瑞兽的一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效。风水学有云：“要快发，斗三煞。”水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部分龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。
15．八卦平光镜
其用途为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外，忌放在室内照人，因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。
16．八卦虎头镜
同上。另有纯铜虎头牌，专制大煞、工形煞、丁形煞。
17．八卦凸镜
此法器与平光镜有所不同，如果发现窗外或对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，将对方法器反射，送回家中，不致受到对方影响。此镜亦放在室外，不可照人及放在门前，否则不吉反凶。
18．铜羊
其作用为祛病、减灾及增加偏财，因羊取“赢”之意，有利赌运。此外家中有长期病患者或旧患不去者，可将此物摆放在床头，左右各一只。此物还可化解工作不如意，减除小人口舌。羊属和平之物，摆在工作台上效应甚强。
19．铜风铃
专制五黄煞。凡流年五黄飞到的大门、房门，宜挂铜风铃消除。因五黄煞属土，故挂属金的铜风铃可泄土气，风铃的摆动可加强金气。
20．檀香手珠、蜜腊手珠
护身法器，佛光普照，保平安健康，男女老少皆宜。
21．马
其意义为驿马，主动、健康、马到功成，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，适宜在写字台上或家中财位摆放六或八匹铜马或木马。
22．五帝钱
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气。
23．珠帘屏风
可化枪煞、反弓煞、开口煞。
24．铜大象
大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只铜大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。
25．铜金鸡
针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰。此法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
26．龙
瑞兽，生旺化煞，强青龙，吸财气。
27．大铜钱
性质为化煞挡灾，出入平安，用法有三，一是放在门口地上，用以对付开门见楼梯或见电梯之开阖；二是放在大门右侧，以黄线串上挂起，可防家中女性口舌过重，凡家中有女性嘈吵均可挂之；三是将两个铜钱放在枕头底下，保夫妻关系良好。
小贴士
风水用品类别
风水理论认为，风水用品类别繁多，其功能的大小并不是与其价钱的高低而定的，风水用品的选用是根据需要而选用的。选用的越恰当，起到的作用就越大。当然要记住，选好了的风水用品要选择适当的时间，放置到合适的方位才真正显其功效。
平安类――花瓶、竹树、心经、角符……
旺财类――睚眦、五帝古钱、蟾蜍、财神、玉璧、水晶、貔貅….
招福类――五福临门、百福图、引福归堂、鹊鸟、佛手、福璧…….
升职类――封候玉、鹿图、圭笏、天禄、升官印、鲁班尺……
聪明类――魁星赐斗、文昌君、三元及弟、文昌塔、毛笔、玉蝉…
富贵类――牡丹图、吉祥如意、招贵风铃、山水朝贵、龙饰……
镇宅类――龙、三羊开泰、玄武、鼎、镇宅之宝、八宝吉祥……
婚恋类――鸳鸯、万年青、菱角、龙凤呈祥、和合二仙、桃花位……
添丁类――麒麟送子、持荷童子、玉山、榴开百子……
长寿类――南极仙翁、寿桃、鹤、松柏、寿龟、百寿图……
化煞类――乾坤虎头镜、泰山石敢挡、八卦（内、外）、葫芦、九星化煞钱、三叉、六帝尺、六帝古钱、扇、符、钟馗、太岁璧、虎头牌……
避小人类――青龙、龙形饰物……
除桃花类――桃花斩、金鸡制劫……
风水道具使用要小心
风水理论认为，风水不好，带有煞气，最好的方法便是利用道具缓和、化解。风水理论同时认为，不过正如刀刃，风水道具使用不当，原本趋吉避凶的善意，却会引来反效果。
1．山水画――错误：水往外流
水代表财富，客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
2．风水剑――错误：开锋
风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其它材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
