快乐像野草一样，无须择地而生。野草在屋檐之上、在墙角、在我说过的铁轨枕木间的泥土上蓬勃生长。
我在路上看到一个中年人手捧报纸，请求筑路的民工允许他包一些散水泥回去。那儿正修缮地下管道，卸车时有一些水泥撒在地上。得到允许，中年人欢喜地把水泥捧在报纸上。我想象他家院子里一块残落的地面会被这些水泥修补好，他每次看一眼都高兴。
我还看到一位老汉抱一盆花，满头大汗地穿越车流如梭的大街。这盆花很小，也不是什么贵重花木。三五根绿茎间扶着一大朵红艳艳的花，好看也有些好笑。老汉此刻的神态俨然如抱着世上最重要的东西。他左顾右盼，与其说怕车撞自己，不如说怕撞了花。这盆花端回家后，他必然放在最醒目处，如窗台，左瞅右看，其中乐趣也是“虽南面王不易”。
这些琐屑的快乐是穷人的快乐，像野草那样到处都有，真实而朴素。你目睹他们脸上的喜悦，就不能讥笑他们爱小，或目光浅显。快乐的广度和强度并不随着事物本身的价值而成正比。穷人们在童年也听过酒池肉林的故事，听说人家皇上享有三官六院之乐，但他们不需要造出酒池肉林后才启唇一笑。一盆花、小捧水泥亦可开颜。这并不是浮浅。
我听抚顺一位开澡堂子的老板说，一位走红全国的东北籍小品演员，泡澡时高喊：“拿人头马来！”这位笑星可能泡兴奋了，揣摩人生乐趣，猛地想起洋酒好（其实是贵），于是光着腚盘着腿坐在热水里痛饮干邑，引来服务生围成圈观赏。这就是烧的。如果有一个留过洋的人告诉这位没怎么念过书的笑星，说在早上出恭的时候喝法国酒，味好，估计他会天天拎着酒瓶子入厕，并为自己善于享受而自豪。
人并不是有了地位和钱之后，快乐就吝啬了。而是此类人士认为自己已经不凡，乐趣也不能凡了，同时不知怎样不凡。其实，造物主为人设计快乐“程序”的时候，不计尊贵。像禅话说的，得道之前“吃饭，喝水”，得道之后，仍然“吃饭，喝水”。如果说出区别，也是草在屋檐上与墙角下的区别。草还是草。
