这些年来我和他虽然都已离开原来的公司，但仍然是最好的朋友，我也在他的身上学到了“不卑不亢”、“敬人者人恒敬之”的道理。
打开车门，四名警卫已经围在车子四周，真枪实弹，枪口朝外凝神警戒。
戒备森严的工作——任志才
穿上防弹衣，戴上防弹钢盔，坐上车，“我们走吧！”我说。车上警卫用无线电话传出讯息。司机松开手煞车、轻踩油门，车子便缓缓滑出中庭，开上路，一部警车紧随其后。
警车司机驾驶技术纯熟，一路上不许任何车辆插入两车之间，快到目的地所在的大楼时才加速超车，先行进入中庭。等我们车子停妥，打开车门，四名警卫已经围在车子四周，真枪实弹，枪口朝外凝神警戒。
我不是什么高官，小小一个银行出纳主管而已，为何如此这般神气？
警戒森严，戒护的不是我，而是我负责押运的上亿元钞票。
现金收付，一旦闪失，惟有认栽赔钱，不似其他工作，错误可以改正补救。银行出纳主管是项高风险的工作，无不避之，何况必须经常押运巨额钞票，存库备付。
接到调任出纳主管的人事命令时，我心惊胆战，连续几夜噩梦不断，总与错账、赔钱有关。
到任以后，同事们都来帮忙，并教我建立信心。
“不用怕，收款凭证或付款凭证送来，内载要件齐全，就照金额收钱或付钱。简单明确，最单纯不过。即使再尖酸刻薄的领导，都没有理由找出纳罗唆。至于风险，只要用心、专注，不管收或付，把钞票与凭证金额确实核对无误，保证风险降到零。柜台上收付如此，到总行去补货也是同样道理。”
几年下来，果然如此。
胜任愉快之余，还从中领悟一些道理：任何工作，毋须预设立场予以排斥，只要以平常心面对它，充分了解它的特性，那么困难自会迎刃而解。
她能工作，能帮家人分忧，那种“我是有用的”感觉一定使她觉得生命有意义。
金钱的诱惑——李晓岚
市场里弥漫着米粉汤浓郁的香味，我可以嗅得出其中夹杂着芹菜、油葱头、胡椒、猪油的气味，饥饿的胃肠忍不住唱起歌来。我走进小吃店，向锅鼎前挥舞铲勺的小姐说：“米粉汤一碗、油豆腐、肝连各一份！”
瘦削的小姐以僵硬的姿势回转身来，小小的眼看着我，紧抿的嘴唇蠕动了几下，没有发出声音。
我立刻明白，她是一位轻度智障者，刚刚没听懂我点了哪些食物。
所以，我放慢速度又说了一遍。
她点点头，慢慢转过身，开始捞米粉、摆芹菜珠。
二十来岁吧！也许三十岁。智障者的脸庞不容易看出年龄，也许时间观念对他们来说是个奢侈品。
一名妇人从店里走出来，亲切对我说：“马上就好了。”
她走到女儿身旁，轻轻拍拍女儿的背，有种鼓励的味道，又走进去了。
我的思绪飞翔到神经医学的天地，许多人类的潜能透过不正常的患者显现出广大的可能性。比方说，有人对数字敏锐无比，仿佛数字会说话、会向他打招呼，是一个活生生的生命；有人药后嗅觉大放异彩，成为现实生活中《香水》里的主角葛奴乙；有些自闭症患者在很小的年纪就拥有绝对音感与惊人的音乐记忆力，可以听完一首曲子立即准确地弹出来。
我吃完米粉汤、油豆腐、肝连后，觉得味道还不错，配料、酱油都按照应有的分量放，我吃过很多次正常人煮的食物，令我疑惑的是似乎是不正常的人煮的。
我掏出钱来，递给她，心里替她高兴。
她能工作，能帮家人分忧，那种“我是有用的”感觉一定使她觉得生命有意义。
接过那张红色的百元钞票，她慢慢收进口袋里，脸上没有表情，头以奇怪的姿势晃了一两下，眼睛闪动，仿佛头脑中的计算机正在高速运转。
我算过，她应该找我二十五元。
她的手探入口袋，然后掏出一张红色的百元钞票，又掏出一张红色钞票，再掏出一张五十元，然后郑重地把三张钞票两百五十元放在我的手上。
我惊呼一声，她真是我所见过最慷慨的人。
笑一笑，我把钱放在她手上，说：“找我二十五元就够了。”
她愣了一下，一时完全没有反应，好像两百五这个数字如此完美，为什么我没有赞同。
这时候，妇人快步走过来，亲切地说了声不好意思。
然后柔声对女儿说：“给这位先生二十五元。”
她嗯的一声，没有任何羞赧的神情，掏出三个硬币给我，这次是正确的组合，然后转身走进屋里。
妇人亲切地说：“不好意思，我女儿数学不好。”
我说：“哪里，她能做这么多事已经很棒了。”
女儿又走出来，她走到我旁边，把一个硕大的苹果塞在我的手上，并且奉送脸上一朵有点古怪但真诚的笑容。
