生的花园采摘到鲜丽的花朵。

放弃得当,是对围剿自己的藩篱的一次突围,是对消耗你的精力的人事的有力回击,是对浪费生命的敌人的扫射,是你在更大范围中发展生存的前提。

放弃得当,是对捆绑自己的背包的一次清理,丢掉那些不值得你带走的包袱,拿走拖累你的行李物件,你才可以简洁轻松地走自己的路,人生的旅行才会更加愉快,你才可以登得高行得远,看到更美更多的人生风景。

放弃那些不适合自己去充当的社会角色,放弃束缚你的世故人情,放弃伪装你的功名利禄,放弃徒有虚荣的奉承夸奖,放弃各种蒙住你的眼睛的遮羞布,你才能够腾出手来,用足够的精力和智慧来赢取你真正应该有的东西,充分地努力做好自己应该做的事,自由自在地发掘自己的潜力,主体明确地直奔自己应该追求的目标,坚定不移地走自己的路,充分实现自己的人生价值。

如果我们不及时地将损害我们的杂草和肿瘤放弃,不及时地将它们从我们的生活中扫除,从心灵里清理出去,它们就会妨碍我们本应快乐拥有的一切,绊住我们努力前进的脚,蒙住我们判断是非的眼睛,腐蚀我们的生存,占据我们宝贵的人生空间,榨干我们生命土地里的水分和营养,打破我们的发展次序,给人生添乱添烦。

生命对我们每一个人来说只有一次,我们不能让太多的无关的人事功名来消耗我们的光明和智慧;也不可能去成就许多种事业,做到名利双收事事如意;更不能和那些消耗我们的人事来个持久战,让它们给我们不断地带来麻烦和损失。我们要用放弃来保护自己,来成就自己,来砥砺自己。

放弃,需要背水一战的勇气和魄力,放弃是痛苦的、是疼痛的、是难舍的、是悲凉的,需要心灵太多的挣扎、犹豫和勇气,放弃意味着永远的丧失和缺憾,甚至有时需要我们重整旗鼓,从头来过。

放弃,需要智慧和远见。放弃,还意味着我们和一些我们想要的东西永远错过,放弃,有时使我们难以割舍得心疼心碎。放弃钻营权力和沽名钓誉,你将布衣终身;放弃金钱职位,你再没有了特殊和享乐的机会;放弃社交和朋友,你要承受孤独和寂寞;放弃失败的恋爱婚姻,你要独自飘零单飞。

放弃,尤其需要你调动自己的智慧和勇气,进行周密无悔的判断,下定一往无前的决心,然后破釜沉舟,果敢行事。

定位,要求我们学会争取,也要求我们学会放弃。如果你感到太苦太累太烦太忙太杂;如果你有太多的心事和苦恼;如果你失去了表现真我的机会;如果你没有得到真爱真情;如果你的生活被众多的迷雾遮住了眼,这说明你的定位出现了偏差,说明你应放弃一些包袱和拖累。

一生之中,我们会遇到太多太多的诱惑,因此我们必须学会放弃,放弃那些对我们来说并非必要的东西,专注地把握自己真正的志趣和才能,这样人生才会富有内涵,回首人生时才会少一些遗憾。

简单生活更自由

一直以来,人们不断地把各种有形、无形的东西加在自己身上,好让自己富有、充裕,让我们壮大、盈满,人们相信只有这样才能拥有幸福。然而,事实是我们想拥有的越多就会越烦恼,而简单的生活才能让我们快乐。

某报曾报道:信用卡滋生欠款一族,美国青年开始花“退休”后的钱——

约翰·唐纳德是休斯顿大学的一年级学生,他第一次在信用卡上签了名,得到了一件T恤衫。20年后,他发现已经在24张信用卡上签了字,总计消费高达16万美元。

44岁之前的乔·霍尔度完蜜月回来,发现自己已经被老板炒了鱿鱼。他和妻子不得不开始盘算如何偿付结婚、度蜜月以及购置新房家具的4.6万美元的现金。

与以往其他年代的人不同,现在18岁至44岁之前的美国人都是伴随着债务文化成长的。这种文化是由方便易行的信用卡产品、持续繁荣的经济以及昂贵的生活方式组成的。有关人士指出,现在许多美国人往往是靠欠单生活,利用信用卡和贷款来支付餐馆费用,来购买高技术玩具以及新款汽车。有很多学生在他们大学毕业之前,就已经债台高筑。因债务缠身,不少人发现自己现在已经很难买得起房了。就像有人说的:我们得竭尽全力来偿还我们的欠款。

那么,这里到底出了什么问题?是信用卡不好,是“超前消费”不对,还是经济繁荣、高科技发展有罪?你看,什么手机、寻呼器、声音邮件、配有第二部电话线的计算机或者ADSL的接头、因特网服务产品和掌上电脑,等等,可不都是高科技的产物?而这些东西又是年轻人最喜欢的,尽管它们价格昂贵。

还是一位美国青年自己说出了问题所在:电影、电视节目以及广告都在鼓吹这样一种观念——当今的年轻人有权享受丰富的生活方式。“在那疯狂的紧跟时髦生活的浪潮中,我们便不知不觉地陷入了金融麻烦中。”

