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第65章 为膨胀的欲望减减 “肥 ”

现实生活中,一说到 “胖 ”字,人们可能更多的是想到一些人身体上厚厚的脂肪;其实 “胖 ”同样也可以象征人内心无止境膨胀的 “欲望 ”,这种欲望就像脂肪能让人的身材有所变形般,它会让一个人的思想灵魂变形。为了身体的健康,人们要减掉身上多余的脂肪;而为了心理的健康,我们就要为膨胀的欲望减减 “肥 ”。

我们先从会意字的角度来分析一下 “欲望 ”。 “欲 ”的右边是 “欠 ”,左边是 “谷 ”,按会意字解释,即 “缺少谷物 ”。如果把谷物当东西来看待,“欲 ”就是 “缺少东西 ”。因缺少某种东西而产生的想要满足这种缺失的 “愿望 ”就是欲望。

人生在世上,必须具有基本的物质条件和精神追求。想具有这些基本的物质条件和精神追求,人就产生了占有欲。并且即使拥有了基本的物质条件和精神追求,占有欲也不会因此消除,相反,我们的欲望会随着条件的改善而不断提高:希望占有更多的财富,占有更高的地位,占有更大的名望。占有之后呢?占有之后我们还要为抬高自己、炫耀自己而与人攀比。一面不断地占有,一面不断地攀比 ……如此循环往复,并日趋激烈地追求欲望,使我们不得不活得更累、更辛苦。人们不停地占有、攀比、竞争,无非是想过上更幸福的生活,但有得必有失。财富得到了,事业得到了,名声得到了,享乐得到了,轻松的心态却失去了,相应的自由也失去了,甚至于我们孜孜以求的幸福也失去了。一个人得到越多,负担也就越重,对得而复失的恐惧也越强烈,所以,现代人的生活正是在欲望的操纵下变得愈来愈复杂,愈来愈艰难。

说白了,欲望就是陷阱。你的欲望越多,你面前的陷阱就越多。

你的欲望越强烈,你面前的陷阱就越深。作为人,控制不住小的欲望,只能是凡人,控制不住大的欲望,只能是废人。只有能控制住各种欲望的人,才能成仙成神。正如佛教徒所说: “人生来就是苦的,苦的根源就在于人有欲望。要消灭痛苦,就要先消灭欲望。 ”

其实,我们每个人身处社会,就像进入一个自助餐店,食物非常的多,但是正确的吃法,是依据个人喜好去挑选,而不该是把所有菜都吃光。人生本来就不是什么都要拥有,每个人都该去选择。人生有欲,是为了生,但凡事都有一个度, “欲 ”也不例外。 “欲 ”超过了度,就会成为生命的负累,会使人堕落,会使人丧失天性,走上万劫不复的道路。因此,人在面对种种欲望的诱惑时,要学会控制自己的欲望。

因此,我们要想做到思想和灵魂的健康,不让欲望过度膨胀,那么就需要放弃心中的杂念私欲,清心寡欲,给我们的心灵松绑;需要我们学会淡泊名利,宁静致远。曾威震欧亚非三大陆的罗马凯撒大帝,在临终告诉侍者说: “请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。 ”正如凯撒所言,人两手空空来到这个世界,又两手空空与这个世界告别。不管是腰缠万贯的达官贵人,还是为生计辛苦奔波一生的凡夫俗子,谁也逃脱不了这一自然规律。既然如此,我们为何不把钱财之物、名利地位看得淡一点呢?不为权所欲,不为财所惑;不为强所畏,不为弱所折;不为美所俘,不为色所迷;不为富所骄,不为贫所移,淡泊而清净,宁静而致远,无欲而烦消,活得轻松洒脱自如。

如此一来,我们便可摆脱欲望的纠缠,可以让心灵享受平静的美好,可以令自己活得轻松愉快。

心灵物语

人只要活着,就有欲望,欲望就像空气无时不与我们同在。人是欲望的产物,生命是欲望的延续。渴望物质上的富足,追求事业上的成功,谋求仕途上的发展,争取人生中的精彩,这都是正当的欲望,人也正是在追求实现这些欲望的过程中不断完善自我,提升自我的。

但前提条件是,欲不逾矩,欲不损德,欲要受道德的约束,法律的束缚,不能随心所欲,为所欲为。

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