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第146章 不让欲念牵着走

欲念是前进的动力,更是社会这架机器的“燃料”。一个有上进心的人不能没有欲望,然而,如果欲望过于庞杂,则不再是件好事。

唐王李世民曾用明珠作比喻来告诫大臣们,千万不可贪赃枉法。

他说,明珠虽然珍贵,但是人的生命要比明珠更珍贵。假如一个人心中充满了贪婪的欲望,眼中只有金钱,而不怕国家的法律,那么这就是不爱惜自己的生命,拿宝贵的生命做儿戏去换取明珠是最愚蠢的。

唐王还做过这样的比喻:鱼生活在水里,还怕不够深,又在水底的洞穴里寻找藏身之地,可是为什么还是被人类所捕获呢?就是因为鱼儿贪吃诱饵。他又比喻道,鸟把巢建在高高的树梢上,却还是成为人类的盘中餐,就是因为贪吃诱捕的谷物。因此,唐王再三要求大臣以国家利益和自家性命为重,不要迷失人生的方向,一定要去掉贪欲,不被金钱和物质利益所诱惑,以避免身败名裂的下场。

古时有一个官场不得意的书生请教老子:“我读书奋斗多年,仍然谋不到一官半职、很惭愧,我该怎么办呢?”

老子笑了笑,然后慢条斯理地说道:“名与身孰亲?身与货孰多?得与失孰痛?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”

书生听了,呆了半晌,两只眼睛直勾勾地望着老子。老子看看书生一副大惑不解的样子,便不厌其烦地说道:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之止,常足矣。”

书生这次听瞳了,苦涩地点了一下头,默默地走开了。

时不论古今,地不分中外,人类始终难以摆脱欲望,同时在欲望的角逐中不乏涌现出一些有明智之举的理性人物。

希腊有一个哲学家,当年虽已80高龄,但依然仙风鹤骨,非常健壮,有人问他:“谁是世上最富有的人!”他斩钉截铁地说:“知足的人。”

这句话恰和老子的“知足者富”的说法如出一辙。

有一次,一个人问当代美国最富有的一位企业家,怎样才能致富?这位企业家不假思索地回答:“节约。”“谁比你更富有?”“知足的人。”

“知足就是最大的财富吗?”这位企业家引用了罗马哲学家塞涅卡的一句名言来回答说:“最大的财富在于无欲。”塞涅卡还说过:

“如果你不能对现在的一切感到满足,那么纵使让你拥有全世界,你也不会幸福。”最妙的是,罗马大政治家兼哲学家西塞罗也曾有类似的说法:“对我们现有的一切感到满足,就是财富上的最根本保证。”

在西塞罗之前,希腊大哲学家伊壁鸠鲁说得更有趣,如果你要使一个人快乐,别增添他的财富,只要减少他的欲望。伊壁鸠鲁所说的道理,又和我国孟子所主张的“养心莫善于寡欲”之说有颇多暗合。伊壁鸠鲁主张人生的最大目的就是快乐,但并非指放荡的快乐或肉体上的享受,而是身体的不痛苦和灵魂不被侵扰。为了实践自己的学说,他平时只吃一点点面包,节日时才加点乳酪,他以这种方式在和谐的生存中追求着快乐。

人们往往因过分关心谋生度日的事情,或者过分贪婪而不能适可而止,所以,正在无意中忘却了生活的乐趣。所谓这山望着那山高,总以为别人手里的梨才是大个儿的,于是,总是千方百计要争得比别人更大的梨。然而,人毕竟不是千手观音,只是一口而已,能容得下的福分也是有限的,贪得无厌,反而会得消化不良。

唐代伟大的文学家柳宗元曾写过一篇名为《虫蝜蝂传》的散文中说,有一种善于背负东西的小虫蝜蝂,行走时遇见东西就拾起来放在自己的背上,高昂着头往前走,它的背发涩,堆到上面的东西掉不下来,背上的东西越来越多,越来越重,无止无尽的贪婪行为,终于使它累倒在地。

人生智慧

年轻人有上进心是好的,但是过分追求会使我们丢掉人生的快乐,追求我们应该追求的,放弃我们应该放弃的。人生是这样的短暂,纵然身在陋巷,我们也应享受那一刻美好的时光。

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