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第51章 “舍”就是“得”

有舍就有得,舍就是失去,就是放弃;得就是退一步的超越。失去是一种痛苦,也是一种幸福,因为失去的同时也在得到。生活中,人都是欢喜得,不欢喜舍,但是“塞翁失马,焉知非福。”

舍得一词,初看上去很平常,可以理解为对事物的割舍、抛弃。但我们把这一字二词分开抛析,其中却另有乾坤。

我们可以这样想:舍得,在人际交往中,是一种大度;对于人生而言,是一种境界,对于工作生活而言,是一种思维上的积极……舍得二字,重在于舍,因舍而得,得源于舍。

司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样“舍”?怎样“得”?值与不值,在于我们心中的等价,不同的人有不同的等价,同一个人在不同的时候也有不同的等价。比如:年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选择发出疑问:值吗?又比如那些深陷铁窗牢狱的人,当初为了一己私利不惜以身试法,可此时却忏悔不已,觉得不值。更多的人为了得到钱财不惜掏空身体、预支生命,但真的到了生命即将离我们而去的时候,又不惜一切钱财去换取生命,悔不当初。多少年来,人就在这样的怪圈中,不断的轮回。

“舍得”一词让很多人觉得具有禅机,不易悟透,其实主要还是放不下利益,把“得”看得太重。为了名利,有人忐忑,有人焦虑,有人跑上跑下、明争暗斗,如果升迁、进退不看那么重,就少了很多烦恼。其实只要心宽了,就什么都宽了,也就“舍得”了。

范进对功名的不能舍,最终失去了心的安宁;巴尔扎克笔下的吝啬鬼葛朗台对金钱不能舍,又得到了什么结局?他永远不可能得到幸福和快乐。

世界首富比尔盖茨为公益和慈善事业一次次捐出大笔善款,他还表示要在自己的有生之年把95%的财产捐出去,还成立了“比尔—美琳达慈善基金会”,把他的财富捐献给了社会。

财富来源于布施,种布施因,获财富果,这是客观存在的因果律。佛法说,布施是“舍一得万报”和“愈施愈富”等,通过古今中外的历史证明,是真实不虚的。但布施的利益在施者而非受者,这道理许多人并不明白。如象农民用一部分谷子去播种,只会增加粮食的总产值一样。“春种一粒粟,秋收万颗籽”。因小果大,舍一得万,是必然的结果。至于,受施的人,当他获得财物的同时,过去所种的善因也就消失了。

比尔盖茨要在有生之年把95%的财产捐出去,事实上,“比尔—美琳达慈善基金会”布施的金额和他在世界富翁榜上都是名列前茅,不是证明“愈施愈有”吗?!

因此,适当的“舍”是必须的。但舍与得并不是完全独立的。舍弃并不意味放弃,而在于将来更高层次的获得。正确的舍弃有助于我们更好的获得,不仅是为了自身“得”,也是为了大家“得”。一味地盲目地追求“得”到头来只会得不偿失。把握好“舍”与“得”,是一种心境,更是一种智慧。

品悟人生

舍得,在人际交往中,是一种大度;对于人生而言,是一种境界,对于工作生活而言,是一种思维上的积极……舍得二字,重在于舍,因舍而得,得源于舍。

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