为大唐中立下赫赫战功的唐朝名将郭子仪，不仅在战场上得心应手，而且在待人处世中，还是一个特别善于对付小人的处世高手。郭子仪与小人打交道的秘诀，就是不得罪小人。
“安史之乱”平定后，立下大功并且身居高位的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他反而比原来更加小心。
有一次，郭子仪正在生病，有个叫卢杞的官员前来拜访。此人乃是一个奸诈小人，相貌奇丑，生就一副铁青脸，脸形宽短，鼻子扁平，两个鼻孔朝天，眼睛小得出奇，时人都把他看成是个活鬼。正因为如此，一般妇女看到他这副尊容都不免掩口失笑。郭子仪听到门人的报告，马上下令左右姬妾们躲起来，等到卢杞走后，姬妾们又回到病榻前问郭子仪：“许多官员都来探望您的病，你从来不让我们躲避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢？”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋而内心又十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会嫉恨在心，如果此人将来掌权，我们的家族就要遭殃了。”
郭子仪对这个官员太了解了，在与他打交道时处处小心谨慎。后来，这个卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把以前得罪过他的人统统陷害掉，唯独对郭子仪比较尊重，没有动他一根毫毛。
这件事充分反映了郭子仪对待小人的办法既周密又老练。
生存之道
小人是琢磨别人的专家，常为为自身利益不择手段。如果你既不想把自己降低到与小人同等的地步，也不想与小人两败俱伤的话，那就尽量不与小人交往，更不要发生正面冲突。远离小人，不得罪小人，是历史告诉我们的一条保身知道，也是一条生存智慧。当然，对于那些恶毒小人，施以惩治也是有必要的，这样才能免得他们去陷害别人，也能弘扬正气，但一定要讲究方式方法。
生存之道55
周密谋划，铲奸除恶
明武宗正德年间，宦官刘瑾专权擅政，一时间弄得朝纲混乱，官员人人自危。可是，刘瑾依仗武宗对他的宠信和纵容日益骄横，甚至想发动政变，再扶植一个儿皇帝，好让一自己能像“太上皇”一样君临天下。刘瑾的野心，朝中尚有良心的官员都心知肚明，只是没人敢就这样向武宗直接进涑。恰逢这时，安化王举兵谋反，吏部尚书杨一清和太监张永奉命带兵前去镇压。
一路上两个人谈起军事来十分投契，等说到现今朝堂上大太监刘瑾专断独权一事，张永也流露出愤愤不平的模样。杨一清仔细观察张永的言行，认定他绝非刘瑾一党，才扼腕叹息说：“藩宗有乱，还是易除的；宫禁大患，如不能尽快除掉，才是祸乱的根源，这可如何是好？”张永惊问何故。杨一清便移座靠近张永，蘸酒在桌上手书一个“瑾”字，张永会意。不久，叛乱平定，安化王被抓。武宗降旨令张永回朝，杨一清留下总制三边军务。
张永临行前，杨一清从袖中掏出两件奏折，一件是汇报平定叛乱的经过的，另一件则是揭发刘瑾将要谋反的罪行，并附耳悄声嘱咐道：“劳公公此次班师回京谒见圣上时，先呈上平定叛乱的奏折，皇上一定会详加询问，公公假说清屏退左右，然后再把宫廷内变的折子呈上去。”张永有些担心地问：“如果事情还不成怎么办？”杨一清鼓励他说：“这件事别人去说，能否成功尚难预料，可是公公来讲就一定能够成功。但公公说话一定要有头有脑，说清来龙去脉。万一皇上还是不信，公公就叩头请皇上即时召来刘瑾，然后派兵查抄刘府，查封他家私藏的兵器，再请皇上亲自上城头检视，并说：‘刘瑾若无反状，请杀老奴喂狗。’同时叩头哭泣。这样皇上一定会十分恼恨刘瑾。刘瑾如果被杀，公公一定会得到重用，这样您不仅是为我大明江山立下首功一件，还会和吕强、张承业一起名垂青史了！不过此事一定要速战速决，绝不可以给刘瑾留下东山再起的机会。”张永听了，十分兴奋地说：“老奴正要报答皇上的恩德，又怎么会怜惜自己的残年余生呢！”