3．八卦镜――错误：犯冲他人
镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜要留意：中午12点整悬挂；开光；反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
4．风水缸――错误：放错方位
养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
5．神佛图画――错误：没有开光点睛
有人会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气、邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
6．盆栽植物――错误：任由枯萎
扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了，叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。同时有些植物阴气较重，例如藤蔓蕨类，家里面最好不要种植。
7．祥狮瑞兽――错误：内外不分
包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来，但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
小贴士
罗盘之用途
不管任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，可以说是一道很有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，其有三大最好的用途：化煞、镇宅、招财。
1.镇宅
阳宅中阴气太重，会发生有人见鬼、小孩无故大喊等现象。可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴旺避邪的目的。
2.化煞
若宅门或单位门窗正对天斩煞，或尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉之形煞，会影响屋内人运衰退。可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，但须南位向上，即可达到化煞的目的。若随身携带，则只需放入公文包，手袋或汽车上，也可达到化煞护身的作用。
3.招财
将罗盘的针尖指向北极，平放在屋内的八白方，七赤方（以流年定），或放在本命卦八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。
风水派别
风水理论经过了几千年的发展和衍变，不同的人对风水的理解不同，就产生了不同的派别。在民间流行的风水有数派：
1.八宅派
八宅派讲究命宅相配，东四命人宜居东四宅，西四命人宜居西四宅，东四命人忌居西四宅，西四命人忌居东四宅。
八宅除讲究命宅相配的原因，是与游星有关，八宅游星共有八颗，有四颗是吉星，另有四颗是凶星，不论门、主、灶，都宜安在吉星内，忌安在凶星内。这吉凶是没有时间性限制的，只要布局下来，此宅便不论年期可居住下来。
2.飞星派
飞星派把元运分开为三元九运，而每运占二十年，每六十年为一元，上元分有一、二、三运；中元分有四、五、六运，下元分有七、八、九运；三元九运共有一百八十年了。上、中、下元运一百八十运年是永远不断循环的。每个方位的吉凶在二十年后便会改变，可能变成凶方，亦可能变成闲方。飞星派最重要是讲究住宅风水有没有运，有运则催财催丁，尽在掌握之中，没运则丁财两败。飞星除了讲究元运外，也讲究主命与宅之配合。
3.玄空大卦派
玄空大卦派多是采用六十四易卦来推断吉凶，其元运的分别，以大运分上下二元，上元九十年，下元亦九十年，上元分一、二、三、四运；下元则分六、七、八、九运。
玄空大卦派的元运与飞星派不相同，飞星以每运占二十年，而玄空大卦派一运占十八年，二运、三运、四运各占二十四年，上元共有九十年运；而六运、七运、八运占二十一年运，九运则占二十七年运，下元共有九十年运。
玄空大卦把易卦分为上元卦及下元卦，上元运以上元卦为旺卦，下元卦为衰卦；相对来说，下元运以下元卦为旺卦，上元卦为衰卦了。
4.三合派
三合派主要是用在阴宅上。这一派风水讲究穿山透地，即是来龙的宫位，除了讲究来龙外，也讲究山与水的配合。故此，三合盘共有三层二十四山盘。
一层为地盘正针，地盘正针是用来决定阴阳两宅的坐向，而这个坐向便是用来决定阴阳二宅的衰旺。
一层为人盘中针，人盘中针的二十四山与地盘有差别，是地盘二十四山向左旋半卦山，是用来测度附近山势的吉凶与本身阴阳二宅的衰旺。
