在一场关乎命运与生命的博弈中，如何打败对手，从而成就自己的事业，这就需要一种策略，而且在与对手的博弈中，要保证自己使用的这一策略永远优于对手。
在进行一场政治豪赌时，与对手博弈过程中必须要牢牢把握住优势策略，因为一招错，将会满盘输，不仅危及地位，而且会丧失生命。春秋战国时期发生的“田氏代齐”事件，正是田氏家族孤注一掷变卖老底而换得国君地位的一种博弈。那么田氏是怎样利用占优策略而取得成功的呢？
齐国原系周室分给功臣姜尚之封邑，是一个大国，在诸侯中占举足轻重的地位，至齐桓公姜小白时，“九会诸侯，一匡天下”，成为公认的霸主，盛极一时。
春秋末年，霸主局面近于尾声，中国逐渐进入一个新的时期，即七雄竞争的战国时代。这时的齐国，姜氏之国亦大权旁落，渐为卿大夫田氏所控。春秋初年，陈国发生内乱，公子完奔齐，被任命为工正，这是陈（田）氏立足于齐的开始。在相当长的时间内，田氏与公室关系非常密切。
后来，由于齐国奴隶和平民反对奴隶主、反对公室的斗争广泛开展，旧制度的崩溃和公室的灭亡已成必然。田氏适应形势的发展，走向背离公室的道路。代表新兴势力的田氏家族，采用施恩授惠的手段，与“公室”展开争夺民众的斗争。可是，齐国的旧势力并不甘心退出历史舞台，以田氏为首的新兴势力不得不以暴力手段对旧势力展开猛烈的进攻，于是出现了三次大规模的武装斗争。
在公元前545年，田氏曾孙联合鲍氏以及大族栾氏、高氏合力在齐灭了当国的庆氏。之后，田氏、鲍氏又共灭栾、高二氏。田桓子继而讨好公族与国人，他规定，那些作为贵族的公子、公孙，如果没有固定的“禄”，就要分给他们一些采邑来供他们生活；而国人之中如果有贫困、孤寡的，就要给他们粮食。这样，所有人都支持他。
等到了齐景公的时候，公室日益腐化，剥削日益严重了。田桓子之子田乞，即田僖子，采取了一些争取民心的有效措施。他用大斗借出，小斗收回，于是“齐之民归之如流水”，田氏借此增强了势力。这就是所谓的“公弃其民，而归于田氏”。
田僖子与齐旧贵族国惠子、高昭子产生了严重的矛盾，国、高二氏当权，田氏在表面上尽职于齐国公族，“伪事高、国者”，暗地里却组织力量，准备推翻国、高二氏。公元前489年，齐景公死，田氏发动政变，掌握了齐国政权。
田乞死后，其子田恒（田常）代立为齐相，是为田成子。田成子继续采用田僖子所制定的政策，用大斗出、小斗进的办法大力争取民众。田氏暗地里实行笼络百姓的办法，取得了极好的效果。当时流传的民谣唱道：“妪乎采芑，归乎田成子。”田氏的这种做法，如果只是赢得民心，而没有一定的政治和军事实力的话，最终只能是竹篮打水一场空。所以，这种大斗出、小斗进的补贴平民的办法，是在拼家底，用自己的老本来积攒政治资本。这种做法，是一种带有很大投机性的赌博。
公元前481年，田成子发动武装政变，在民众的支持下，以武力战胜齐简公的亲信监止，监止、齐简公出逃，后被杀死。从此以后，田氏成了齐国实际上的国君。
公元前386年，周室册封田和为齐侯，正式将他列为诸侯。过了几年，齐康公病逝，姜氏在齐国的统治结束，齐国全部为田氏所统治，史称“田氏代齐”。因为仅国君易姓，国名并未改变，故战国时代的齐国往往被称为“田齐”。
成大事“三十六计”
田氏与齐国国君的博弈是一场政治和人生的豪赌，这种博弈必须要牢牢把握住优势策略，因为一着错就会满盘皆输。在博弈论中，有一个词叫纳什均衡，其含义就是：在给定你策略的情况下，我的策略是最好的；同样，在给定我策略的情况下，你的策略是最好的。即双方在对方给定的策略下不愿意调整自己的策略。由此可见，纳什均衡是一种稳定的博弈结果。
在纳什均衡里，要打败对手，从而成为胜者，就要用占优策略，这需要耐心分析，既要关注博弈的另一方，也要关注周围的大环境。如果仅仅是一次简单的对弈，输赢自然无所谓，但有时候一次选择则可能关乎你一生的命运，如果此时不用占优策略，那么将可能一败涂地，从此再没机会在人生乃至社会舞台上博弈了。因此这种选择只许成功，不许失败。
