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第36章 随缘而行,随遇而安(2)

“请再划掉一个。”教授的声音再度传来。这名女生惊呆了,她颤微微地举起粉笔,缓缓地划掉了儿子的名字。紧接着,她“哇”地一声哭了,样子非常痛苦。

教授待她稍稍平静后问道:“和你最亲的人应该是你的父母和你的孩子,因为父母是养育你的人,孩子是你亲生的,而丈夫是可以重新去找的,但为什么他反道是你最难割舍的人呢?”

同学们静静地看着自己那位女同学,等待着她的回答。

女生缓慢而又坚定地说:“随着时间的推移,父母会先我而去,孩子长大成人后独立了,肯定也会离我而去。真正能陪伴我度过一生的人只有我的丈夫!”

苦,莫忘提起内心之乐;乐,亦应明白人生之苦涩

昙照禅师每日与信徒开示都离不开:“快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀!”

可是有一次他害病了,在生病中不时地叫说:“痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!”

住持大和尚听到了,就来责备他:“喂!一个出家人有病,老是喊苦呀,苦呀,不好看呀!”

昙照:“健康快乐,生病痛苦,这是当然的事,为什么不能叫苦呢?”

住持:“记得当初你有一次,掉进水里,快要淹死时,你且面不改色,那种无畏的样子,视死如归,你那豪情如今何在?你平时都讲快乐,快乐,为什么到病的时候,要讲痛苦,痛苦呢?”

昙照禅师对住持和尚道:“你来,你来,你到我床前来!”

住持到了他床边,昙照禅师轻轻地问道:“住持大和尚,你刚才说我以前讲快乐呀,快乐呀!现在都是说痛苦呀,痛苦呀!请你告诉我,究竟是讲快乐对呢?还是讲痛苦对呢?”

按照佛法答快乐对抑或答痛苦对都是错的,主持无言以对。

佛在心中

人生有苦乐的两面,太苦了,当然要提起内心的快乐;太乐了,也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐,会乐极生悲;冷冰冰的痛苦,会苦得无味;人生最好过不苦不乐的中道生活。人生中总有酸甜苦辣,每个人都能感受到喜怒哀乐。因此我们应顺其自然,遇到快乐的事情就应该开开心心、高高兴兴的,而如果遇到不幸的事情,叫叫苦,吐吐苦水,抱怨抱怨也是应该的。其实快乐就是一种心态,很多人之所以缺少快乐,是因为缺少一种快乐的心态。人生处处有乐子,只要我们有一种虽是快乐的心态,哪怕生活中微不足道的细枝末节都是快乐的源泉。人要学会表达自己的情感,如果隐瞒,只会让快乐失去意义,让痛苦更加不堪。佛告诉我们:有快乐就表达出来,有痛苦也不必隐瞒,随时,随性,随遇,随缘,随喜心自会安。

【人间世态】

SOHO光鲜的外表,隐痛的心理

SOHO(通常指自由职业者)表面看似轻松,实际却并没有那么自由。一项调查显示:在被调查的450位自由职业者中,有相当一部分人存在着潜在的抑郁、暂时性放弃生活兴趣、沟通自闭和暂时性想象症等不同程度的心理问题。

某公司首席职业顾问表示:不是所有人在成为SOHO后,都能度过从上班族到SOHO族的心理适应期。SOHO一族工作结束后,也大门不出二门不迈,宁肯独自上网、看电视或读书看报,也不愿意外出社交,甚至连工作上的正常应酬也能推则推……

这位首席顾问解释说:有相当多的人本身就没有很好的时间管理习惯,工作和生活不分界线,缺乏目标管理的能力。而这样一个不会进行时间管理的人,一旦成为自由职业者,没有了考勤的约束,生活规律就可能更加紊乱,这对他的生理健康和心理健康都不利。在我们周围,这种自称患“社交恐惧症”以及“自闭症”的SOHO正日益增加。

安心释语

不否定自己,要不断地告诫自己:“我是最好的!”

不苛求自己,能做到什么地步就做到什么地步,只要尽力了,不成功也没关系。

不回忆不愉快的过去,过去的就让他过去,没有什么比现在更重要的了。

友善地对待别人,助人为快乐之本,在帮助他人时能忘却自己的烦恼,同时也可以证明自己的价值存在。

找个倾诉对象,有烦恼是一定要说出来的,找个可信赖的人说出自己的烦恼。可能他人无法帮你解决问题,但至少可以让你发泄一下。

每天给自己10分钟的思考,不断总结自己,才能够不断面对新的问题和挑战。

到人多的地方去,让不断过往的人流在眼前经过,试图给人们以微笑

佛心故事

解铃还须系铃人

有个人感到非常苦恼,他背上行囊去找佛陀,请佛陀为他灭除苦难。

佛陀听完他的述说后,说道:“真正能够解脱你的,只能是你自己。”

那人不解地问道:“可是,我心中充满了苦恼和困惑啊!”

佛陀慈悲地解释道:“是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢?”

这个人沉思良久,没有说话。

佛陀继续开示:“是谁放进去的,就让谁拿出来吧。”

这个苦恼的人终于明白:自己的苦恼不过是自己的一种执着,能够解脱自己的只能是自己了。

遇缘则随行,遇居则随安

有一次在云游宣扬佛法的虚空大师迷了路,不知走了多久,才在漆黑的夜空见到一盏灯火。他定睛一看原来是一户人家,立刻兴奋地奔上前去请求住宿。

“我家又不是旅店!”屋主听到他所提出借宿一晚的要求后,立刻板着脸拒绝。

“我只要问你3个问题,就可以证明这屋子就是旅店!”他笑着说道。

“我不信,倘若你能说服我,我就让你进门。”屋主也爽快回答。

“在你以前谁住在此处?”

