信仰的力量是无比巨大的，假如人们心中已经根深蒂固地建立起对你的信仰，他们将狂热地追随你的脚步。
秦二世元年（公元前209年）七月，由阳城去渔阳戍边的九百名农民，在大泽乡时因暴雨被困，无法前行。按照秦朝法律，无论何故，如果过了朝廷规定的期限，这些人都要被斩首。一时间，九百人心急如焚，却又无可奈何，人人都感到了厄运的临近。
雇农出身的阳城人陈胜不甘这样等死，他私下对同行的吴广说：“大丈夫生而为人，如此丧命岂不可惜？与其白白送死，倒不如聚众一搏，或许有一线生机，你以为怎样？”
吴广深表赞成，说：“朝廷无道，老百姓已无生路，早该反了。只是你我无权无势，如果不能召集大家一同起事，毫无胜算啊。”
陈胜长叹一声，忧心地说：“你我有心，奈何别人心怀侥幸，是一定不会听我们号令的。这个问题不解决，我俩只能等死，该想个妙法才行啊。”二人顿感气馁，相对无言。
突然，吴广哀叹一声，苦笑说：“你我都是草民一个，天生的贼命，如果咱们是落魄的王孙贵族，说话的分量自是不同了。可笑人们都相信他们，相信天命，这有什么办法呢？”
一句话提醒了陈胜，他眼中一亮，思忖片刻，这才出语道：“人穷命薄，难以服众，但我们可以巧借天意啊。如果我们耍些手段，让他们相信天命在我，自无人敢不服从了。到时我们再陈述利害，这事一定能行。”
二人兴奋起来，又商议打着兴楚的旗号，借以聚众。一切筹划好后，两人便分头行事。
第二天，做饭的部卒在买回来的一条鱼腹中，竟取出了一张帛书。更奇怪的是，帛书上清楚地写着“陈胜王”三个字。
此消息不胫而走，戍卒们人人惊骇，议论纷纷。陈胜见计策已见奇效，于是和吴广会心一笑。陈胜偷偷对吴广说：“人们既信天命，我们就该再动动脑筋了。我见众人仍有狐疑，似乎没有完全相信，不如我们再施行一个计策。”
夜里，戍卒围着篝火取暖，忽听远处传来狐狸的叫声，叫声中竟夹杂着人言，喊着：“大楚兴，陈胜王！”
九百戍卒都是原来的楚国人，楚人又都特别迷信鬼神。接连两件怪事发生，他们就认定陈胜不是平凡的人了，于是开始十分敬畏陈胜，确信他是上天派来的神人。
陈胜见巧计成功，于是趁势杀了两个押送戍卒的将尉。他把大家召集在一处，振臂高声言道：“我陈胜不想枉死，更不忍心眼看着大家受苦受难。俗话说：‘楚虽三户，亡秦必楚。’这是天命，我就要带领大家做此大事。天命不可违，只要顺从天意，不但强秦可灭，大家更可称王称侯，这是千载难遇的良机，大家可愿听我号令？”
众戍卒已经把陈胜视为天人，今又见他带头造反，更加相信他是应命而生的贵人了。想想自己的凶险处境，别无他路，于是，又增加了对陈胜拯救自己的感激之情。众戍卒不再犹豫，心甘情愿追随陈胜起义，于是群情汹涌，齐声响应。
陈胜首举义旗，附近的百姓也闻讯加入，队伍一下发展到数万人。陈胜称王，攻城略地，秦皇朝从此走向灭亡。
成大事“三十六计”
陈胜能够“得民心、起义师”，没有别的秘诀，依靠的是人们心中对“天意”、“天命”的牢固信仰，通过鱼腹藏书等小伎俩大造舆论，神化自己，让自己俨然成为上天的代言人。“天命所归”这道光环为陈胜吸引了无数忠实的拥护者，他们也成了起义军的最初力量。
这就是信仰的力量。人们的灵魂中都有一种不可抗拒的欲望，那就是信仰某些事情。通过为他们提供一个目标和一个可以追随的信念，你自己就可以成为人群的领袖和焦点。总之，要想别人拥护你，追随你，提供一种能点燃大家激情的信念无疑是智慧的选择。
