提到“割席断交”，我们就会想起管宁和华歆的故事。
管宁的远祖是春秋时代的贤相管仲，标准的名人之后，而且还是一美男。他身高八尺，和张飞、赵云、诸葛亮一般高，汉代的1尺只相当现代的0.23米，1.80米左右，也算标准身材了。古代有德行的士人家里总是很穷，身世总是较悲惨，不是早年丧父就是早年丧母。管宁也不例外，他十六岁时就死了父亲，亲戚朋友看他可怜，送了许多财物让他葬父，可是管宁不要，只凭自己微薄的财力勉强安葬了父亲。
管宁好学，结交了两个学友，一个叫华歆，还有一个叫邴原（也是一个孤儿），三个人开始好得像一个人，所以当时的人把他们比为一条龙，华歆是龙头，邴原是龙腹，管宁是龙尾。
不久，龙头华歆和龙尾管宁之间，出现了裂缝，这是出于刘义庆《世说新语》里的记载，应该还算可靠吧。“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。”
可以看出当时他们的老师的教育方法还是很先进的，让他们一边读书，一边劳动，正是所谓的知行合一，今天大教育家陶行知所提倡的就是这样：“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱菽麦黍稷下功夫”。而且，我发现古人很容易发现金子，那个《乐羊子妻》里的乐羊子，一出门就能捡到金子，锄个地，菜地里头都能翻出金子，金子谁不喜欢呀！而管宁见了黄金，就把它当做了砖石土块对待，用锄头一拨就拨到一边了。华歆在后边锄，把金子拿起来看了看，还是扔掉了。
管宁同学品性高洁，可害苦了华歆同学，华歆本来是很想要那块金子的。只是他太想讨好他的优秀同学管宁了，看了半天，老大不舍，还是装模作样地把金子扔掉了。
其实，他完全可以正大光明地捡起来。
俗话说一粥一饭，恒念物力维艰，这金子也是凝聚了淘金人的血汗的。在那兵荒马乱的日月里，留在这块地里应该有些年头了，把它拾起来，就可以发挥它的使用价值，比如可以为这两位穷书生买些书，交一点学费，或者干脆把它换成钱救助孤寡老人，捐助失学儿童，搞点“希望工程”之类，也是功德无量的事啊。
华歆虚伪，虚伪在那个“捉”字上，为什么要把金子拿起来呢？既然拿起来，就收起来吧，丢下之后，岂不是更让管宁看不起了吗？
由此，我想到李嘉诚的故事，这位现代富豪就比他们实在的多。李嘉诚不小心丢落一枚两元硬币，硬币滚到车底。他蹲下身子去捡，旁边的一个保安看到后，帮他拾起了硬币。李嘉诚收回硬币，给了保安一百元作为酬谢。他说：“如果我不拾这两元钱，让它滚到坑渠里，那这两元钱便会在世上消失。而一百元给了保安，他可以拿去用。我觉得钱可以用，但不可以浪费。”
过了几天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，仪仗喧哗，锣鼓震天。管宁不为所动照样念书。华歆放下书跑到门口观看。等华歆回到屋里时，管宁却拿出了一把刀子。当然他不是要动武，书生是不会轻易打架的，他将两人同坐的席子从中间割开，说：“我们的友情一刀两断啦！”这种绝交方式真的好形象啊，只是可惜了那张好席子，损坏公物是要照价赔偿的啊。
华歆那时一定是羞红了脸，恨不得拿那把刀杀了自己，因为他一向是很在乎管宁的呀。公正地说，华歆做错了什么？值得管宁大动干戈？现在的学生还有课间十分钟呢！读书读得累了，出去活动一下身体，也算是一劳一逸，一张一弛。再说，外面的世界很精彩，为什么就不能去瞧瞧？
管宁这人也太无趣了，两人多年培养起来的友情，就因为这一件小事土崩瓦解了。
管宁书读的那么好，是为了什么呢？他一辈子不愿做官，独善其身倒是做的很好，但对社会生计有什么贡献呢？华歆读书是想做官的，事实证明他后来做官的声誉还可以，比如把别人送的礼收下做了记号又退还掉什么的，也算是实现了理想。
而且华歆这人，心胸还算宽广，管宁早就说要和他绝交了，但是他自己心里一直装着他的优秀同学管宁，多次向魏文帝地推荐：“给管宁一个官当一当吧。”最后还要把自己的太尉之位让给管宁。
管宁即使想当官，也不能要啊，如果要了，被人翻起早年“割席断交”那事，不是搧他一耳光吗？
不喜欢管宁，只觉得这人一本正经了无生趣。
如果他真把华歆当作好朋友，待华歆看完热闹回来，完全可以调侃他几句，幽他一默，让华歆在轻松的气氛中反省自己的行为，华歆也不是不自觉的学生，相信他一定会知错就改的，何必大伤和气，两败俱伤？
台湾诗人余光中将朋友分为四类：第一种人高级而且有趣，使人敬而不畏、亲切不狎，交接愈久，芳香愈醇；第二种人高级而无趣，固然人格高尚，品学兼优，却缺乏幽默感，活泼不起来，与他交往令人感到很累，只能成为诤友或畏友；第三种人低级而有趣，活泼乐天，能侃善闹，有所有的常识独无学问，这种人是朋友圈里的“兴奋剂”，他走到哪里，哪里就一片笑声；第四种人低级而无趣，既无品位，又无趣味，人皆避之。
管宁无疑是第二种人了，和无趣之人交往，好累人的。
典故：管宁割席
又作：割席分坐、割席断交、割席绝交
含义：表示品德高洁不愿意同流合污
出处：南朝·刘义庆《世说新语》
原文：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”