“家父!”

“在令尊之前,又是谁当主人?”

“我祖父!”

“如果阁下过世,它又是谁的呀?”

“我儿子!”

“这不就结了!”虚空大师笑道,“你不过是暂时居住在这儿,也像我一样是旅客。”

当晚他就在屋里舒舒服服地睡了一觉。

佛在心中

在生活中,明天如何我们每个人都不知道,连生命在内,没有一样东西是永远属于我们的。我们只是匆匆的过客,所以要好好珍惜现在。生活里随缘二字随处可见,口语中,文章中,皆司空见惯。有谁试问:随缘何意?所谓缘即原因和条件,随缘即随顺因缘,顺应根机。换言之,即好坏随缘,得失随缘,不怨天,不尤人,荣辱毁誉泰然处之,坦然自如。缘起缘灭,缘聚缘散。佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。佛说:一切源心起!道中情,情中语,语中缘。佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。把握当下,即为一切随缘。

【人间世态】

“钟情妄想”难自拔

乔虹是个长得漂亮、又很聪明的女孩子,一个暑假乔虹自己找了个补习班,认识了一个叫叶川的男孩,他非常开朗、自信,乔虹的一颗芳心却被搅起了波澜,这天晚上,她失眠了。迷迷糊糊中,乔虹感觉叶川就站在她面前,在说:“乔虹,我喜欢你,我爱你!”从这以后,乔虹几乎每个夜晚都做梦,梦中的叶川越来越大胆,竟拉起她的手,有一次还拥抱了她……后来发展到白天叶某也会突然出现在她面前含情脉脉地说:“我爱你,真想永远和你在一起!”乔虹拉起他的手,两个人说笑着。这时,妈妈走过来:“乔虹,和谁说话呀?”乔虹的脸红红的:“没有呀!”

此后,乔虹每一天都心不在焉。补习班下课后,乔虹对叶川说:“你在外边等我一下,我有事告诉你。”走在路上,乔虹不敢看叶川,小声说着:“叶川,你真坏,早晨去找我,还说那样的话。”叶川蒙了,呆了有一分钟,才说出话来:“乔虹,你说什么呀!今天早晨我没去找你呀!”乔虹没有听完叶川的话,就哭着跑开了。回到家,乔虹又失眠了,她想:是叶川在考验我,我一定要经受住爱情的考验。她给叶川写了第一封信:“叶川,我知道你爱我,我会经受住考验……”看到这封信,叶川真的傻了。她告诉自己一定要经受住爱情的考验。这时,她的幻觉越来越多,每天都写日记,给叶川写信。并且乔虹每天都给叶川家打电话,常常一个晚上打几个电话,有时是半夜醒来就打。看着已疯疯癫癫的女儿,老两口暗自垂泪……

安心释语

在人的一生中,每个人都会遇到令自己心怡的异性,这是很正常的事,但不要让自己陷入狂热的单相思中。如果遇到令自己爱慕的异性,就告诉对方,如果对方也喜欢你,那是再好不过了;如果对方并不喜欢你,那你就一定要保持理智,切不可伤情过度。

佛语今译

[原文]奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。(《吉祥经》)

[今译]奉养父亲母亲,爱护妻子儿女,从事无害的事业,这样才是最大的吉祥。

[原文]世间大地称为重,悲母恩重过于彼;世间须弥称为高,悲母恩高过于彼。(《大乘本生心地观经·报恩品》)

[今译]世间大地被称作是最重的,悲母的恩情比大地还要重。世间须弥山被看作是最高的,悲母的恩情比须弥山还要高。

碌碌无为地混日子,就失去了活着的意义

有一位年轻的流浪汉依靠着一棵大树晒太阳,他衣衫褴褛,神情萎靡,不时有气无力的打着哈欠。

有一位老僧人从此经过,好奇地问道:“年轻人,如此好的阳光,如此难得的季节,你不去做你改作的事,懒懒散散的晒太阳,岂不辜负了大好时光?”

“唉!”流浪汉叹了一口气接着说:“在这个世界上,除了我自己的躯壳外,我一无所有。我又何必去费心费力地做什么事情呢?每天晒晒我的躯壳,就是我做的所有的事情了。”

“你没家?”

“没有。与其承担家庭的负累,不如干脆没有。”流浪汉说。

“你没有你的所爱?”

“没有,与其爱过后便是恨,不如干脆不去爱。”

“没有朋友?”

“没有。与其得到后还会失去,不如干脆没有朋友。”

“你不想去赚钱?”

“不想。千金得来还复去,何必劳心费神动躯体?”

“哦!”老僧人若有所思,“看来我得赶快帮你找绳子。”

“找绳子?干嘛?”流浪汉好奇地问。

“帮你自缢!”

“自缢?你叫我死?”流浪汉惊诧了。

“对。人有生就有死,与其生了还会死去,不如干脆就不出生。你的存在,本身就是多余的,自缢而死,不是正合你的逻辑么?”

流浪汉无言以对。

佛在心中

一个人不能满足于碌碌无为地混日子而没有追求。只有树立远大的志向,不断努力和拼搏,才能体会到生命的意义,实现人生的价值。哀莫大于心死。一个人可以没有金钱,可以没有名利,但如果没有了希望,没有的信念,那和死了没什么分别。凡是人,有智慧者应以其智慧,无智慧者应以其力,无力者应以其财,无财者应以其技,无技者应以其言语,无言语者应以其温煦笑容,无温煦笑容者应以其祈祷,来奉献于人,实现安详的“心”生。

【人间世态】

“点背”的事

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