从西双版纳原始森林归来，心幕上久久刻印着芭蕉、旅人蕉、油棕和王莲的倩影。
热带原始森林蓬勃的活力，丰润着生命的每一粒细胞，满坡满野的绿色植被，充盈着生命的张力。满目青翠，浓得推不动、化不开，自然之母的滋润爱抚，令我的心田也绿莹莹、活泼泼地欢跳起来。
郁郁葱葱的林莽间，空中花园—寄生兰骄媚恣肆，在半天里灿烂着，形成一个个曼妙无比的空中花园，给人以立体景观的愉悦和空间延伸的无限遐想。寄生兰在榕树的托举下，脚不沾地儿，空灵优雅，一副不食人间烟火的样子。缤纷多姿的花蕊，敞开心扉，贡献出全部的美丽与甜蜜。蜜蜂、蝴蝶不邀而至，翩翩舞姿勾绘出如仙如幻的梦境。一对梁山伯凤蝶扇动双翼，躲躲闪闪、若即若离，时而忍不住轻吻一下表示爱意又匆忙躲开，却羞红了兰花的粉面桃腮。
榕抱棕的自然景观，令人难以分辨孰客孰主。它们枝杆根茎、全身上下纠结一起，耳鬓厮磨，如胶似漆，俨然一对恩爱夫妻，相依相伴，永不分离。谁先占有谁或是谁征服了谁？就像鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，月佬儿捻着白花花的胡须，笑而不答。
不用猜，准是参天般婷婷傲岸的玉姿，诱惑着多情的榕树。瞧她，将人家抱得多么紧，简直透不过气来，难以喘息。这是最美妙的情景，他们日夜相伴，演绎着自然界的传奇。
倘若榕树的种子飞上了其他树枝，那情形可能就很不妙。高大的乔木对娇小的榕树幼芽百般呵护，供她食宿，为她遮风蔽雨，多少怜幼的爱抚。谁知她的胃口越来越大，伸胳膊伸腿，可着性子撒欢儿，甚至把粗壮的板根伸进了乔木的肚腹，吮血食肉，蓬蓬勃勃地扩张着。一条一条垂挂下来的支持根，恍若一片森林，蓊蓊郁郁，卷起阵阵榕树家族充满霸气的阴风，逼视着不合时宜的乔木，催他速朽。
哦，偌大一片榕树林，清一色的正规军，何等威武雄壮！怀旧的银杏来拜访老友，众里寻她千百度，千呼万唤音尘绝。他献身哺育了寄生儿，却将自己的羽叶肌骨，丝丝缕缕，消磨在彤彤日辉月华之下，遁入无限时空。
于是，榕树得了个凶神恶煞的名号—“绞杀榕”，却也恰如其分。
“绞杀榕”热切地拥抱着棕榈。一旦成了气候，榕树就日甚一日，毫不留情地紧紧“箍死”怀抱中孕育她的寄主—慈祥的棕榈。榕树放荡不羁的气生根在岁月的催生下，衍生出独木成林的奇特风景，张扬着家族不可一世的强大阵势。
“有木名凌霄，攫秀非孤标。朝为拂云花，暮为萎地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。”是谁在吟诵这样的诗句？山外古藤作答：“凌霄的不是我，是我们的东家。”竹篱上的牵牛插嘴：“嘀嘀嗒，嘀嘀嗒，我会吹喇叭。朝露浓妆抹，迟暮收兵戈。共庆辉煌时，暗夜为谁歌？”
巨杉不屑地耸耸肩：“有本领你就落地生根，自个儿去顶天立地，何须踩着别人的肩膀作登天的筏，心里踏实吗？瞧那恩将仇报的样儿，倒理直气壮如虎，根深叶茂成林了。唉，罢、罢、罢！”
世上多少事能说得清啊？
寄生的虫儿们是另一番景象。
人体寄生虫，从内到外几十种。小到肉眼看不见的细菌、微生物、血吸虫、肺吸虫，大到跳蚤、臭虫、蛔虫、蛲虫。那绦虫竟有人的肠子一般长短，随着肠管在肚腹里盘环，一边用吸盘牢牢固着在肠壁上，与人争夺营养，一边将携带成熟卵子的体节一节节脱落，繁衍绦子绦孙。绦虫卵一旦被猪或其他动物吃了，动物就成了新的寄主。
跳蚤这种生物最高明处，就是善跳，它的弹跳力堪称世界无敌。若与人类相比，它的弹跳力是人类的300倍！它虽似芥籽毫末之小，却能折磨得一个个大活人辗转反侧、彻夜难眠，却抓它不着。藉此，也激发了人类的创造精神。
在那个曾经疯狂的时代，家乡的县委书记薛文华不幸身陷囹圄，同舍的难友们尊重这位陕北闹红—从米脂出来的老革命，天天帮助眼神不大好的老书记抓虱子、逮跳蚤。跳蚤岂是那么容易逮到的，每个人都被这小小的东西折腾得夜难成寐。书记的老伴儿心灵手巧有创意，一针一线密密地缝了个“跳蚤筒子”。睡觉时，先将双脚伸进去，再让整个身体进入，然后扎紧筒口，整个身体在一个全封闭的大口袋里，与外界隔绝，跳蚤无缝可钻，便可安然入梦。