一层为天盘缝针，天盘缝针的二十四山与地盘及人盘都有差别的，是地盘二十四山向右旋半卦山，亦是人盘二十四山向右旋一卦山，是用来测度附近来去水与阴阳二宅的关系。
一般来说，以人盘中针掌管人丁，以天盘缝针掌管财禄。
风水调整的主要方法，住宅的选址，宅形，住宅与住宅之间的关系，住宅的水环境，住宅的面积与间数，家居的温度与湿度，此7篇的内容放在第一章“住宅的选择和风水”后。
风水调整的主要方法
完全符合要求的风水是不多的，有的地方有来龙，有护砂，却没有界水；有的地方有来龙，有界水，却没有护砂。风水学认为，地理上的不足，有些可以通过人工进行改造和人工补救来弥补，有以下几个方面：
1.开渠引水或筑塘蓄水
对于缺水的穴位，以此法补救；背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急躁宜筑坎坝缓急而留之，如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对大江大河，这种方法就行不通了。因此也应该按“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”四大原则进行调整。
2.培龙补砂
来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的。
3.修补住宅
如要改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的布局，以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的办法加以遮挡，照壁建在门外或门内。其用意一为挡风，二为避煞。
4.采用风水镇物
风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。
5.花草树木调整
许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。
住宅的选址
人们选择住宅的位置，都希望选择最佳地形，让住宅处于最佳环境之中。这样，既可以不烦人事之工，又可以“得山川之灵气，受日月之精华”。陶冶精神情操，颐养浩然之气，同时，人的身体素质也会相应增强。
传统风水观念对待住宅选址有一套复杂的方法。在山区，看山势龙脉。脉大势大气大。脉气为本，砂水为用。气势两全，绕为福地。在丘陵地带，选址欲选宽广平夷，四面拱卫，无空缺凹陷。既要地大宽阔，又要藏风得气。山地观脉，脉气重于水。在平原，看起来似乎没有龙脉，传统风水认为，土地高一寸即龙，大小田埂都是龙，还可以看水，曰：“凡到平洋莫问踪，只看水绕是真龙。”平地观水，水神旺于脉。
与此同时，几千年来传统风水对住宅的选址，也有不少的禁忌：
住宅旁边有庙宇、教堂，不宜。因为庙宇给人幽深，冷清，淡漠的气氛，易让人产生避世、不求进取的思想。如果香火太旺，噪声不断，缺乏宁静，也不宜居住，同时又易产生迷信观念。特别是庙宇、教堂多处于风水宝地，旺气尽夺，余气所剩无几，如果住宅在庙宇附近，生气外强内弱，于住宅主人健康不利。
住宅不要建在死路。传统风水认为死路的气是不通畅的，气流如人的血流一样，不通则表示生机殆尽，向前没有发展，向后没有回旋余地，死气不会带来生机。
住宅不宜建在丁字路口面对马路的地方。传统风水认为“一条直路一柄剑”，易遭横祸。这个位置确实不是居住的佳址。例如：汽车夜间行驶的灯光、噪音，司机酒后或疲劳驾驶等，均不安全。
住宅四周不宜高楼环绕。好的住宅周围讲究前低后高，两旁有树木绿地苍翠环抱，门前有清澈河水流淌。如果四周都高，会感觉压抑，视野受阻。很难成为有生气的地方。
住宅南方应有空地。这是中国人的居住习俗，也是中国人的文化观念、心理习惯的物化。宅前有宽阔的空地，代表气运潜藏，平衡稳健。从现实角度来看，房屋坐北朝南，南方是进出通道和活动场所，有了空地，便于人们休息与交流。
住宅之旁有流水，有长道，有树木绿地，西侧有大树、丘陵或有遮挡，为住宅最贵之地。西侧有挡风和避免“西晒”的靠山，旁边又有生活必备和聚财的水，以及有与外界交往的通道、嬉戏休养的绿地，这是理想的生活环境。
住在十字路口拐角上的位置，不宜。理想住宅应处在聚气避风之处，借大自然的生气颐养浩然正气，陶冶情操。住在十字路口，仿佛暴露无助，没有心里庇护，不易避风聚气。理想的住宅选址，应“藏”而“不露”。
宅前不宜有当门桥，尤其不宜正对住宅。住宅若低于桥，桥对住宅形成压迫，住宅是外强内弱状态，压抑感会令居住者身心受到影响。住宅若与桥平，噪音、灯光、气流、尘土等影响亦不利于居住。
住宅不宜在风口上，不少城市住宅楼间距较小，中间形成一条窄缝，正对窄缝缺口的位置气流极强。若是两排高大建筑中间的缝隙朝向住宅，气流劲吹，不易健康，心理上也仿佛有一把立着的刀刃对着住宅，有威逼的感觉。