张永回京后，立即按照杨一清的计划禀明武宗，一切都按照杨一清的设想顺利进行。只是，刘瑾刚被捕时，武宗念在旧情，仍不忍心杀他，只是降旨令刘瑾去南京看守皇陵。但刘瑾看到一线生机，就想打动皇上，于是呈上一个白帖，乞求得到皇上的一两件旧衣服避体。武宗一见又起怜悯之心，一下子赏赐给刘瑾一百件自己的旧衣服。张永一见，想起杨一清说过的，要速战速决，不能给刘瑾留下喘息的机会，知道再这么拖下去，恐怕武宗真的会舍不得杀了刘瑾。他赶忙和内阁几个重臣密谋，暗令六科十三道一起上书弹劾刘瑾。弹劾的奏折中还涉及了几个和刘瑾关系密切的官员，张永拿着奏折来到左顺门，对几个谏官说：“刘瑾掌权时，我们尚没有一人敢于说话，又何况站在朝堂两旁的大臣呢？现在只要治刘瑾一人之罪就足够了，不要牵扯太多，免伤国体。你们几个把奏折拿回去改一下，记住，只弹劾刘瑾一人，然后呈上。”武宗看到弹劾刘瑾的奏折之后，终于下定决心，下令将刘瑾杀了。
杨一清之所以能运筹帷幄于千里之外，决胜于京城之内，关键就是他对刘瑾谋反的事实已经掌握得十分清楚，所差的只是一个能够将刘瑾罪行揭发出来的最佳人选。张永作为皇上身边的人，恰好给了杨一清一个最好的机会，使得杨一清一举扳倒了为祸朝纲的刘瑾。
生存之道
在面临重大问题，如铲除奸恶之人时，要审时度势，看清状况，周密谋划，立即行动，坚持到底，直至胜利。也就是说，要看清整个事态会朝着哪个方向发展，然后依据现有的条件制订详实的计划，只要有合适的时机以及合适执行这一计划的人出现，就毫不犹豫地加以实施计划，切不可半途而废。这样才可成事。
生存之道56
勤奋学习，改变自己的命运
翻阅中国古代史，我们不难发现，那些能够出人头地、建功立业者，大都是好学之人。因为他们的勤奋学习，所以他们改变了自己的命运。下面这几个故事，对我们很有启迪意义。
东汉时候，有个人名叫孙敬，是位着名的政治家。开始时，由于他知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。他经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是位出名的政治家。年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。
三国时期的吕蒙十几岁就从军打仗，由于英勇善战，屡建战功，30多岁就升为中郎将。然而，在最初崭露头角时，他却被众人看作草包将领，这并非耸人听闻，他文化水平很低，常常闹出“张冠李戴”式的笑话。每逢给孙权上书，只能口述，让别人代笔。这样，有时难免词不达意，弄得孙权哭笑不得。
在鲁肃眼里，他有勇无谋，十分瞧不起他。
后来，吴国军事统帅周瑜病死，鲁肃为吴国都督。有一次，鲁肃路过吕蒙的营地，他本不愿意拜访，但属下的人劝他要给人家点儿面子，鲁肃这才不情愿地进去打马虎眼，进去看看。进去后，他故意为难吕蒙，提出了许多战略上的问题。他原以为吕蒙一定是一问三不知。但出乎意料的是，吕蒙有问必答，且对答如流，特别是如何对付蜀国大将关羽，吕蒙讲了五条应敌之策，讲得很有见地，令鲁肃叹为折服。
鲁肃发现吕蒙成了一个文武双全的人，大为惊喜，拍着吕蒙的肩膀说：“我原来认为你只有武略，是个粗莽武夫，今天同你谈话，才知道你是一个有学问有见识的人，你已经不是当年的吴下阿蒙了！”吕蒙听了也幽默地回答说：“士别三日，即应刮目相看。”
是什么秘方，使吕蒙转型这么快，从一介武夫，脱胎换骨为见多识广的将才？那就是读书！
早先孙权劝吕蒙多读书，吕蒙说：“忙啊！”孙权说“再忙，你能有我忙么？”
孙权接着劝吕蒙抓紧时间读书，并用自己和别人的体会予以开导，批评他不应强调军务繁忙而不求进步。吕蒙接受了孙权的教诲，开始发愤读书，而且进步很快，后来，终于通古博今，满腹经纶，达到了相当高的文化水平。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人，可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起努力学习。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为了能文能武的全才——既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
生存之道
知识就是力量，知识就是财富。一个人只有通过坚持不懈地学习，才能够丰富自身的学识，才能提高自己的能力，才能更好地生存并出人头地。
生存之道57
玉琢则成器，人勤则成杰
勤，对上进的人来说，是一种智慧。我们所说的勤，就是要善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。从古至今，凡是有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
