登陆注册
6541700000078

第78章 可怕的晏子(典故:二桃杀三士)

公孙接、田开疆、古冶子三人是齐国的勇士,号称“齐人三杰”,都是能赤手空拳打死老虎的那种。

有一天,晏子从他们身旁经过,他们都没有站起身来问候他,连一句“吃过了吗”都没问。

可能是晏子身材太矮,这三个人压根没有注意到晏子。像笑星潘长江开跑车,交警还以为是无人驾驶一样。

但晏子对此极为生气,认为他们对上不讲君臣之礼,对下不讲长幼之伦,因此断定他们是祸国殃民之徒,以后搞不好就是黑社会,会影响整个国家的稳定团结,力劝景公除掉他们。

作为齐景公的红人,晏子的话,景公向来是言听计从。

但这件事让景公也有些棘手,他说,这三个家伙力气大,没有人能与他们硬拼,暗中刺杀,又怕刺客的命中率不高,反惹来麻烦。

晏子眉头一皱,上了一毒计:这个好办,你赏他们两个桃子,让他们按功劳大小去分吃。怕景公出错,晏子反复强调,是两个桃子哦,不是三个!

景公心领神会,马上就叫人找了两个又红又大的蜜桃送过去,说是外国进贡的桃子,送给三位勇士尝尝鲜。

两个不怀好意的桃子摆在三位勇士的面前时,三位勇士举行了吃桃的资格验证会。

公孙接首先发言,说他打死过一只野猪,还打死过一只母老虎,独吃一个桃子,当之无愧。他抢先把一个桃子抱在手里。

田开疆心想,你这是违反森林保护法,破坏自然环境啊,但他没说,他只说了自己曾经手拿兵器,一个人接连两次击退敌军,也可以独吃一个桃子。他把另一个桃子也抱在手里。

剩下的古冶子望着这两人抱着的桃子,说:“桃子你们先别吃啊,你们听我说一件事。”

他说,有一次他跟随国君渡黄河,突然不知从哪里冒出来一只巨鳖,把车左边的马拖到河里,又要吃国君,他立即潜到水里,顶住逆流,潜行百步,又顺着水流,潜行九里,才将巨鳖杀死。他左手握马尾,右手提鳖头,像仙鹤一样跃出水面,渡口上的人都以为是河神出来了,吓得赶紧跪拜。以他这样的潜水神功和上乘轻功,似乎最应该独吃一个桃子。

公孙接、田开疆连忙自责:“我们的勇敢和功劳都不及您,拿桃子的速度却比你快,恬着脸活着还有什么意思?”于是,他们都交出桃子,自杀了。

古冶子一看两位弟兄都倒在血泊中,就说:“你们两个都死了,惟独我一个活着,这是不仁;吹捧自己,这是不义;悔恨自己的言行,却又不敢去死,这是无勇。”说罢,他也羞惭地拿刀抹了脖子。

古冶子入水杀巨鳖的事,据他自己交待是有点吹牛,但三勇士从两只小小的桃子反省到性格的缺点,竟然以宝贵的生命来作为荣誉的补偿,这种率真坦诚,不能不让人钦佩啊。

三勇士死后,景公很后悔,为他们举行了隆重的追悼会。

此等铮铮侠士,坦荡君子,晏子断言他们今后必将祸国殃民,不知是何道理?

只能说晏子很不喜欢在他面前表现不谦虚的人。你能杀老虎能杀大王八,有什么了不起啊,碰到我理都不理,不信,我用两桃子就能灭了你!

年轻人,还是要谦虚点。谦虚是有好处的,起码晏子的车夫就是一个榜样。

作为晏子的专职司机,这个身材高大的车夫因为开的是特权车,就像现在那些专给领导开小车的人见着红灯也猛闯一样,他把鞭子抡得嗡嗡响,脸上的神情比谁都傲,见着其他的马车也不让道,自我感觉特别好。

这情景刚好被他老婆看到了,心里就来了气:一个月就那点饿不死人的死工资,领导分个苹果梨什么的,都没有你的份,你牛个什么劲啊!