真是太慷慨了。这可是日本进口的苹果，果皮是鲜艳诱人的胭脂红，显然价值不菲。
我对她说：“谢谢。”又对妇人说：“这苹果还你，我不能收。”
妇人说：“不可以的，你还给我的话，我女儿会痛苦一整天，所以你一定要收下。”
女儿猛力点头，仿佛妈妈正在叙述宇宙最高真理。
我摇头，说：“这苹果比我的消费价值还高两倍，我不能收。”
妇人说：“就算你帮忙吧！你收了，我女儿会很快乐！”
女儿又猛点头。
于是，我又买了五包米粉汤、五份油豆腐、三份肝连，带回去与同事分享。惟有这样，才能让她的女儿快乐加倍，也让我的良心过得去。
我们把我们的能量全部发挥出来会使我们得到快乐，而这种奋斗是不带目的性的。
目的地——弗洛姆
我们把我们的能量全部发挥出来会使我们得到快乐，而这种奋斗是不带目的性的。拿爱情作个例子。爱情是无目的的，尽管许多人会说爱情肯定是有目的的，他们之所以需要爱情是因为它满足我们性的需求、结婚、生儿育女、过正常的生活，但是实际上这也是没有目的的爱情。在这种爱情中，存在而非毁灭起着主导作用。它是人的自我表现，是人的能力的充分发挥。但在我们这样的文化中，在这样一种由成功、生产、消费等外在目的决定一切的文化中，这类爱情已变得越来越少。它消失得这样遥远，以致我们已经忽略淡忘了。
谈话已经成为一种特殊的商品或一种特殊方式的战斗。如果谈话战斗是在大批观众面前进行，那就形成了一种辩论比赛。参加者互相下毒手，都想将对手置于死地。有的人谈话只是为了显示他是多么博学、超群出众。还有的人是为了证明他自己又一次正确了。谈话确是他们证明自己正确的一种方式。他们进行谈话时坚持己见，毫不退让，虽然每个人都知道对方将说些什么，但他们所显示的是谁都不能动摇对方的立场。
谈话的目的应该是交流而非战斗，因此输赢不应成为计较的问题。甚至谈话者所说的话是否有深意和令人信服，也没有关系。有关系的是他们所说的话的真实性。下面这个例子可以证明这一观点。假如我的两个精神分析学的同事一起走在回家的路上，其中一个说：“我很疲乏。”另一个答道：“我也有点。”这种交谈听起来像是很平庸的交流。但实质上不一定平庸，因为这两个人做同样的工作，他们了解对方的累。他们是在进行真实的有人性的交流：“我们身体都很疲乏，我们都知道对方是如何的疲乏。”这样的谈话要比两个知识分子用庄严的词句滔滔不绝地讨论关于某种最新理论的谈论更像是谈话。因为他们只是分别地进行独白，交流的成份很小。
谈话的艺术和谈话的乐趣，这些将再度成为可能，但是只有在我们的文化发生了重大变化，即只有当我们自己从偏执狂中，从受目的支配的生活方式中解脱出来的时候，这种可能才有可能实现。我们应该培养这样的态度，即努力对人类潜力的充分认识和表现。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
信任的感觉——戴维·威斯格特
信任是需要一个过程，一段时间的。假如你所信任的人全是奉承你的人，那你的生活将会变得空虚；假如你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；假如你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；假如你怀着利用人的心理去信任，那么随之而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但假如你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那就永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，而你的一辈子也将在平淡苍白中度过。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。信任别人是你的义务，除非你已发现那个人根本不配让人信任。你也有权受到别人的信任，除非他认为你不配受他信任。
我们坚信：理智是我们大家、我们这些活着的人结合在一起的惟一基础。对人来说，人的理智是人的生命必须按照它才能实现的规律，这一点同其他事物的规律完全一样。
听从理智——托尔斯泰