孔子一生勤奋学习，到了晚年，他特别喜欢《易经》。《易经》是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到学懂为止。
孔子所处的时代，还没有发明纸张，人们是在竹简上写字，再把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。因为书是用竹简或木简编连而成的，所以，读起来非常费劲。但是，孔子不怕繁重，刻苦学习，勤展书简，竟使皮条断了三次。“韦编三绝”这句成语便是由此而来，以传诵孔子勤奋好学的精神。
南宋诗人陆游，从小就刻苦勤奋，敏而好学。他的房子里桌子上摆的是书，柜中装的也是书，床上堆的还是书，因为房里全是书，所以被称作“书巢”。陆游勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，还有精神上的勤奋，勤奋靠的是坚强的毅力。李时珍从不懈怠，花了31年的工夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省份，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨着——《本草纲目》。
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨着《聊斋志异》。
成功没有什么捷径好走，踏踏实实地干好自己的活，勤勤恳恳地完成自己的任务，即使自己没有过人的本领，也可以用勤奋来补拙。笨鸟先飞是对勤奋的最好诠释。
“笨鸟先飞”的意思是，如果资质差，想不落后，就要比别人勤奋，就要比别人先行动。在现实生活中，有些人自恃天资聪颖，不肯“先飞”不肯勤奋学习，而又藐视“笨鸟”，这种思想和行为是极端错误的。“笨鸟先飞”是一种不甘落后，勇于争先的表现。
清朝末年时，梨园中有“三怪”。说是“三怪”，其实是三个能人，他们都是身有残疾，但却坚持勤能补拙的信念，始终勤学苦练，从不懈怠，最终成为梨园中的着名演员。
瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群。
另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳当。于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。
还有一位是个哑巴，先天就不会说话。平日里他就看父母演戏，一一记在心里，虽无人教授，但他每天起早贪黑的自己练功，常年不懈。等到艺成后，一鸣惊人，成为戏院里有名的武花脸，被戏班子奉为台柱子。
一块玉经过很多打磨才能成器，一个人也是一样，不勤奋努力是不可能成为人杰的。天资再好，也不能放弃勤奋，一旦放弃，便会半途而废，终不成器。天资差的人，也不必自暴自弃，要记住，勤奋才是成才的关键，只要肯努力，没有什么是不可以的。
生存之道
无数事实证明：事业上取得辉煌成就的人，并不一定是天资最佳的人，而是肯下苦工夫的人。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。勤奋是智慧的源泉，不勤奋，无以明智，心智不开之人，是不会有所作为的。勤奋使平庸的人变得伟大，勤奋使平淡的生活变得生机盎然。成功来自勤奋。对于每一个人来说，勤奋都是进步的奠基石，是补拙益智的秘方良药，是事业成功的必经之路。
生存之道58
不骄不横，谦虚为上
有的人以为自己很是成功，颇为了不起，但走出去一看，才发现外面的世界更大，外面的天空更加高远，周围的人群中更有奇人高手。面对这些高人与强手，于是有些人不知如何应对。如果一味迎合他人，强装笑脸，自己屈心抑志，憋得慌。如果故作高傲，完全按自己的主意行事，与人交往时合则留，不合则去，比自己强的人不接近，比自己差的人不迁就，自己的心灵也很寂寞，也感到压抑。
一个人不可能断定：“我就是最了不起的。”但也不可妄下断语：“世上再没有比我笨的人了。”
那么，面对那些比自己强和弱的人，究竟应该如何是好？其实，古人早已为我们指出了方向：谦虚为上。比自己强的人，谦虚地和他相处；比自己差的人，也谦虚地和他相处；把功利放在一边，把评价放在一边，何况功利与评价并不是一成不变的呢？总之，抱着一种自然的态度与之相处。