车夫下班回家,就遭到老婆劈头盖脸一顿臭骂:“你看你,身高一米八五,年纪也不小了,就混了一个小小的马车夫,整天抡着鞭子得意扬扬的,再看你的上司晏子大人,虽然个子矮是矮点,但人家浓缩才是精华啊,不但才华横溢平易近人,坐车时表情那个深沉啊,一看就是在想国家大事,和你真是天壤之别啊!嫁了你这个没出息的东西,我真是后悔死了!这日子没法和你过了!”

车夫害怕老婆跑路,心情抑郁,赶车也没有往日精神了,目光无神,焉不拉叽的,鞭子也抡不圆了,只是车子跑得稳了许多。

晏子倒不以为他是心情不好,还以为他现在变得谦虚了,问他为什么会变,是不是听了哪个劳模车夫的先进报告会?

车夫赶紧大倒苦水:“不谦虚不行啊,再不谦虚我老婆就要和我离婚了!我心里还藏着一句话,不知当讲不当讲?”

晏子说:“你讲吧!”

车夫说:“讲了你可不要怪我啊,你知道吗?我老婆她暗恋你!”

晏子吓了一大跳,然后发了火:“什么暗恋不暗恋的,你给我说清楚,我连你老婆长什么样都不知道!”

车夫就把老婆的话复述了一遍,晏子一高兴,就提拔他做了大夫。

可以想见车夫老婆那种势利样子,听说车夫因为自己的一句话升了官,工资长了好几级,一定是买了好酒好菜犒劳车夫,还会点着车夫的鼻子摆功劳:“你是憨人有憨福啊,谁让你娶了个好老婆呢!”

“大夫”,至少相当于现在部级干部吧,一个司机因为表现出谦逊状就可以平步青云。而三勇士呢,就是因为在晏子面前太不谦虚了,遭来杀身之祸,死得冤哪。

如果今天我们不幸摊上了一个像晏子这样的领导,在路上和领导狭路相逢了,即使炒股被套、家中被盗,脸上也要绽出如花的笑容,把谦恭像牙膏挤在上面,问候一声:“×长好!”相声大师马三立曾经说过这样一段话:“咱们得让领导放心,让领导高兴,领导不高兴就是我们犯错误。”

典故1:二桃杀三士

又作:二桃三士

含义:比喻借刀杀人。

出处:战国·佚名《晏子春秋·谏下二十四》

原文:

公孙接田开疆古冶子事景公,以勇力搏虎闻。晏子过而趋,三子者不起。晏子入见公曰:“臣闻明君之蓄勇力之士也,上有君臣之义,下有长率之伦。内可以禁暴,外可以威敌。上利其功,下服其勇。故尊其位、重其禄。今君之蓄勇力之士也,上无君臣之义,下无长率之伦。内不以禁暴、外不可威敌。此危国之器也,不若去之。”公曰:“三子者,搏之恐不得,刺之恐不中也。”晏子曰:“此皆力攻勍敌之人也,无长幼之礼。因请公使人少馈之二桃。曰:‘三子何不计功而食桃。’”公孙接仰天而叹曰:“晏子,智人也。夫使公之计吾功者。不受桃,是无勇也。士众而桃寡,何不计功而食桃矣。接一搏豣而再搏乳虎。若接之功,可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。田开疆曰:“吾仗兵而却三军者再。若开疆之功,亦可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。古冶子曰:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也,冶少不能游,潜行。逆流百步,顺流九里,得鼋而杀之。左操骖尾,右挈鼋头,鹤跃而出。津人皆曰河伯也。若冶视之,则大鼋之首。若冶之功,亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃?”抽剑而起。公孙接田开疆曰:“吾勇不子若,功不子逮。取桃不让,是贪也。然而不死,无勇也。”皆反其桃,挈领而死。古冶子曰:“二子死之,冶独生之,不仁;耻人以言,而夸其声。不义;恨乎所行,不死无勇。虽然,二子同桃而节。冶专其桃而宜。”亦反其桃,挈领而死。使者复曰:“已死矣。”公殓之以服,葬之以士礼焉。

典故2:扬扬得意

又作:洋洋得意、得意洋洋、意气扬扬

含义:形容十分得意的样子。

出处:汉·司马迁《史记·管晏列传》

原文:

晏子为齐相,出,其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。

同类推荐
  • 王国维讲国学

    王国维讲国学

    本书选取王国维国学思维的经典解读,对历史、美学、哲学、文学、戏曲、古史地进行了广泛而深入的研究。以大师的角度关照华夏文化,文中处处显现学术之光,详尽展现国学之深厚底蕴。本书是一部国学经典,作为中国传统文化精华的传世之作,思考和表达人类生存与发展的根本问题,其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新,是中华民族伟大的精神财富。
  • 教育公平:来自课堂的经验和案例

    教育公平:来自课堂的经验和案例

    本书立足于每个学生的健康快乐成长,重点探讨了实现课堂教学公平的方法与策略,从机会均等、提供选择、和谐互动、分层教学、多元评价等五个方面,介绍了上海市黄浦区各中小学围绕“教育公平”开展课堂教学实践的理性思考、教改经验和典型案例。本书理论扎实,例证丰富,对于现今进行的教学改革可以起到一定的借鉴作用。
  • 华语广播电视媒体语言研究

    华语广播电视媒体语言研究

    华语广播电视媒体使用的语言,作为华语广播电视的信息传递媒介,是受众直接感受的信息要素。世界范围内的各种华语媒体,使用着各不相同的声音。一个媒体使用什么样的声音,看似是简单的问题,实际上却包含了各种考虑。世界范围内各华语媒体所使用的语言,有更多语言之外的因素在起作用。分析华语媒体使用的语言,不仅可以了解媒体语言本身的形成和发展过程,还可以了解与媒体语言相关的社会、文化等方面的因素。本书就是力图通过观察和分析各种华语广播电视媒体及使用的语言,引发人们对华语广播电视媒体使用的语言及相关问题做进一步的思考。
  • 探索与研究

    探索与研究

    《探索与研究》的编写宗旨,仍然以不同行业、系统的不同来稿,从不同角度、不同层次、不同方面、不同视觉反映了改革与发展的主题。这些来稿大都来自实践第一线,对一些新观念、新思维、新现象、新发展进行了较有力度的探索与研究,注重了改革与发展主旨的积极发挥。作者都在一定的高度上联系实际,观点鲜明,论述充分,见解比较独特,阐述较为独到,明显地提升了论文的课题价值,对当前深化各项改革具有积极的参考与引导作用。
  • 报纸是“谁”:美国报纸社会史

    报纸是“谁”:美国报纸社会史

    自1690年诞生至今,美国报纸历经沧桑变故,其报道模式亦处于不断的流变之中。报道模式是指报纸在其日常新闻生产实践中所依循的准则和样式,它是报纸新闻生产的常规形式,是报纸长时间都在使用的报道方式。本文试图在“事实选择”和“事实呈现”两个维度上透视美国报纸报道模式在不同时期的内涵与特点,探究报道模式的流变轨迹及流变动因。“事实选择”是指报道模式中选择了什么样的事实,“事实呈现”是指报道事实时采用什么样的手法。“事实选择”和“事实呈现”是新闻生产紧密联系的两个维度,选择了某种事实也就随之选择了与之对应的某种呈现方式,两者骨肉依存。
热门推荐
  • 喵喵传说

    喵喵传说

    男人勿进,女人勿近,本书主角非人类而是一只猫,一只好吃懒做、奸狡乖张、飞扬跋扈名叫大懒的猫,而这只猫相貌颇似加菲,在女性面前又极擅伪装天赋,女性缘极佳,耍淘气、装可爱、扮机灵的讨好方式是它的拿手绝活。故事前瞻:开篇讲述了这只猫伙同一个具有自我人格和自主学习能力的次世代人工智能系统,共同残虐地欺负他们主人仁杰的暴笑故事,可怜的仁杰被狼狈为奸的一猫一系统所组成的犯罪团伙恶意捉弄,稀里糊涂接二连三地卷进了一个又一个的谜团、阴谋和旋涡,莫名其妙地被一群身份各异的美女特工骚扰与魅惑,想要了解仁杰痛并性福着的危险经历?点击[开始阅读]后,刺激而又心跳的剧情便会随着你的投入而急速进行……
  • 蓦然,未来已走远