至于蚊子、牛虻这类飞来将，更是神通广大：传播疾病，其毒无比，咬出一个大包来，几天不消，重则罹患各种疾病，甚至危及性命。
有一种花斑蚊，浑身青灰，饰有白色斑点，形体娇小，悄无声息，毒性特大，专在白天偷袭。据说那是随南非进口木材带进来的洋蚊子。这洋蚊子钻了海关检疫的空子，偷渡到神州大陆，鬼精鬼灵，颇难对付。
南国热带雨林中有一种蚊子，细足长吻，形体巨大，飞起来有如空中新式武器，食量特大，令人谈蚊色变。“三个蚊子一盘菜”，列入云南十八怪之中，足见其名不虚。
寄生，总给人一种不劳而获、危害寄主、强盗入侵的感觉。
名贵中药—冬虫夏草，生于高海拔的青藏高原，是植物族的真菌，“插足”于虫子体内，虫子成了草的养母，任它吸食体内奶水般的营养。真菌还借了养母的躯壳，长成了人家的模样，虫草合一，天衣无缝，成就了高贵的身份。20世纪60年代，在拉萨15块钱买一斤，如今，人们被各种传媒蛊惑着，虫草也与其他补品一道儿，身价翻着跟头往上涨，到了几百元上千元几克，人称软黄金。可见混血儿之所以特别聪明，是因为得了远亲基因优势之先机。
寄居蟹、绿毛龟那滑稽、优美的姿态，成为一道鲜活运动的生命胜景，其憨态令人忍俊不禁……
第一次听到“寄生虫”这个名词，是小学老师讲政治课：剥削阶级—资本家、大地主不劳而获，靠剥削工人、农民为生，是靠别人养活的“寄生虫”。今天没有大地主、大资本家了，即便有，那叫做民营企业家和土地承包商。他们也大量雇佣劳动力，是不是剥削？好像没有谁去下这个定义。报端不断披露某些打工者的非人待遇或不幸遭遇，他们的血汗钱甚至命价都被黑心的雇主吞噬，打不赢的官司、流不完的泪……于是有人提出，能否成立“打工者工会”，以维护雇工的合法权益？
小平说“发展是硬道理”。硬道理就是最根本的道理，高出姓社姓资、意识形态的争论。在生产力已经发展、解放到今天这个程度时，还有哪些属于硬道理呢？当然，人权问题应该摆在突出地位了。
发展生产力是社会主义目标，是硬道理；保障每个人的权力，同样也应是硬道理。
还提出“稳定压倒一切”。既然“压倒一切”了，那么，任何与此相悖的言行，任何不和谐的杂音都不允许存在，岂不回归到皇权时代了？没有民主，没有不同声音，社会还能发展前进吗？
政法大学校长江平先生认为，社会主义人权的对立面在自己内部。这可能会有一些危险：强大的公权力有可能从保障私权利转化成对私权力的限制甚至剥夺。另一个危险是普遍存在的特权现象。本来市场是机会平等，而现在用特权来获取土地批租或其他优先权司空见惯。一位著名法学家说，从身份到契约是历史的进步。今天可能出现从契约回归到身份的危险，本来的市场机制被特权所控制，就没有了平等。一个文明和谐的社会，最终是一个民主的、人权的社会，这是我们的目标。生产力解放和人的解放都实现了，可以创造出比资本主义更优化的生产力，人民享有更大的民主与自由，体现出更多的社会主义优越性，可以防止集体无意识地衍生出新的寄生阶层。
“老虎”和“苍蝇”是不是寄生？他们又何曾劳动？他们不是巧取就是豪夺，有谁去责难吗？
五彩缤纷的世界，林林总总的自然现象，存在就是合理。寄生也好，寄主也好，它们都有各自的生存空间，周而复始，在各自的轨道上运行着。
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，自然生命何其短暂……
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天，万物兴歇皆自然。
自然之力不可抗拒。
神奇的自然界，演绎生命万象的大舞台，曲终人不散，周而复始，朝朝暮暮，万世不竭……
