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第12章 难得糊涂,方是人生佳境

糊涂是一种智慧,也是一种境界。“糊涂人”不大计较别人的态度,不会徘徊于一得一失之间。糊涂人似乎有选择性“遗忘症”,他会很快忘记那些令人不快的人和事,所以,在他的周围似乎总是风清云淡,少了诸多是非。糊涂一点,成了现代人享受生活的新途径。

现代人生活得越来越富裕,营养越来越丰富,接触的信息越来越五花八门,自认为智商也越来越高。无论是职场、官场还是生意场,甚至在象牙塔内,人们都在经营、算计、耍伎俩、玩心眼,谁也不糊涂,谁也不愿意糊涂,谁都不想被人认为糊涂。老话说“吃亏就是福”,早已被人当成垃圾,遗忘在角落里。谁肯吃亏?谁肯来糊涂?精明、强悍被当作生存的第一法则。

但是人们生活得却越来越累,要提防别人,又要算计别人,生怕被人当成了傻瓜。在斤斤计较、草木皆兵中,人们没有发现生活正越走越远,自己已经被幸福抛在了后面。

“难得糊涂”四个字被写在扇面上、刻在镇纸上、塑在陶瓷上、龙飞凤舞的匾额上,成为一种带有漫不经心的戏谑的礼物辗转于人们的案头,但“糊涂”二字的真意却很少有人懂得,也没有多少人愿意去一探究竟了。

扬州八怪之一的郑板桥在潍县做礼宾司时题过几幅著名的匾额,其中最为脍炙人口的就是“难得糊涂”这一块。

据说,“难得糊涂”这4个字是郑板桥在山东莱州的云峰山写的。那一年郑板桥专程至此观郑文公碑,因盘桓至晚,不得已借宿于山间茅屋。屋主为一儒雅老翁,自号糊涂老人,出语不俗。老人室中陈列了一块方桌般大小的砚台,石质细腻,镂刻精良,让郑板桥大开眼界。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。郑板桥便题写了“难得糊涂”4个字,用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”方印。

因砚台过大,尚有余地。郑板桥说老先生应写一段跋语,老人便写了“得美石难,得顽石尤难,由美石而转入顽石更难。美于中,顽于外,藏野人之庐,不入富贵之门也。”老人也用了一块方印,印上的字是“院试第一,乡试第二,殿试第二”。郑板桥知道老人是一位隐退的官员,细谈之下,颇为感慨。于是郑板桥在空隙处又补助写了一段:“聪明难,糊涂尤难,由聪明转入糊涂更难,放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。”老人见了,会意地大笑不已。

对于郑板桥题下的“难得糊涂”四字,后人多有揣摩,猜测这是郑板桥的无奈自谑,或是他的自我安慰,或是对腐败的清廷官场的妥协。凭借各自的体验与感悟,人们的揣测都各有道理。

但是,在复杂诡秘的社会形态面前,人们往往对生活觉得很失望、无可奈何、充满阴郁和灰色,有的人同流合污蝇营狗苟,有的人锱铢必较愤世嫉俗,也有的人豁达大度淡泊随缘。那怎样生活才快乐?无需过分追究就可知道,“难得糊涂”的人生活得才更为轻松自在,因为他们拿得起放得下,已步入大智慧的境界。

例如,在诸多开国将帅中,叶剑英元帅便堪称是“难得糊涂”的典范,立身处世的楷模。他学识渊博,雄才经纶,文武兼备,才华横溢,但他又大智若愚,虚怀若谷。在漫长的充满艰难的革命道路上,在复杂竞争的重大历史转折关头,他总是从容自若,机智果敢,屡树殊勋。叶元帅平常以淡泊为怀,以“打杂”者自居,从不汲汲于名利权位。“矢志共产宏图业,为花欣作落泥红”,这是他奋斗一生的最高信条,也是他为自己作的最后总结。“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊”,毛泽东生前送给他的这两句话可谓盖棺论定,诚哉善哉。

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