    蓦然,未来已走远

    他的未来里没有那个他心心念念的未来,为了未来他做了好多,让未来因为他沉浸打掉了孩子,让未来离开了他,让未来对他绝望了...他说“如果再给我一次机会我还是会推开她,但我会竭尽全力追回她。”世界上最凄惨的事情,莫过于她爱我,我不爱她;我爱她,她却不在原地了......
  • 我欲创神

    我欲创神

    脑域开发了神之禁区的新人类墨炎被不明的黑洞吞噬,灵魂穿越到了九州世界。这是一个经过百家争鸣的后仙时代,儒道兵三家独大,儒家的琴声可以撼天动地、江海倒流,黑白棋子可以布下九天十地微尘阵、困神灭魔,书法可以勾勒万古丹青、沟通古灵,画卷更可以召唤毁天灭地的远古圣兽……带着旧人类历史沉淀、精通琴棋书画的墨炎,发现这里简直是为了他量身打造的仙武世界,如果再加上新人类的各种发明—“那个,各位哥哥姐姐,你有没有看到我的机器人?就是刚才出手就把神灵掐死的那个……”
  • 十二宠物住我家

    十二宠物住我家

    22岁的顾沫大学毕业,满怀梦想的开了一家动物医院,可就是这个医院,给她带来了无尽的“麻烦”,一进门就反客为主的狗、对毛绒玩具又抓又挠的猫、把自己种的花吃掉后可怜兮兮求原谅的兔子、偶尔在鱼缸里装溺死的鱼、时常打盹发懵经常JGP的狼、身怀绝技却憨厚黏人的熊猫……搞什么?这十二个祖宗竟然都是王子……叹气中~看各位神仙与呆萌小姑娘的“快乐”生活吧!
  • 恶魔校草的迷糊淡然丫头

    恶魔校草的迷糊淡然丫头

    公园撩起的一段虐缘,接下来会怎样呢?……
  • 夏800年前

    夏800年前

    离奇的身陷800年前,这是一场梦还是真正已经穿越。紧接着一件件惊心动魄的事发生在她身上。她又如何面临这些随时都可以令她丧命的事件呢?而她又是怎么回到原本就该属于她的生活中呢?
  • 最后的计谋

    最后的计谋

    生物为了生存可以不择手段,人类,亦是如此……
  • 仇爱:倾世绝恋

    仇爱:倾世绝恋

    暮子衿一觉醒来,发现自己变成了孤儿。父母的房间一片血海。而因为暮子衿突发奇想跑到阁楼去睡觉而躲过一劫。从此,小小的暮子衿开始了复仇的路程。然而长大后,她从父亲的日记里了解到,原来自己还有一个未婚夫。而真相也一步一步展开。然而暮子衿没想到灭家之仇的真正凶手,竟然是一直在自己身边自以为是自己最亲密的人。而暮子衿发现自己的身世另有隐情,婚约,也另有隐情。
  • 卡夫罗夫王朝

    卡夫罗夫王朝

    广阔的神体化境中,生活着人类族,妖魔族,幽冥族,精灵族。这四族本源于一,向来和睦相处,友爱互助。然而数百万年前,神心遗迹的突然出现,却扰乱了神体化境的正常秩序。自私之心使得四族相互猜忌,相互交恶,并愈演愈烈,最终爆发了波及整个神体化境的浩然之战。这是一场没有胜者的战争,不但四族元气大伤,几近灭族,而神体化境也受创极重,以至天道沦亡。为了保护神心遗迹,神体化境自我封闭起来,隔开了四族。从此,维系于四族之间的自然纽带断裂了,通行之路渺茫无序。
  • 闺蜜其实是男友

    闺蜜其实是男友

    那一年,在大学,她遇见了他,他们成为了朋友,却不知他一直默默的守护着她,时间一点一点流逝,他可以对她说出自己内心的感受吗?“如果闺蜜也有奖,你就是一等奖!”——叶枝枝,“枝枝我喜欢你”——王,“额,你不是闺蜜吗?”——叶枝枝,“闺蜜变男友啊”——王。…………她可以拒绝吗?但是,答案明显是不能。