睿智的中国古人早就指出:“世味浓,不求忙而忙自至。”所谓“世味”,就是尘世生活中为许多人所追求的舒适的物质享受、为人欣羡的社会地位、显赫的名声,等等。现代人追求的“时髦”、“新潮”、“时尚”、“流行”,像被鞭子抽打的陀螺一样忙碌——或拼命打工,或投机钻营,应酬、奔波、操心……很难再有轻松地躺在家中床上读书的时间,也很难再有与三五朋友坐在一起“侃大山”的闲暇。忙得会忽略了自己孩子的生日,忙得没有时间陪父母叙叙家常……

可怜的美国青年人,在电影、电视节目以及广告的强大鼓动下,“世味”一“浓”再“浓”,疯狂地紧跟时髦生活,结果“不知不觉地陷入了金融麻烦中”。今日的美国青年人尽管也在努力工作,收入往往也很可观,但收入永远也赶不上层出不穷的吸引人的消费产品的增多。如果他们不克制自己的消费,不适当减弱浓烈的“世味”,他们就不会有真正的快乐生活。

菲律宾《商报》登过一篇署名陈美玲的文章。作者感慨她的一位病逝的中年朋友一生为物所役,终日忙于工作、应酬,竟连孩子念几年级都不知道,留下了最大的遗憾。作者写道,这位朋友为了累积更多的财富,享受更高品质的生活,终于将健康与亲情都赔了进去。那栋尚在交付贷款的上千万元的豪宅,曾经是他最得意的成就之一。然而豪宅的气派尚未感受到,他却已离开了人间。作者问:“这样汲汲营营追求身外物的人生,到底快乐何在?”

这位朋友显然也是属“世味浓”的一族,如果他能把“世味”看淡一些,像陈美玲那样“住在恰到好处的房子里,没有一身沉重的经济负担,周休二日不值班的时候,还可以一家大小外出旅游,赏花品草……”这岂不是惬意的生活?

陈美玲写道:“生活简单,没有负担,这是一句电视广告词,但用在人的一生当中却再贴切不过了。与其困在财富、地位与成就的迷惘里,还不如过着简单的生活,舒展身心,享受用金钱也买不到的满足来得快乐。”

“只有简单着,才能快乐着。”不奢求华屋美厦,不垂涎山珍海味,不追名逐利,不扮贵人相,过一种简朴素净的生活,才能感受到生活的快乐——一种外在的财富也许不如人、但内心充实富有的生活。这才是自然的生活,有劳有逸,有工作着的乐趣,也有与家人共享天伦的温馨、自由活动的闲暇,还用去忙里偷闲吗?“世味淡,不偷闲而闲自来。”

西方包括美国的许多人,现在倡导过一种“简单的生活”。他们试着离开汽车、电子产品、时尚圈子,看能不能活得快乐。这被称作“草根运动”。他们强调简化自己的生活,而非完全抛弃物欲。刘王庸译著的RICHARDCARISON的《不要为琐事烦恼》一书中,作者谈了他自己是如何“简单生活”的——

他在几年前换了办公室,新办公室比原来的便宜,使他减少了一些财务上的压力。另外,新办公室离家很近,以前需要15分钟的车程,现在只要5分钟就可以了。作者一年几乎要工作50周,现在这个简化的策略,使他无形中一年省下了两百个小时。当然,以前的办公室看起来气派一些,但作者现在回顾起来,真是不值得为那“气派”付出这么多。

与一些仍孜孜追求物质财富的同龄人不同,另一些中年人也开始过起了简单的生活。有一位44岁之前的先生,他自称是一个崇尚简约的人,在周围的人都热衷于大搞居室装修的时风中,他住的房子没有装修就直接住进去了。他说:“装修的最高境界就是不装修。”“房子是给自己住的,不是给别人看的。”他还略带几分鄙夷地说:“将自己居住的房子装修得像个五星级宾馆,简直是太土了!”在他看来,由着个性简单地装修一下,更顺眼、更舒服。

也许这种做法带点儿“矫枉过正”的味道,但对于我们这个以过度消费、疯狂追求时髦而牺牲掉人生真正快乐的世界来说,他们是明智的一群。

“浓肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。”有“布衣将军”之称的冯玉祥生活就很简单。1934年春,蒋介石派孙科来拜访冯玉祥,冯玉祥以惯常的家常饭招待,吃的是馒头、小米粥,只有四样小菜。孙科吃得很香,说:“我在南京吃的是海参鱼翅,却没有冯先生的饭菜香甜。真怪!”怪吗?在崇尚简单生活的人看来,这才是生活的真味。

简单的生活是快乐的源头,为我们省去了多少欲求不得满足的烦恼,又为我们开阔了多少身心解放的快乐空间!

“简朴生活”并不是要你放弃所有的一切。实行它,必须从你的实际出发。简单生活不是自甘贫贱。你可以开一部昂贵的车子,但仍然可以使生活简化。一个基本的概念就在于你想要改进你的生活品质而已,关键是诚实地面对自己,想想生命中对自己真正重要的是什么。

空闲时,你不妨回想一下自己的生活处境,因为一味追求繁复的生活,我们吃了多少苦头!因此我们要懂得放弃和放手的艺术,要树立简单生活的观念,这样一来生命就会向你展现出另外一个截然不同的景致和局面。

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